普賢居課堂之看相識(shí)人：看相識(shí)別君子和小人

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“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”說到君子，不禁讓人想到小人，君子與小人就像是一對(duì)同父異母的兄弟，出自同一個(gè)父親，卻有著不同的品性。當(dāng)然，這只是小編舉的一個(gè)比喻。你被笑到了嗎？廢話少說，馬上一睹君子和小人的“容顏”吧！

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君子與小人的定義

君子：特指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。君，原指古代國家最高統(tǒng)治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。根據(jù)古代宗法制度要求，國君之子（嫡長子）從小就要進(jìn)行理想和人格的規(guī)范教育，所以自然成為個(gè)人修養(yǎng)上的楷模。后來，君子一詞便被引申到所有道德、學(xué)問修養(yǎng)極高之人的統(tǒng)稱。（見于易中天《百家講壇》——《先秦諸子》）
小人：通常指儒家定義的“君子”的反義詞，古語亦有多種涵義。但當(dāng)下定義中普遍認(rèn)定儒家對(duì)小人的定義，指像小孩子那樣說翻臉就翻臉，說變臉就變臉，出自孔子“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”說?，F(xiàn)如今，在中國社會(huì)生活中專指喜歡明爭暗斗，做搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類壞事的人，與“貴人”一詞相背；在繪畫、IT領(lǐng)域是指繪制出的人型。

看相識(shí)別君子和小人

君子
站立要像喬木松柏一樣,端坐要如華山泰岳一樣。前進(jìn)時(shí)要像太陽一樣朗朗正正，意氣風(fēng)發(fā)，不疾不徐；后退要如流水一般，步履輕盈、態(tài)度安詳，既不顛蹶，也不背 逆,這樣的人是高居上位的君子之相。

小人
站立時(shí)容貌端肅像齋戒一樣,端坐時(shí)容貌如同參祭祀一樣，拜見高貴顯榮之人時(shí)，不自覺地浩浩蕩蕩，步履輕飄；辭別孤立無援、貧寒微賤人士時(shí)，不自覺地依依不舍，步履徘徊，這樣的人是身處下位的君子。
在眾人矚目的地方，落坐時(shí)故意作莊肅穆狀，于大庭廣眾之中，進(jìn)退舉止，故意裝作安然舒泰狀,一拱手一作揖都顯現(xiàn)出骨頭軟、屁股大者,是身居上位的小人。
站立落坐都不端正，手腳不停地?fù)u擺，進(jìn)見時(shí)則驚慌張皇、舉止失措，退去時(shí)則急走快跑，形象慌張,肩也聳，背也搖，是身居下位的小人。

上文從相學(xué)上分析一個(gè)人的言談舉止，得出了君子與小人的結(jié)論。接下來來看君子與小人的特點(diǎn)。

君子

1.君子謙謙。謙謙是自古至今世人對(duì)君子的贊譽(yù)和期許，也是君子最突出的人格特征，同時(shí)還是君子修行“有終”的根本途徑，在古代“有終”則是對(duì)謙謙君子的最高嘉許。周公指出，“謙道大足以守天下，中足以守其國，近足以守其身。”謙謙，即謙而又謙，這是君子的靈魂，也是君子與圣人、小人區(qū)分的一條標(biāo)準(zhǔn)。在古代，圣人、君王不需要謙，小人、女子無資格謙，大夫、賢士具備了謙虛秉性并行謙，才能成為君子。所以，君子必須謙謙，謙謙才能成為君子。謙謙不僅是謙讓、謙遜，更是謙虛。由謙而虛，虛可納物，虛己才能進(jìn)學(xué)，學(xué)才能增益。“謙”卦為《易經(jīng)》中唯一之六爻無一不吉之卦，其下艮（山）上坤（地），高者在下，謙虛，才高不自詡，德高不自矜，功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。“謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”謙虛讓尊貴者光彩照人，讓卑下者不可逾越，謙虛是君子終生應(yīng)有之德。謙謙君子后來逐漸成為道德君子的集中體現(xiàn)。
2.君子夬夬。夬者，決也。夬夬，象征果斷，毅然決然。在古代，生存環(huán)境險(xiǎn)惡，生產(chǎn)能力低下，在許多關(guān)鍵時(shí)刻需要有人領(lǐng)頭、拍板決策，在特定的緊要關(guān)頭需要有人奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)，這種人就是最早的君子。“夬”卦中描寫的夬夬獨(dú)行的君子，就是面對(duì)危險(xiǎn)，不懼困難，不怕犧牲，決然獨(dú)立，中道前行，個(gè)人受了傷卻為大家解除了危機(jī)，“其危乃光”的形象，“夬夬獨(dú)行”也是數(shù)千年來人們稱頌的“文死諫，武死戰(zhàn)”的君子形象的出處。君子敢于決斷，首先在于其獨(dú)立的人格和堅(jiān)定的抱負(fù)，勇敢擔(dān)當(dāng)；君子敢于獨(dú)行，亦在于君子不怕犧牲、服務(wù)社會(huì)的價(jià)值理念，甘于奉獻(xiàn)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，正是中華君子數(shù)千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高尚品德。
3.君子干干。干干，意勤勉而謹(jǐn)慎、剛強(qiáng)而健行。干干是君子最本質(zhì)的品質(zhì)。干干君子作為易經(jīng)首次出現(xiàn)的君子形象，體現(xiàn)了君子“終日干干”，“自強(qiáng)不息”到精神品質(zhì)。“干”卦以天來喻指其剛強(qiáng)、正大的美德，又以龍來象征君子純陽剛健的精神。幾千年來，“天”、“龍”這種文化符號(hào)解釋著中國人干干剛正、自強(qiáng)不息精神的力量源泉和能屈能伸、靈活變通的智慧心性。由此肇始，“君子”成為中華文化推崇和追求的理想人格的最高境界。

小人
1.喜歡造謠生事，他們?cè)熘{生事都另有目的，并不以造謠生事為樂。
2.喜歡挑撥離間，為了某種目的，他們可以用離間法挑撥同事間感情制造他們不合，好從中取利。
3.喜歡拍馬奉承，這種雖不一定小，但很容易因?yàn)槭軐櫠f別人壞話。
4.喜歡陽奉陰違，這種行為代表他們這種行事風(fēng)格，因此你也可能表里不一，這也是小行徑的一種。
5.喜歡“西瓜倚大邊”，誰得勢(shì)就依附誰，誰失勢(shì)就拋棄誰。
6.喜歡踩著別人的鮮血前進(jìn)，也就是利用你為其開路，而你犧牲他們不在乎。
7.喜歡落井下石，只要有跌倒他們會(huì)追上來再補(bǔ)一腳。
8.喜歡找替死鬼，明明自己有錯(cuò)卻死不承認(rèn)，硬要找個(gè)人來背罪。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ）。交朋友也是有原則的，普賢居在此提示大家：要學(xué)會(huì)辨別君子與小人，與君子生死之交，與小人老死不交！

好了，以上就是有關(guān)看相識(shí)人的內(nèi)容，非常感謝你能閱讀完本文：[看相識(shí)別君子和小人]，如果你對(duì)本文有其他想法和建議，或者在這方面有更好的理解想分享給廣大網(wǎng)友，可以通過本站底部的聯(lián)系我們與我們?nèi)〉寐?lián)系。普賢居網(wǎng)站(puxianju.com)小編歡迎你的交流或投稿。普賢居致力于做最專業(yè)的測(cè)算網(wǎng)站。