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      手相看周易指紋算命法

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      周易指紋算命法

       

       

       

       

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      周易指紋算命法步驟

       

      斗為陽(yáng)

      一、性別:男-陽(yáng),下一步看其左手指紋 ;

      女-陰,下一步看其右手指紋

      二、5個(gè)指紋:男人的左手,女人的右手,從大拇指開始,依次到小指。鑼即指紋中心是圓形的,閉合的,算是一卦為陽(yáng);筲箕即指紋中心是開口的,不閉合,算是一卦為陰。

      三、以上6個(gè)陰陽(yáng)依次寫下來(lái),就成為易經(jīng)的六爻。

      初爻加二三爻成一個(gè)“卦”,稱為“內(nèi)卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。初爻是性別。從二爻開始到六爻依次是拇指食指中指無(wú)名指小指。

      例如一男,拇指食指是羅也就是渦紋,則下卦為三陽(yáng),中指無(wú)名指小指不閉合,也就是流紋,則上卦是三陰,這樣就形成一個(gè)泰卦,即是地天泰。

      周易指紋算命解釋

      地天泰-中中;通泰吉祥 平安 大來(lái)小往 地氣下降天氣上升 暢通 有序吉 ----------命理不錯(cuò)

      天地交暢之卦,小往大來(lái)之象。

      判曰:泰者,通也。天地交泰,陰陽(yáng)和光,麒麟悉出,丹鳳來(lái)翔。小人道滅,君子道

      昌,求謀順?biāo)欤瑦菏孪觥?/p>

      泰:小往大來(lái),吉亨。

      彖曰:泰,小往大來(lái),吉亨。則是天地交,而萬(wàn)物通也;上下交,而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而 外陰,內(nèi)健而外順,內(nèi)君子而外小人,君子道長(zhǎng),小人道消也。

      象曰:天地交泰,后以財(cái)(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民

      【原文】 泰①:小往大來(lái),吉,亨

      【譯文】 泰卦。由小而大,由微而盛,吉利,亨通。

      【注釋】 ①泰,卦名。本卦是異卦相疊(乾下坤上)。本卦上卦為坤,為地,地屬陰氣;下卦為乾,為天,天為陽(yáng)氣。陰氣凝重而下沉,陽(yáng)氣清明而上升,陰陽(yáng)交感,萬(wàn)物紛紜,所以卦名曰泰。泰,通泰。

      【原文】 《彖》曰:“泰:小往大來(lái),吉,亨。”則是天地交而萬(wàn)物通也;上下交而其志同也;內(nèi)陽(yáng)而外陰①,內(nèi)健而外順②;內(nèi)君子而外小人③,君長(zhǎng)道長(zhǎng);小人道消也。

      【譯文】 《彖辭》說(shuō):“泰:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。”因?yàn)樯县詾槔榈貫槌迹仑詾榍瑸樘鞛榫?。上坤下乾,表示天地交感,萬(wàn)物各暢其生。君臣交感,志趣和同。內(nèi)卦為陽(yáng),外卦為陰,預(yù)示陽(yáng)氣充實(shí)而陰氣消散。乾卦有剛健之德,坤卦有柔順之性,所以說(shuō)內(nèi)秉剛健之德而外抱柔順之姿。乾卦喻君子,坤卦喻小人,內(nèi)乾外坤,這種卦象又顯示君子在朝,小人在野。君子得勢(shì)其道盛長(zhǎng),小人失勢(shì)其道消退。

      【注釋】 ①“內(nèi)陽(yáng)’句,泰的內(nèi)卦為乾,乾為陽(yáng);外卦為坤,坤為陰??梢娞┴缘呢韵笫顷?yáng)氣入于字內(nèi),而陰氣退出宇外,所以說(shuō)“內(nèi)陽(yáng)外陰’。②“內(nèi)健”句,泰的內(nèi)卦為乾,乾義為??;外卦為坤,坤義為順。像人內(nèi)秉剛健之德,外抱柔順之態(tài)。③“內(nèi)君子”句,泰的內(nèi)卦為乾,乾喻君子;外卦為坤,坤喻小人,喻有德君子執(zhí)政于朝,無(wú)德小人摒退于野。

      【原文】 《象》曰:天地交,泰。后以財(cái)成天地之道①,輔相天地之宜,以左右民②。

      【譯文】 《象辭》說(shuō):天地交感,是泰卦的卦象。君子觀此卦象,裁度天地運(yùn)行的規(guī)律,輔助天地的造化,從而支配天下萬(wàn)民。

      【注釋】 ①后,《集解》引虞翻曰:“后,君也。”財(cái),當(dāng)借作裁,裁度。②輔,《集解》引鄭玄曰:“輔,相,助也。’左右,猶言支配。天地之宜,天以四時(shí)變化為人們提供耕耘獲藏之時(shí)宜,地以山川田澤為人們提供漁獵耕種之地利。《象辭》以人類生存的一切物質(zhì)條件謂之天地之宜。

      【原文】

      初九:拔茅茹①,以其匯②。征,吉。

      《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。

      【譯文】

      初九:連根撥掉茅草,及其同類。征伐敵人,吉利。

      《象辭》說(shuō):連根拔掉茅草,徹底征服敵人,吉利,說(shuō)明志在討伐敵國(guó)。

      【注釋】

      ①茹,《集解》引虞翻日:“茹,茅根。”②以,王引之說(shuō):“以,猶及也。”匯,種類。

      【原文】

      九二:包荒①,用馮河②,不遐遺③。朋亡④,得尚于中行⑤。

      《象》曰:包荒⑥,得尚于中行,以光大也。

      【譯文】

      九二:用挖空的瓠瓜綁在身上波河,不至于沉沒。錢幣丟失了,在半路上得到別人的幫助。

      《象辭》說(shuō):其人度量弘大,深得同路人的賞識(shí),這是由于他光明正大呀。

      【注釋】

      ①包,借為匏?;模?。包荒,猶言將匏瓜挖空。②用,以,即用來(lái)。馮(píng憑),與淜聲通?!队衿?ldquo;徒涉曰淜”。③不遐,不至于?!对?shī)?抑》:“不遐有愆。”遺,墜,沉。④朋,朋貝。古人以貝為幣,十枚貝為一朋,朋亡,猶言錢幣丟失。⑤尚,幫助。中行,半道、中途。⑥《象辭》釋“包”為包含,指人的度量?;?,廣大。與經(jīng)意有異。

      【原文】

      九三:無(wú)平不陂①,無(wú)往不復(fù)。艱貞②,無(wú)咎。勿恤其孚③,于食有福。

      《象》曰:無(wú)往不復(fù),天地際也④。

      【譯文】

      九三:平地終將變成坡地,離去必定復(fù)返。卜問艱難之事,爻象顯示必能渡過難關(guān),不要擔(dān)心被人虜去,而且在飲食上尚有口福。

      《象辭》說(shuō):離去必定復(fù)返,這是天地間的法則。

      【注釋】

      ①平,平地。陂,斜坡。無(wú)平不陂,意為大地不是無(wú)限平展,總有起伏。②艱貞,是貞艱的倒裝。猶言卜問艱難之事。③恤,擔(dān)憂。孚,古俘字。④際,高亨說(shuō):“際,當(dāng)讀為蔡。”《小爾雅?廣詁》:“蔡,法也。”

      【原文】

      六四:翩翩①,不富以其鄰②,不戒以孚③。

      《象》曰:翩翩不富,皆失實(shí)也。不戒以孚,中心愿也④。

      【譯文】

      六四:巧言欺人,將給鄰邑帶來(lái)災(zāi)難;不加警戒,即將遇難被虜。

      《象辭》說(shuō):巧言欺人,禍及鄰人,是說(shuō)同受損失。不加警戒,遇難被虜,這是因?yàn)樾牡靥液窳恕?/p>

      【注釋】

      ①翩翩,借為諞諞,巧言欺人,說(shuō)大話。②富,借為福。不富,猶言遭殃。以,及,猶言連累。③戒,警惕。以,且,將要。孚,同俘。④愿,忠厚,老實(shí)。中心愿,猶言心地忠厚老實(shí)。

      【原文】

      六五:帝乙歸妹①,以祉②,元吉。

      《象》曰:以祉元吉,中以行愿也③。

      【譯文】

      六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。

      《象辭》說(shuō):得福大吉,因?yàn)榱逯尘由县灾形?,像人行事得中正之道,所行必遂?/p>

      【注釋】

      ①帝乙,殷帝名乙,紂之父。歸妹,猶言嫁女。歸,嫁。妹,少女之通稱。②祉,福。以,及。③“中以行愿”句,此以六五爻位為據(jù)。六五之爻居上卦中位,是謂得處其位,得行其志。

      【原文】

      上六:城復(fù)于隍①。“勿用師”②,自邑告命。貞吝。

      《象》曰:城復(fù)于隍,其命亂也。

      【譯文】

      上六:城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里。“停止進(jìn)攻”,從邑中傳來(lái)命令。卜問得不祥之兆。

      《象辭》說(shuō):城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里(本應(yīng)乘勢(shì)攻擊,反命停止進(jìn)攻),這是邑中傳來(lái)的命令錯(cuò)亂了。

      【注釋】

      ①?gòu)?fù),讀為覆,崩塌。隍,沒有水的護(hù)城濠。②師,軍隊(duì)。用師,猶言采取軍事行動(dòng)。


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