普賢居課堂之骨相：伏犀骨的位置骨相圖解

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伏犀骨鼻骨直起上聳腦頂。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》云：“若見伏犀之骨，定作之臣。”薛延年注：“伏犀骨起印堂至天中，隱隱骨起直入發(fā)際,光澤無破，必任公卿之位。”一般還認(rèn)為，伏犀骨配上眉毛氣勢(shì)氣色，相得益美，可以富貴終身。關(guān)于伏犀骨的骨相圖解，詳見下文：

伏犀骨，又分為朝天伏犀骨、巨鰲伏犀骨、武庫(kù)伏犀骨。

一、朝天伏犀骨

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朝天伏犀骨，上至百會(huì)之頂，下至中正之部，兩側(cè)外圍城，直上入鬢曲，下達(dá)眉尾之福堂，即成一顆印之方形，又名方伏犀骨是也。主大富大貴，大名大壽。而盛世之帝王格，次則割據(jù)之霸業(yè)。而潛號(hào)之例，此專制時(shí)代之論。如民治國(guó)家，不為一國(guó)之元首，次亦各部長(zhǎng)，及屏藩主席也。主特別英明神武，大勇機(jī)智，動(dòng)靜于全國(guó)有安危。喜怒于人民有禍福，故博物志有云：金龍頭上有物，如博山之形。其精靈之結(jié)晶，完全凝結(jié)于此。有此靈物，方能噓氣成云，扶搖直上，飛升于九天也，此為特貴之品，故列為第一。

二、巨鰲伏犀骨

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巨鰲伏犀骨,上至天中之部，而至發(fā)際之間，下至華蓋之部，平橫一長(zhǎng)幅，而過額角之邊城，即成橢圓形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，故有巨鰲人腦。當(dāng)作尚書之說，即指其骨質(zhì)之大而長(zhǎng)者。古法多指為文貴之樞紐。余考刻下，多操兵柄之武貴，或?yàn)槲娜硕嫖渎殻驗(yàn)橥稒C(jī)而操兵柄，又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨。如眉平神有威煞，則終身武權(quán)，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和，靜則終身文貴，大為宰輔樞紐之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例。其人有大志。其性剛決而堅(jiān)忍，陰謀而乘時(shí)，喜怒不常，憂樂不時(shí)，余考盛世專制時(shí)代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。亂世民治時(shí)，多為割據(jù)稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時(shí)運(yùn)久，亂世運(yùn)暫耳。

三、武庫(kù)伏犀骨

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武庫(kù)伏犀骨,在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止，圓突髙拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是也。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢(shì)如何，高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢(shì)，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時(shí)代，皆為國(guó)家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢(shì)，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使。否則短期即經(jīng)挫折，而見險(xiǎn)阻，及不得美好名譽(yù)也。其人天性誠(chéng)中有機(jī)智，厚中有巧詐，有迫于事實(shí)之奸險(xiǎn)行為。其心則慈良而貪也，有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險(xiǎn)也。

普賢居骨相算命趣味知識(shí)看一看

伏犀骨的最佳境地是“伏犀插腦”，即鼻上伏犀骨隆起直貫發(fā)際，相士認(rèn)為這是一種大貴之相。頗通相術(shù)的韓愈見僧澄觀來訪,看了澄觀之相，嘆曰：“有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。”這個(gè)澄觀有這樣的“貴相”，怎么不入世為官，卻毫不顧惜地遁入空門呢？這恐怕只有他自己才清楚了。

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