古代面相書(shū)籍之相學(xué)五真言（劉伯溫的流水運(yùn)心訣）
劉伯溫一般指劉基（明代政治家、文學(xué)家）。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故稱(chēng)劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，明洪武三年?370年）封誠(chéng)意伯，故又稱(chēng)劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人稱(chēng)他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱(chēng)浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也。”在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”。中國(guó)民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱(chēng)于世。
眼往坑里坐，不是饒人貨。左肩向里走，必是一走狗。
雙宇眉相連，只能活一半。鳳眼加柳眉，必是風(fēng)流鬼。
上停見(jiàn)圓滿，少時(shí)福齊天。中停見(jiàn)進(jìn)陷，倒霉在弱冠。
下停口無(wú)邊，富貴在眼前。眉心透紫氣，富貴真神奇。
顴骨高過(guò)臉，相公五十完。鼻尖無(wú)肉連，標(biāo)準(zhǔn)一渾蛋。
小指過(guò)無(wú)名，人生不能窮。指間有空間，四外不留錢(qián)。
手現(xiàn)太陽(yáng)線，富貴在此年。眼小難聚財(cái)，有財(cái)必生災(zāi)。
災(zāi)起觀天目，不算你不服?？巳擞^中停，停停不相熒。
口大吃四方，最怕額不方。走路左肩高，人生難起瞄。
走路右肩高，塵世功德高?？诖奖。媪_索。罵完相公罵公婆。
上停斷，下停連，道是富人也枉然。上停滿，下停圓，不克母親必自殘。
少邊走，天地有，娶個(gè)老婆跟人走。耳有根，鼻無(wú)力，必在家里受婦氣。
眼透光，臉?biāo)姆?。一歲更比一歲長(zhǎng)。天有圓，地有方。最怕眉心有斷墻。
斷墻破盡天地方，壽命只在眉中央。三停遠(yuǎn)，不受扁，五眼相合生家院。
鼻無(wú)氣，不受力，只在身體找病疑。虬須狠，胡子根。下額有方非壞人。
胸毛長(zhǎng)，胡子長(zhǎng)。仁義之事在身旁。鼻有痣，陰同時(shí)，只是妻早子亦遲。
畫(huà)眉眼，柳邊鼻，名揚(yáng)天下一名妓。耳前靠，必不孝，只怕父母難言好。
面相合，骨格傷，說(shuō)是貴人也無(wú)妨。骨清奇，相有異，山野一人留傳奇。
腰細(xì)細(xì)，脖細(xì)細(xì)，易為情欲所癡迷。三元化，嘴如花，死人也當(dāng)活人夸。
丹鳳眼，不少錢(qián)，最怕眉宇走上邊。左手長(zhǎng)，右手短，必有技藝在人前。
耳無(wú)力，直透氣，平生吹?？偟谝?。大牙長(zhǎng)，中透洞，得人秘密天下?lián)P。
眼角紋，有乾坤，紋路往下兄弟分。紋路中間家產(chǎn)平，紋路往上人混混。
內(nèi)八腳，膽很小。遇到困難到處跑。外八腳，人很驕。遇事做事太心高。
水蛇腰，肯定糟。化身妓女講妖妖。腳無(wú)力，必受氣。夢(mèng)中吹牛我第一。
劉伯溫《燒餅歌》
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內(nèi)殿吃燒餅，才剛咬下一口時(shí)，宮內(nèi)太監(jiān)火速緊急來(lái)報(bào)，說(shuō)護(hù)國(guó)軍師劉伯溫晉見(jiàn)。這時(shí)明太祖朱元璋突然想 起：“自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來(lái)，一直到收復(fù)漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，尤其五年前與陳友諒六十萬(wàn)大軍會(huì)戰(zhàn)於鄱陽(yáng)一役，軍 師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測(cè)試一番。”於是明太祖將盤(pán)中的燒餅用碗蓋著，再召請(qǐng)劉伯溫晉見(jiàn)。等劉伯溫坐 定，朱元璋就問(wèn)說(shuō)：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算，回答說(shuō)：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見(jiàn)這碗中乃燒餅是也。” 明太祖為之贊嘆曰：“我朝之中，有如此博學(xué)異人之國(guó)師，真是我大明子民之福份。
自此就有了燒餅歌，而燒餅歌里的預(yù)言也都一一驗(yàn)證。下面是節(jié)選了預(yù)言中一段關(guān)于預(yù)測(cè)到今天人類(lèi)未來(lái)的問(wèn)答。其中“帝”是指朱元璋，“溫”是指劉伯溫。
“帝曰：彌勒降凡在哪里?溫曰：聽(tīng)臣道來(lái)：未來(lái)教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門(mén)與道院，降在寒門(mén)草堂內(nèi)，燕南趙北(北京)把金散(把金子一樣的道傳出)。”
“帝曰：你因何說(shuō)道字?溫曰：上末后時(shí)年，萬(wàn)祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來(lái)佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路(彌勒所散之金路)，難躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
有以上預(yù)言可看出，在末劫時(shí)期將有彌勒下世度人，告訴人自救的金線之路，而且這次浩劫關(guān)乎上界眾生(諸佛諸祖)和人類(lèi)及動(dòng)植物，預(yù)言中還說(shuō)，彌勒將告訴人三 字大法，記住三字真言者，稱(chēng)回頭，即可進(jìn)入未來(lái)成為新人類(lèi)，能按照彌勒三字真言行事者，可榮登四萬(wàn)八千寺，即成為未來(lái)宇宙的護(hù)衛(wèi)者，即神佛，不認(rèn)可三字真 法者，入無(wú)生之門(mén)。“彌勒佛，一拖，二拖，三等，眾生不醒……”不醒者可悲也。
佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼在世時(shí)曾說(shuō)，末法時(shí)期將有圣王，即彌勒下世度人，傳度三字真經(jīng)，教人向善，人心歸正，蒼穹從組，乾坤再造。到時(shí)將有仙界奇花優(yōu)曇婆羅花在人世間開(kāi)放，警示世人，快快找尋真理。
《陜西太白山劉伯溫碑記》預(yù)言
明朝劉伯溫留下的《陜西太白山劉伯溫碑記》中預(yù)言了2012 和2013年是天大的難關(guān)！
陜西太白山的劉伯溫碑記――
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，
逍遙自在樂(lè)無(wú)邊，貧者一萬(wàn)留一千，富者一萬(wàn)留二三，
貧富若不回心轉(zhuǎn)，看看死期在眼前，平地?zé)o有五谷種，
謹(jǐn)防四野絕人煙，若問(wèn)瘟疫何時(shí)現(xiàn)，但看九冬十月間，
行善之人得一見(jiàn)，作惡之人不得觀，世上有人行大善，
遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，
二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無(wú)人食，
八愁有人無(wú)衣穿，九愁尸體無(wú)人檢，十愁難過(guò)豬鼠年，
若得過(guò)了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，
難過(guò)七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
謹(jǐn)防人人艱難過(guò)，關(guān)過(guò)天番龍蛇年，幼兒好似朱洪武，
四川更比漢中苦
大獅吼如雷，勝過(guò)悼百虎，犀?，F(xiàn)出尾，平地遇猛若，
若問(wèn)大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
問(wèn)他笑什么?迎接新地主，上管三尺日，夜無(wú)盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主，銀錢(qián)是個(gè)寶，
看破用不了，果然是個(gè)寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進(jìn)了口。
“若得過(guò)了大劫年，才算世間不老仙;就是銅打鐵羅漢，難過(guò)七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹(jǐn)防人人艱難過(guò)，關(guān)過(guò)天番龍蛇年。”
“三點(diǎn)加一勾，八王二十口，人人喜笑，個(gè)個(gè)平安。”
解： 不管你是世間凡人，還是金剛羅漢，只有好自為之，只有心善之人才能過(guò)關(guān)(“三點(diǎn)加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字)，過(guò)了某年的七月初一、十三，和某"龍蛇年"(龍蛇年分別是2012 和2013年)，才是真正的過(guò)了難關(guān)。為什么過(guò)了"龍蛇年"才是真正的過(guò)了難關(guān)?這里劉伯溫所看到的與數(shù)千年前瑪雅人預(yù)測(cè)到的又走到一起了。2012年之際，地球?qū)⒈粌艋?，人心也?huì)被凈化，腐敗物與心惡之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物與心善之人則將會(huì)被留下來(lái)并最終與銀河系同步，進(jìn)入人類(lèi)最美好的全新的未來(lái)。
劉伯溫《金陵塔碑文》預(yù)言
金陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋軍師劉伯溫所建，約有六百余年歷史，至民國(guó)七年國(guó)軍攻陷南京時(shí)，部份將士在塔附近宿營(yíng)時(shí)，詎料深宵塔內(nèi)發(fā)出凄厲怪聲，員兵 不能入夢(mèng)，甚表驚訝，遂報(bào)上峰，蔣介石據(jù)報(bào)親臨視察，乃下令拆卸，偶然發(fā)現(xiàn)一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸后世為之覽閱。《金陵塔碑文》預(yù)言了國(guó)共內(nèi) 戰(zhàn)、毛的姓名、紅朝以及未來(lái)的兩木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中預(yù)言紫薇圣人的幾段摘錄：
“盈虛原有數(shù)，盛衰也有無(wú)。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。(這一句是暗指宗教的災(zāi)難，即文革時(shí)破古廟，砸佛像，斗和尚，尼姑，修道士)
東風(fēng)吹送草木哀。洪水滔天逐日來(lái)。
六根未凈隨波去。正果能修往天臺(tái)。
二四八，三七九。禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點(diǎn)頭石沉底，紅花開(kāi)盡白花開(kāi)，紫金山上美人來(lái)。”
解：結(jié)合《燒餅歌》可知，“靈山”暗指神仙，這是一場(chǎng)不管是神仙還是凡人都必須經(jīng)歷的宇宙浩劫(2012)，但是最終嗜血的紅潮會(huì)退下，象征轉(zhuǎn)輪圣王彌勒(即 紫薇圣人)出世的純潔的白色優(yōu)曇花會(huì)開(kāi)放。紅潮，是禍源的根本，有詩(shī)證曰：“百年紅潮一路殺，乾坤倒運(yùn)戲中華，看明此時(shí)紅花盛，可曉他日開(kāi)蓮花”。“蓮 花”暗之神佛，或?qū)ι穹鸬男叛觥?/p>
下面是描述了災(zāi)難的巨大和恐怖。
“人逢猛虎難回避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬(wàn)物同遭劫，蟲(chóng)蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥(niǎo)飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽，澤及群生樂(lè)且康。
有人識(shí)得其中意，富貴榮華百世昌。
解： “大木兩條”即兩木圣人也就是“紫霞真主”紫薇圣人(根據(jù)五百年前的韓國(guó)預(yù)言《格庵遺錄》可知)，“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 聯(lián)系《推背圖》第五十象“虎頭人遇虎頭年”可知是指與紫薇圣人作對(duì)的那一位對(duì)頭屬虎。要遠(yuǎn)離屬虎的圣人對(duì)頭并且認(rèn)同屬兔的轉(zhuǎn)輪圣王紫薇圣人，只有這樣做的 人才能夠逢兇化吉，富貴榮華百世昌！
