最流行的相術技法大全《神相全編》之雜論篇（上）

辨四時詩

春青只向三陽取，夏赤須于印內求。

秋白但觀年壽上，冬觀地閣黑光浮。

春三月屬木，青色出面，木旺也，主更變喜美之事。紅色出面，木生火也，因妻妾上喜，三七日至。白色出面，金克木也，主官鬼相撓，一七日內至。黑色出面，水生木也，二三月間有死亡之事。黃色出面，木克土也，七七日內有橫財喜至。

 

 

夏三月屬火，紅色出面，火旺也，得貴提攜，三五日內至；青色出面，木生火也，父母有喜事，一七日至。白色出面，火克金也，諸事次吉。黃色出面，火生土也，因子孫有喜，三七日至。三月屬金，白色出面，金旺也，七七日得陰人財。青色出面，金克木也，得橫財拾得古器之物，三七日至。紅色出面，火克金也，爭訟損財，主三七日至。黃色出面，土生金也，父母有封贈，常得人財，三七日至。黑色出面，金生水也，主兄弟哭泣，三七日至。

冬三月屬水，黑色出面，水旺也，須得財，不足喜，防官災，詞訟雖有無患。白色出面，金生水也，得貴人力，七七日至。紅色出面，水克火也，得陰人財交易，貴人喜，三五日至。黃色出面，土克水也，三七日內失財，諸事不吉。青色出面，水生木也，父母子孫進喜，七日至。

黑色若四季有之，皆欠順。作諸事者當忌。此等氣色也，必主死亡之事。五色者，俱以五行相生相克，有勢無勢，四時定其吉兇，蓋永生木，木生火，火生土。土生金，金生水，如木克土，土克水；水克火，火克金，金克木，推此相生相克，在此消息之間，以定吉兇，則禍，福無差矣。

 

九仙會源氣色歌

太歲臨門，額上昏昏。春夏不散，年多災迍。奏書一部，初出黃光。準頭相應，百事皆昌。

金神一部，左右天倉。或紫或赤，朝見君王。大陰青紫，右眼眉側。君子傷財，小人仗責。

博士三陽，宜紫宜黃。女黑產厄，男黑必殃。力士兩顴，青黑之色。男子徒流，女子產厄。

眉上黃光，喜樂年當。天倉地閣，浴麥盈倉。大耗一部，地位干燥。赤黑交加，必遭劫盜。

面色青黑，年遭邑游。亦宜守舊，出厄他州。眼鼻赤色，命帶飛廉。女遭產厄，男病風癲。

黑色人口，即綬如煙。五鬼絕命，破敗田園。心多驚懼，面無顏色。休問年紀，命逢吊客。

眼下喪門，自如粉痕。若無哭泣，必有爭論。白氣朝口，多號白虎?？钟龆炯缆?。

黃幡豹尾，鼻柱兩傍。常要明凈，黑氣火殃。大殺一部，眉頭眼角?？側浑s色，不宜動作。

五虛六耗，喪憂口撓。身心不寧，破敗之兆。

 

辨四季色

春要青兮夏要紅，秋間白色喜重重。冬問黑氣乘來住，若不相刑應始終。三五日或十日內，見準上黑白色，主孝服，并自生災。

 

辨口色

口角并腮有黑紋，須憂臟腑不調勻。病人口畔如斯色，縱是靈丹未保身。

口角及腮上有青黑，防一月或半月內，臟腑內暴患在床。

口角紅黃紫色多，此般氣象最妻和。忽然角畔青青色，飯食侵刑沒奈何。

口角有黑色，謂之死氣人口，遠至一百日內定死；口角有紅黃紫色者，自身安樂?？诮怯泻谟星啵黠嬍持`。

 

辨眼色

眼邊黑色切須知，百事施為亦不宜。災禍之來看十日，更防小輩暗欺軀。

眼下黑色，不利百事，防有不利，小人相撓，在十日內應兼望不成事，宜守舊。

眼下青青憂染軀，心中不樂暗嗟吁。白色切須防父母，兄弟還同二日余。

眼下青色，有心中不樂之事。眼下白色，防父母，兩日內有厄。無父母，防兄弟有災。

眼色詩

眼卜紅黃紫氣生，最宜求坦事皆成。神仙留下通玄術，兇則無災古則榮。

 

辨眉色

左右眉頭赤色兇，定遭公事在宮中。，眉、頭見得常明澤，所作施為百事通。‘

左眉有赤色，防宮中公彰；右眉上有赤色，防邑中公事。應在一月，兩眉常明澤吉。

 

辨耳色

兩耳焦黑腎氣虛，紅潤丹田病盡除。須信形神玄且妙，建通氣，色目光舒。

兩耳上有黑色，防腎家有病也。兩耳紅潤者吉，丹田六府無病之色。

 

論五色吉兇應時生死

黃色上也矗其敷潤貼肉，不凝不浮者，為正色也。紅紫正色，同皆主喜悅。若凝滯，若煙云污泥者，初年H土犯，主三十年。中年曰—土趙越汪少年。末年曰土死，應甲乙寅卯年，旺戊已辰戌丑未年，月日皆同，下準此。青色木色也，其色榮暢，條達如竹柳葉者，為正色也。若于枯凝結，明閃不定者，初年曰犯木，主二十四年。中年曰水病，主六十年。末年日木死，應庚辛申酉年，旺甲乙寅卯年。赤色火色也，其色光澤華秀，如脂涂丹為正色。若焦烈燥煩如火焰熾者，初年犯火，主二一年。中年曰火病，主四十年。末年火死，應壬癸亥子年，旺丙丁巳午年。白色金也，其色溫潤如玉，經久不變者，乃正色也。若塵蒙干枯，無潤色如干衣者，初年曰犯金，主二十七年。中年曰金病，主十八年。末年曰金死，應丙丁巳午年，旺庚辛申西年。黑色水色近，其色條暢風韻，光彩有鋒芒顯露者，為正色也。若煙霧昏四時污濁不明者，初年曰犯水，主十八年。中年曰水病，主十一年。末年日水死，應戊辰戌丑未年，旺壬癸亥子年。

 

七言訣

眼下青青色有無，心中不樂暗嗟吁。白花切須防父母，兄弟須還一月余。

天鼓不鳴一月死，神光不明十日亡，天柱側斜一月死：年仁尤光黑氣侵，

黑氣漫漫腎部傷。安樂見時須大忌，病中決定主身亡。蘭臺法令無光氣，

有位之人定失官。若是俗人無澤色，也須家破—饑寒。神氣皆昏星醉癡，

前程不遠不須疑。在是有官并有祿?？纯粗皇前肽昶凇Ｓ√每酉轃o光澤，

縱有光明亦少官。假使祖宗封職蔭，中年夫位或貧寒。半生辛苦手無色，

貴者須紅賤者黃。那業(yè)粗粗紋理亂，迂見破敗少蹦莊。人求好事不須功。

龍角無光定個成。更見印堂如黑暗，因求事后反為刑。面分塵土無光澤，

須知夫位橫災臨。更添赤色山根上，煩惱朝朝妖福侵。

 

憂色歌

天中排至到山根，六處明明次第分。

紫色定知官見覓，紅黃必定轉官尊。

白色若臨家主哭，赤氣臨之官鬼存。

萬事不離從此看，吉兇災禍別無門。

 

喜氣歌

黃色發(fā)旗庭，多因提察榮。

龍虎形上起，便見作公卿。

 

死氣歌

壽上及年上，微黃黑后生。

死因飛人鼻，必定臥深坑。

 

哭色歌

年上赤光橫，同前赤色生，

不能行路險，或有小溫刑。

眼下赤相隱，旗庭白哭聲。

山根憂恐怖，準頭哭父兄。

交友丹砂起，宜災未可寧。

人中青白起，必定是離情。

 

氣色占應訣（1）

占五臟安

心善三陽光點點，脾安鼻準見黃明。

丹田無病耳輪赤，壽上黃光六府明。

占五臟病

脾病準頭如血點，腎邪耳畔黑煙生。

心病只看手上赤，肝病須觀眼下黃。

占死氣

魚尾相牽人太陰，游魂無定死將臨。

黑侵口耳如煙霧，不日形軀入水津。

父母孝服

印堂額上白氣發(fā)，刑獄之上發(fā)亦然。

天中自氣與喪服，當憂父母人黃泉。

夫婦分別

廊上忽然右觀青，此妻主合病相縈。

若不生離須病死，不然夫婦別離情。

又婚姻

蠶下黃光臥隱明，貴人欲娶女為婚。

有妻必是多賢德，生子登科人帝閽。

占妊娠

鳳池水聚知生女，上火龍宮定是男。

暗淡不明如黑霧，子應難保母難湛。

 

占夜夢

命門黑盛多般水，年壽炎炎煙火焚。

自見陂池登險路，青臨離位見山林。

占破財

地閣煙生田宅毀，更從地閣侵倉庫。

印堂黑暗金匱昏，懸壁無金玉去。

占失財

青匱紛紛忽然黑，有此須當損家財。

須防憂失財和物，免被賊人刑害災。

占獄訟

凡人獄訟以何期，帝座乘黃更赤脂。

或生青黑咸池畔，變吉成兇定可知。

占亨通

三陽紅紫心神喜，陰位微紅福德生。

或見準頭并印內，等閑明潤是亨通。

占發(fā)達

四德蒙蒙尚塵埃，惟有中央氣色開。

萬物定知生土內，應須財?shù)摯四陙怼?/p>

加官進職

春見天中位上青，年并井灶不同形。

誰知官職從茲盛，只恐看人學未精。

 

占印信、

欲占印信及文書，華蓋印堂驗實虛。

黃色黃光為定得，黑光黑色定應無。

占行人

欲問行人早晚歸，虎眉黃色稱心時。

青路色應多不意，隔月經年未有期。

病及官事

印堂黑色連年起，在位失官并病至。

此色更教官事厄，忽然千枯身必否。

占男女

青色看生眼欲周，君家男女定堪憂。

若渾黃色須懷孕，黑盛困危須早除。

占酒食

飲食之部食廚帳，色似流星口舌疑。

下來朝口為天陽，色重無人可療饑。

占捕捉

七門俱暗應難獲，眉上紅黃盡可謀。

更得印堂微見紫，自然成喜不須求。

 

占失文字

華蓋明堂生赤色，忽成昏又暗無光。

于斯必主文字失，更反憂生病臥床。

占失火

年上發(fā)赤脈，人中色亦人，

事在半年問，延火來燒屋。

占水厄

赤色發(fā)井，灶其人有水災。

臨河須謹慎，立便見悲哀。

占妻病

魚尾共奸門，其問赤色迆。

青枯來壽上，眼下赤同論。

占妨妻

魚尾共奸門，其間赤色連。

三七日當憂，哭泣知胸臆。

占兄弟

年卜青色起，必主兄弟災，

更還兼白氣，三門后同來。

 

相行論

夫行者，為進退之節(jié)，所以見貴賤之分也。人之善行，如舟之遇水，無所往而不利也。不善行者，如舟之失水，必有漂白沒溺之患也。貴人之行，如水之流下而體不搖。小人之行，如火炎上身輕腳重。行不欲昂首，而腳不欲側，身不欲折。腳高則亢，太卑則曲，太急則暴，太緩則遲，周旋不失其節(jié)，進退各中其度者，至貴之相也。腳跟不至地者，貧麗夭。發(fā)足如奔，散走他鄉(xiāng)，大抵腳不欲折，頭不欲低，發(fā)足欲急，進身欲直，起步欲闊，俯然而往，不得滯者，貴相也。龍行虎步至貴。鵝行鴨步豪富。鶴行聰明。鼠行多疑慮。牛行巨富。蛇行性毒天。雀行食不足。鵲行孤獨。龜行壽相。馬行辛苦。行如流水貴人。行步沉重榮貴。行步輕驟貧賤。行步趨越聰明。行步跳躍狐獨。行不低昂，富貴雙全。

詩曰：

虎驟龍奔定貴榮，腰身端厚福來臨。

累財積福家肥盛，看取牛龜鵝鴨行。

行如驟馬獲如猿，終日區(qū)區(qū)不可言。

步狹腰斜人最賤，趨翔中度富田園。

 

相行篇

許負曰：相行，行須行千步，即喚回頭，須看左轉必有官職，右轉無官職，又無衣食。行則龜行，必主聰明。行作鹿行馬行，必主辛苦。行不低昂，富貴之相。行步雨踵相食，早衰。又云：凡相行須令立定，即喚之舉足行，若先舉左足者貴，先舉右足者賤。行步低頭者多思慮。行步自言自語者賤。行時一跬步而一俯一仰者，賤相也。

 

相坐

凡行則屬陽，坐則屬陰。陽主動，陰主靜。凝然不動者，坐之德。搖膝動者，財散之人。反身轉首，人坐如狗，不端不正，貪薄之薩相。其貌不恭，其體不謹，謂之筋緩肉流，非壽相也。坐欲如山，行欲如水，體欲重，步欲舒，乃行坐之相法也。坐如釘石貴，坐如山據(jù)貴。坐常搖膝，木搖葉落，人搖財散。

詩曰：

坐如釘石起浮云，情厚情寬說與君。

端重謹言多食祿，須知榮貴四方聞。

相人坐貌不須偏，擺膝搖身未是賢。

為事一身多妄語，必無珍寶住居邊。

 

論臥

臥者休息之期也。欲得安然而靜，怡然不動，福壽之人也。如狗之蟠者上相。如龍之曲者貴人。睡而開口者，短命。夢中咬牙者，兵死。睡中開眼者，惡死道路。睡中亂語，賤中奴仆，仰形如尸者，貧苦短命。臥中氣吼者，愚而易死。合面覆臥者，餓死。就床便困者，頑賤。愛側臥者吉壽。多展轉者性亂。少睡者神清而貴。多睡者神濁而賤。臥易覺者聰敏。臥難醒者愚頑。喘息調勻者命長。出氣多而入氣少者短命。氣出噓噓之聲者即死。若睡臥輕搖，未嘗安席者，下相也。

 

相臥

睡常龜息，氣出于耳主貴，睡輕易醒者聰明。睡如獖豬，氣粗吼貧。身如仰尸，氣粗如吼，睡不安席，展轉搖動者，皆下相也。

詩曰：

貴人臥起氣調勻，喘息恬然似不聞。

連睡一宵君不覺，手如攀物福神尊。

臥似獖豬氣不和，貧窮乏食走奔波。

更于夢尾多狂語，每向人前安語多。

 

論食

氣血資之以壯，性命系之以存者，飲食也。飲食失節(jié)，則性暴不和矣；是故舉物欲徐而有序，嚼物欲寬而有容。下手欲緩。發(fā)口欲急，坐欲端莊，首欲平正，急而不暴，遲而不緩，應節(jié)者，相之貴也。含物不欲語，嚼物不欲怒。食急者易肥，食遲者易瘦。食少而肥者性寬，食多而瘦者性亂。食急性暴，食緩性和，仰首含物者，寒賤。如食而啄者，貧窮。斂日食者純和。哆口食者不義。食而齒出者辛苦短命，食而淋落者，餓死路岐。食如鼠者餓死，食如馬者貧賤，嚼似牛者福祿，食如羊者尊榮。食如虎者，將帥之權。食如猴者，使相之位，嚼在舌頭，一生寒苦。邊食遷顏，終身窮苦。食欲快而不欲留，欲詳而不欲暴。啜不欲聲，吞不欲鳴。

詩曰：

虎食狼餐貴不同，逡巡不覺一盤空。

端詳遲緩宜相應，牛嚼羊吞福自車。

鳥啄豬餐最賤庸，相他衣祿必無終。

咽粗急者人多躁，鼠食從來飲食空。

又曰：

相食看詳緩，慌忙豈宜合。

更嫌如鳥啄，又忌食淋漓。

性暴吞須急，心寬下筋遲。

問君榮貴處，牛哺福相隨。

 

相德

能忠于君孝于親，為眾德之先，眾行之表，不得陽賞必為陰報，不在其身而在其子孫。善相者先察其德，后相其形，故德靈而形惡無妨為君子，行善麗行兇難掩為小人。茍子曰：相面不如相心，論心不如擇術，此勸人為善也。形者人之材也，德者人之器也。材既美耐副之以德，猶加雕琢而成器也。。器遇拙工而棄之，是為不材材也。是知德在形先，形居德后也。郭林宗觀人有九德：一曰容1之德，二曰樂善之德，三曰好施之德，四曰進人之德，五曰保常之德，六曰不忘之德，七曰勤身之德，八曰愛物之德。九日自謙之德。

詩曰：

幾輩堂堂相貌精，凡人相貌太輕盈。

要知說相無他技，先相修持后相形。

 

相善

善惡在心而見于貌，為心之表也。表端則心正，表欹則心曲，故喪則知其里矣。

訣曰：頭聳而堅，額方而廣，眉疏而秀，眼長而清，耳輪平厚，鼻梁聳直而寬，背隆而厚，人中分明，口唇端正，氣和而順。聲確而寬，形1E而峻，色明而澤，言語冇序，飲食有節(jié)，進退有儀，行坐有度，貴人之相，而心之善行矣

詩曰：

雞鳴而起果何如，一念孜孜善有馀。

相取外形知內里，莫將相去藐江湖。