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      手相看手診各個(gè)步驟

      編輯:小普  點(diǎn)擊量:   來(lái)源:普賢居

      手診可以說(shuō)在古代就已經(jīng)使用的了,在現(xiàn)代手診技術(shù)更加精細(xì),那么究竟在手診之中有哪幾個(gè)步驟呢?今天我們就來(lái)看看吧

       

       

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      手診的各個(gè)步驟    

       

      手診的概念、特點(diǎn)、意義

       

      (一)、手診的概念:我們通過(guò)視覺(jué)對(duì)手上的征象(氣色、形態(tài))進(jìn)行觀察,以了解人體健康或疾病情況的一種診斷方法。(中醫(yī)望診+西醫(yī)理論)。

      (二)、特點(diǎn):

      ①簡(jiǎn)單,直觀,不需儀器

      ②經(jīng)濟(jì)實(shí)用:在手診指導(dǎo)下有目的地檢查,減少盲目,減少不必要的損傷、開(kāi)支。

      ③超前診斷:《內(nèi)經(jīng)》“圣人不治已病,治未病”。唐、孫思邈“上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病。”

      ④易普及:10—15小時(shí)課程可基本掌握。

      ⑤具實(shí)踐性:手相—相手;相:視、觀察,從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去。

      ⑥增加對(duì)醫(yī)生的信任度,提高臨床療效。“望而知之謂之神”。

      (三)、在美容保健行業(yè)應(yīng)用的意義

      從另一角度說(shuō)明了我們的業(yè)務(wù)水平;引發(fā)客戶的好奇心;增加客戶對(duì)我們的信任,拉近與客人的距離,從而達(dá)到提高我們的知名度,增加客源,提高經(jīng)濟(jì)效益。除此,對(duì)作保健治療的技術(shù)人員來(lái)說(shuō),可以使我們的治療更具目的性,可動(dòng)態(tài)觀察效果(因?yàn)榭腿嘶ㄥX肯定想有效)。

       

      手診的歷史:古今中外,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

       

      (一) 、國(guó)內(nèi)發(fā)展史:《漢書(shū),藝文志》方技類中有“醫(yī)、卜、星、相、”的記載?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》望診,主要望色診病。《難經(jīng)、六十一難》“望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問(wèn)而知之謂之工,切脈而知之謂之巧”,“望而知之者,望見(jiàn)其色以知其病”。

      唐、王超《仙人水鏡圖訣》提出小兒指紋脈絡(luò)診法。

      元、朱丹溪《丹溪心法》“欲知其內(nèi)者,當(dāng)以觀乎外;診于外者,所以知其內(nèi)。蓋有諸內(nèi),必形諸外”(黑箱理論)

      明、楊繼洲《針灸大成》“陽(yáng)掌圖,陰掌圖”小兒推拿手圖。

      近代,1987年福建林朗輝《手紋與健康》系統(tǒng)論述手紋醫(yī)學(xué)專著。近年,西安陳鼎龍等人應(yīng)用手相學(xué)來(lái)選才。“易經(jīng),尚書(shū),孟子”麻衣,柳莊……民國(guó)、湯繡屏《平園相學(xué)》。

      (二)、外國(guó)發(fā)展史:手相學(xué)也伴隨著整個(gè)西方文化的發(fā)展。《圣經(jīng)》就有“神在人的手上,留下符號(hào)或印章,所有的人都可以從這符號(hào)來(lái)知道他們的職分”。“左手有富貴,右手有長(zhǎng)壽”之說(shuō)。古希臘、亞里斯多德,“手相并不是無(wú)緣無(wú)故顯現(xiàn)出來(lái)的,而是自然的感化力與個(gè)性的產(chǎn)物”?!秮喞锼苟嗟率窒嘈g(shù)》現(xiàn)藏在英國(guó)國(guó)立圖書(shū)館,為今天西方手相學(xué)的根源。中世紀(jì),吉卜賽手相;近幾十年用于分析性格,輔助診斷遺傳病,選才……

       

      手診的原理:中醫(yī)基礎(chǔ),臟腑經(jīng)絡(luò),解剖學(xué),生理學(xué),診斷學(xué)……

       

      (一) 中醫(yī)原理;

      ①?gòu)耐庵獌?nèi),司外揣內(nèi),——體現(xiàn)“聯(lián)系的普遍性”。例如從稻谷的繁茂,推斷出其下的土地的肥瘦,同理,機(jī)體外部的表征與體內(nèi)的氣血運(yùn)行必然有相應(yīng)的聯(lián)系。(通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì))

      ②類比;五臟五色,五氣

      (二) 西醫(yī)的原理:遺傳學(xué),基因工程,信息科學(xué)……;生物氣息論,1973年山東張穎清,第二掌骨側(cè)全息對(duì)應(yīng);西方醫(yī)學(xué)之父,希波克拉底,“人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體,任何一點(diǎn)疾病都是孤立的,而是整體的一種應(yīng)”。

       

      如何手診

       

      (一) 手診的原則:

      ①與醫(yī)學(xué)其它診法相結(jié)合(沒(méi)有驗(yàn)單、無(wú)法律效力)

      ②整體觀,分主次

      (二) 注意事項(xiàng):

      ①光線:自然光;

      ②平心靜氣;

      ③多了解醫(yī)學(xué)知識(shí);

      ④用詞嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)恰當(dāng)

      (三) 手診基本要素:位置;氣色、形態(tài)

       

      細(xì)論各系統(tǒng)疾病手診方法

       

      說(shuō)明:

      ①對(duì)牽涉多系統(tǒng)多病因的疾病,如糖尿病,手圖未能找到準(zhǔn)確定位;

      ②顯而易見(jiàn)的如白內(nèi)障,皮膚病等可直接見(jiàn)到的疾病,無(wú)需借助手圖,多此一舉;

      ③有些疾病已發(fā)展為一個(gè)學(xué)科。下分很細(xì)的病種,如眼科,牙科等,手診目前無(wú)法具體診斷,有待各位同仁研究、補(bǔ)充。

      手圖淵源:繼承了古書(shū)手圖、東北白鷺《白氏功法手圖》、北京張延生《氣功與手診》、江蘇劉劍鋒醫(yī)師《手診》等。

      以大拇指?jìng)?cè)(撓側(cè))代表身體左側(cè);小指(尺側(cè))代表身體右側(cè);手指方向上代表身體上部;掌根代表下部。男左女右。

      人體體表能不斷發(fā)射超微可見(jiàn)光,光譜值為3800~4200埃(相當(dāng)于可見(jiàn)光藍(lán)光部分)。強(qiáng)度與年齡,性別、體質(zhì)、生理變化相關(guān),映了人體機(jī)能的變化,是望氣色的物理基礎(chǔ)。

      色:五行五臟五色的聯(lián)系:

      五行 五色 五臟 六腑 五官 五方 季節(jié) 五音

      木 青 肝 膽 目 東 春 角

      火 赤 心 小腸 舌 南 夏 徵zhi

      土 黃 脾 胃 口 中 三、六、九、十二月 宮

      金 白 肺 大腸 鼻 西 秋 商

      水 黑 腎 膀胱 耳 北 冬 羽

      (一) 常色;健康人手掌皮膚顏色及其變化,變化應(yīng)時(shí)應(yīng)位,有氣就正常。

      主色;膚色一生不變,黃色人種,北方人偏白,南方人偏紅黑。

      客色;由于環(huán)境,人為因素所致一時(shí)性手掌顏色變化,如四季,天氣,運(yùn)動(dòng)……

      (二) 病色:疾病狀態(tài)時(shí)手掌顏色,光澤(除常色外一切異常色)。

      ① 晦暗枯槁;

      ②色不應(yīng)位;

      ③鮮明暴露突出。

      五色主?。呵啵汉?、風(fēng)、痛,瘀血,受驚;西醫(yī):循環(huán)不好

      紅:熱證。西醫(yī):炎癥

      黃:濕證,虛證;西醫(yī):慢性病。

      白:虛寒;西醫(yī):炎癥,貧血。

      黑:腎虛,痛,瘀血,寒證;西醫(yī):危重證,色素沉著。

      形態(tài):顏色在皮膚上顯露出的形狀,狀態(tài)。

      凹:某位置上皮膚較周圍皮膚低凹。(臟腑萎縮)

      凸:某位置上的氣色斑點(diǎn)較周圍皮膚凸起(慢性病,占位性病變:白色為較重炎癥;良性占位病變:青暗色邊緣不清,有惡變可能!應(yīng)建議檢查,如:B超,CT……。

      ?。簹馍唿c(diǎn),顯現(xiàn)于皮膚表淺,(病位淺病程短,病情輕)

      沉:氣色斑點(diǎn)顯現(xiàn)于皮膚較深處,(病位深病程長(zhǎng),病情重)

      淡:氣色斑點(diǎn)顏色較淡(虛證)

      濃:氣色斑點(diǎn)顏色較濃(實(shí)證)

      氣色形態(tài)診法是以色為中心,形態(tài)也大多指“色”的形態(tài)。


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