江西省贛州舞蹈演員張寧的看相故事

張寧，女，江西省贛州市興國(guó)縣樟木鄉(xiāng)源坑村人，1949年生于江蘇南京。1957年，父親張富華去世。1960年8月，張寧以特優(yōu)條件而選入南京軍區(qū)政治部前線歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)舞蹈。1964年的一次匯演，張寧擔(dān)任大型歌舞劇《東海前哨》中“貝殼舞”的領(lǐng)舞，她高雅的形象氣質(zhì)和嫻熟的技巧令全場(chǎng)折服，張寧的名字不脛而走，她所在歌舞團(tuán)也留下來(lái)為周恩來(lái)、賀龍、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)演出。

南京有一知名星相家，是某學(xué)院教授，出身富家子弟，抗戰(zhàn)時(shí)期避居重慶認(rèn)識(shí)并拜了師博學(xué)藝。他祟尚科學(xué)，為什么中途會(huì)迷戀星相？因?yàn)橛幸淮螒?yīng)驗(yàn)令他折服，井從科學(xué)角度開(kāi)始研究星相，結(jié)下不解之緣，一研究就研究了四十余年，頗有獲益。 

一九八二年初，諸事不順，一種不甘的心緒，促使張寧尋找人生的另一種剖釋。經(jīng)熟人找關(guān)系，終于“引”出了這位退休隱居已久的星相家。他聽(tīng)說(shuō)要求看相的人是一位非常有研究?jī)r(jià)值的對(duì)象，答應(yīng)見(jiàn)張寧。 

在一個(gè)星期天的上午九點(diǎn)，張寧按約定到了一個(gè)地方、那是一座民宅小院。書(shū)房陽(yáng)光充沛，姜教授六十開(kāi)外，銀發(fā)，清理。他不問(wèn)張寧的生辰八字，也不問(wèn)張寧姓名，只叫張寧搬過(guò)椅靠近他坐。他不言不語(yǔ)地詳觀張寧，經(jīng)張寧同意，觸摸了張寧的五官、腦殼和四肢。 

他沉吟良久，又拿出放大鏡細(xì)看張寧的臉和手掌。張寧發(fā)現(xiàn)他神情有點(diǎn)猶豫，欲言又止。張寧期持地望著他。 

“姑娘，我有兩個(gè)論斷。先說(shuō)第一個(gè)，如果不對(duì)請(qǐng)直說(shuō)，我再給你第二個(gè)。你一定脫不掉我其中一個(gè)論斷。幫助我一塊研究，好不好？” 

張寧點(diǎn)頭問(wèn)道： “你不要我的生辰八字？” 

“我研究星相，只看骨骼、紋理、膚色。” 

“嘿！” 他深深嘆口氣，伸出一只手拍拍張寧肩膀：“你太可惜，要不是耳朵長(zhǎng)反，我不可能坐在這里跟你說(shuō)話，你是國(guó)家第一夫人，要見(jiàn)你都困難哇。” 

張寧不解地問(wèn)道： “我耳朵不長(zhǎng)得好好的嗎？怎么是反的？” 

“你說(shuō)的反與我說(shuō)的反不一樣。我所說(shuō)的反不是耳朵長(zhǎng)顛倒，是指一左一右該換個(gè)位置，如果這樣，你一切都會(huì)很順利，你將是中國(guó)的皇后。” 

張寧楞楞地聽(tīng)著，好像那是遙遠(yuǎn)的事，與自己無(wú)關(guān)，卻又很滑稽荒誕地在自己身上顯出它的印跡。 

“你出身的家庭，古時(shí)稱為官宦；你幼年喪父，母親再嫁；同胞兄妹只你一女，母親再嫁后還有一男一女。” 

張寧緘默不語(yǔ)，心中暗驚他算得確實(shí)精密。 

“你自小離家自謀生路，自給自足，小小年紀(jì)使享七品待遇，抵個(gè)縣長(zhǎng)父母官啊。” 

“請(qǐng)停一下，你說(shuō)我從小離家，幾歲？” 

“十歲。”回答得十分干脆。 

“你在專業(yè)上出類拔萃。人物出眾，不是凡花品數(shù)。十六歲你在異國(guó)他鄉(xiāng)有一次飛黃騰達(dá)之機(jī)，可惜沒(méi)有沖上去，不然，你現(xiàn)在在國(guó)外是一位榮華富貴之人。” 

張寧心內(nèi)又是一驚，印尼險(xiǎn)遭綁架那一幕，事后領(lǐng)導(dǎo)守口如就是“文革”最亂的時(shí)候也沒(méi)掀這個(gè)秘密，他怎么算出來(lái) 

“你十七八歲到二十歲，龍虎鳳三魁聚首，平地一聲炸雷，可惜又沒(méi)沖上去，否則，不論是虎是龍，你這鳳都是第一夫人 

張寧內(nèi)心更加震驚，林立果的事已公開(kāi)。全國(guó)誰(shuí)個(gè)不知哪個(gè)不曉？毛遠(yuǎn)新的事可沒(méi)人知道啊，自己肚里裝的秘密也被他算出來(lái)且不說(shuō)，一九六八年正是自己十七歲，第一次進(jìn)京；一九六九年十八歲，第二次進(jìn)京；一九七一年二十歲，林彪出事，自己關(guān)進(jìn)專案組又遇毛遠(yuǎn)新，難道世上真有神算科學(xué)？張寧默思不語(yǔ)。 

“你二十四五歲際遇最糟，從‘天上’掉下來(lái)，掉得還不是個(gè)地方，落在爛泥沼里，渾身陷在泥巴里，遮住了你本來(lái)面目，人們以為你是塊石頭，其實(shí)你是一塊美玉。” 

一九七五年九月張寧被釋放回到南京，正是實(shí)足二十五的年齡。 

“你蒙塵一段時(shí)期，備嘗人間冷暖，受盡欺凌，凡眼不識(shí)真質(zhì)，沒(méi)人看出你是一塊暫被泥巴掩蓋的美玉。但是你相含貴格，蒙塵受難遭受欺凌侮的日子不會(huì)太長(zhǎng)。有那么一天，有人從泥沼地經(jīng)過(guò)，一眼就看出你是一塊玉，他會(huì)帶走你，這人就是你此生的本命夫。” 

張寧心中酸楚，眼眶濕潤(rùn)，低聲糾正姜教授：“我已有婚姻。” 

“不，你現(xiàn)在的婚姻不出今年底，一定會(huì)解除，你此生有三次婚姻。” 

“不，不可能，” 張寧下意識(shí)地制止反對(duì)道。 

姜教授停頓下來(lái)，看著張寧微笑道： “你失敗的婚姻是第二次。沒(méi)有結(jié)婚就死掉的那個(gè)人才是你第一個(gè)丈夫，有緣無(wú)分。你離婚后，會(huì)有各種各樣的人圍著你，你的貴格與這些人不相符，沒(méi)有一個(gè)是你的本命夫。好自為之，不要隨便選擇。等到你三十八九歲，至遲四十歲，你的‘紅鸞’星一定大動(dòng)，東南方向來(lái)人，你坐家中自會(huì)有人登門(mén)向你求婚，這是你本命夫，他獨(dú)具慧眼，你將隨他飄洋過(guò)海。到那時(shí)，你會(huì)恢復(fù)本來(lái)面目，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，你會(huì)得到你想要的一切，你這朵被關(guān)置在暗室里的花，就會(huì)重見(jiàn)陽(yáng)光天日。” 

張寧沉思自己婚姻出現(xiàn)的危機(jī)，兒子已四歲，張寧并不想離婚，雖然這樁婚姻一點(diǎn)基礎(chǔ)也沒(méi)有。姜教授說(shuō)本年底之前一定會(huì)解除婚約，結(jié)果到底如何，自己心中無(wú)數(shù)，姑妄聽(tīng)之。今后發(fā)展真會(huì)如姜教授所說(shuō)？自己對(duì)夫妻生活有厭倦之心，四十歲再嫁簡(jiǎn)直荒謬可笑，張寧自信今后不會(huì)走這條路，便對(duì)姜教授說(shuō)： “四十歲人已老了，真如所說(shuō)，我也不會(huì)再嫁，這一輩子生死都不會(huì)離開(kāi)故土。我對(duì)出國(guó)不感興趣，這條路不是我這種人能走的。” 

“人各有命，時(shí)運(yùn)一到，機(jī)緣出現(xiàn)，要躲也躲不過(guò)。我只看出你七八年后‘紅鸞’星大動(dòng)，還有一股客觀的勢(shì)推動(dòng)你，到時(shí)環(huán)境遇迫你不走也得走。” 

張寧心內(nèi)感到一種不安，急問(wèn)： “能看出是一種什么勢(shì)嗎？” 

“說(shuō)不準(zhǔn)，很奇怪。此勢(shì)很兇猛，逼得你非走不可。以我看，你應(yīng)該走，也必須走。走，則‘柳暗花明’；一切霉運(yùn)就此掃凈，這是你后半生的大轉(zhuǎn)機(jī)，失之可惜。相格里不會(huì)讓你獨(dú)身，一定要好自珍惜。” 

“這幾年里，追求你的人中有品格很壞的人，你很善良，不易識(shí)破，要處處留意小心。”姜教授補(bǔ)充道。 

姜教授說(shuō)張寧的后半生語(yǔ)氣很認(rèn)真慎重。一切都是未知數(shù)，張寧還不怎么信。對(duì)張寧前半生說(shuō)得如此準(zhǔn)確，的確令人信服。姜教授問(wèn)： “你看我說(shuō)得還有哪些遺漏，如果沒(méi)有，能不能告訴我你是誰(shuí)？” 

張寧將自己的名字報(bào)給他，他悵然長(zhǎng)嘆道： “傳聞遐邇的人竟就是你，怪不得你會(huì)有如此相格。初時(shí)看你，我心里還納悶，這樣看，我是看準(zhǔn)了。我有兩點(diǎn)不明白，第一，你十五六歲那年在什么地方遇到了什么人？第二，龍虎風(fēng)三魁，那龍是誰(shuí)？” 

張寧告訴了他。姜教授連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“星相學(xué)不是沒(méi)有道理，是門(mén)深?yuàn)W的科學(xué)，還有待研究。” 

張寧好奇地問(wèn)： “你認(rèn)為是科學(xué)嗎？” 

“應(yīng)該說(shuō)是一項(xiàng)人們還未認(rèn)識(shí)到的科學(xué)。打個(gè)淺顯易懂的比方：一棵樹(shù)，要知道它經(jīng)歷了自然界多少災(zāi)難，它年齡有多長(zhǎng)，把它鋸開(kāi)，從樹(shù)輪上分析樹(shù)齡，從樹(shù)質(zhì)中的疤痕和樹(shù)皮、樹(shù)枝軀干的形狀分析它經(jīng)歷過(guò)自然界多少災(zāi)難。—切東西都有痕跡，有它自然發(fā)展的軌道。人也一樣。張寧的祖師爺從小是個(gè)孤兒，他去印度學(xué)骨相，去英國(guó)學(xué)膚色，去日本學(xué)紋理，綜合中國(guó)的周易，畢其一生研究星相學(xué)。” 

張寧對(duì)姜教授的祖師爺和師傅的故事發(fā)生興趣，與姜教授聊起天來(lái)。祖師爺學(xué)成歸國(guó)，扛?jìng)€(gè)看相招子到處跑。一天，走到廣西紫荊山下一個(gè)小鎮(zhèn)上，看出滿街販夫走卒都是有品位的“紅翎子” (清朝官員的帽子)。祖爺心想，若是兩三個(gè)得中舉人、進(jìn)士倒也罷了，怎地大街小巷到處是“紅胡子”，豈不是自欺欺人的騙人招術(shù)？祖爺砸了看相招子，跑到一個(gè)藥材鋪去當(dāng)學(xué)徒。一年后，洪秀全在紫荊山揭竿造反，成立太平軍，方圓百里百姓參加義軍，也就是太平天國(guó)稱為“老營(yíng)”的那班人馬，定都南京后，個(gè)個(gè)是有品位的大小官員。祖爺這才恍然大悟，重操舊業(yè)，收了個(gè)關(guān)門(mén)弟子，就是姜教授的師傅。 

師傅繼續(xù)祖師衣缽，言無(wú)不中，定居南京后，負(fù)有盛名，天譴他變成瞎子，曾在夫子廟擺攤。蔣經(jīng)國(guó)聽(tīng)坊間傳說(shuō)夫子廟有一奇人，他不信，視為迷信騙術(shù)。一天，親自尋去站在他面前，說(shuō)：“你如果看不準(zhǔn)我，我就拆掉你的攤子，不準(zhǔn)你在這里騙人。” 

師傅把蔣經(jīng)國(guó)從頭摸起，剛摸到他胸口便停住不摸，說(shuō)：“你這人龍頭狗身子，君不君，臣不臣。” 

隔了一段時(shí)間，蔣經(jīng)國(guó)再去試他，師傅一摸他頭，生氣道： “你干嗎還來(lái)，我不說(shuō)過(guò)是龍頭狗身子嘛，不要再看了。” 

蔣經(jīng)國(guó)不信此道。若信，或許能討教一二。自蔣經(jīng)國(guó)第二次去看相，師傅離開(kāi)夫子廟走了。

聊天中，張寧發(fā)現(xiàn)姜教授一只眼近乎失明，向他介紹眼科專家勸他去做手術(shù)。他解釋說(shuō)不是眼疾問(wèn)題。他認(rèn)識(shí)的醫(yī)學(xué)專家不少，治不好他的眼“病”。他的祖爺和師傅眼睛都無(wú)疾而瞎，他自己的視力左零點(diǎn)一，右還不到零點(diǎn)一，身體各部很好。他料定自己將來(lái)一定失明。祖師爺?shù)剿棺樱孤短鞕C(jī)的報(bào)應(yīng)。聽(tīng)來(lái)很玄乎，只有當(dāng)事人心里清楚，旁人無(wú)可非議。

南懷瑾談看相

凡是一切有形體、情感、思想的眾生，都具備有前五識(shí)（色界初禪、二禪鼻舌二識(shí)不行，三禪以上五識(shí)俱停）。因此，前五識(shí)在三境里是性境，沒(méi)有獨(dú)影境與帶質(zhì)境。在三量里惟是現(xiàn)量，沒(méi)有比量與非量。在三性里，卻通乎善、惡、無(wú)記。 

前五識(shí)因?yàn)槭前①囈R(shí)帶質(zhì)所生，所以是阿賴耶識(shí)的性境。前五識(shí)沒(méi)有分別思維的功能，所能它只通于現(xiàn)量。而前五識(shí)在三性中，為什么會(huì)通于善、惡、無(wú)記呢？這里面道理，我們只要“相術(shù)”，就可了解。 

譬如相書(shū)上說(shuō)，人的眉心寬的，他的心量也寬，相反的，眉心窄的人，他的心量也窄。心量與眉心本來(lái)沒(méi)有直接的關(guān)系，但是可卻有間接的影響。因?yàn)樾睦碚娜?，往往喜歡皺眉頭，久而久之，兩邊眉毛就擠在一塊了；而心量寬大的人，時(shí)常表現(xiàn)著從容與輕松，因此眉心顯得比較寬大?？疵嫦嗟娜耍透鶕?jù)“從果推因”的定理，從面相的狀態(tài)，來(lái)推斷心理的活動(dòng)，這是相當(dāng)準(zhǔn)確的。

還有一點(diǎn)，說(shuō)是“中堂”長(zhǎng)的人，主長(zhǎng)壽；相反的，短的人，主短命。其實(shí)，中堂的長(zhǎng)短與壽命絕沒(méi)有直接關(guān)系，不過(guò)是中堂短的人，他的嘴唇往往上翹，牙齒合不攏，因此空氣中的細(xì)菌時(shí)常從嘴巴 進(jìn)入內(nèi)臟，容易產(chǎn)生疾病，當(dāng)然壽命就比較短，相書(shū)上只說(shuō)其然，而不說(shuō)其所以然，因此大家對(duì)相術(shù)就感到很神秘。我們?nèi)绻麜r(shí)常恨人，就會(huì)影響到眼睛成為怒目。還有，根據(jù)人的性格，也使眼睛有不同的表情，傲慢的人，眼睛上視；險(xiǎn)沉的人，眼睛下看；心神不定的人，眼珠亂轉(zhuǎn)；淫盜邪惡的人，眼球邪視等等。 

說(shuō)到眼睛的表情，在唯識(shí)學(xué)上講，是通于三性，由此使我記起教我學(xué)禪的 袁老師，在四川茶館里的一個(gè)笑話： 

抗戰(zhàn)期間，有一天，我與袁老師徒二人，正在茶館里參禪，看到有一位教中學(xué)國(guó)文的老師，也在鄰桌喝茶。不多久，有一位女人從他旁邊走過(guò)，只見(jiàn)他一邊喝茶一邊搖晃著腦袋，兩只邪眼半閉半睜的瞇著，口里念著“恁曾得，她這臨去秋波那一轉(zhuǎn)”。袁老師一看他這樣輕浮的態(tài)度，就走過(guò)去想教訓(xùn)他一頓。他一見(jiàn)是袁老師，先是一愣，接著就很恭敬的與袁老師打招呼。袁老師笑著問(wèn)他說(shuō)：你剛才口里念的是什么好文章?。∷麜缘迷蠋熞R人了，就賠小心的說(shuō)：沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，只不過(guò)是一時(shí)興趣，隨便說(shuō)說(shuō)罷了，你老不要見(jiàn)怪。袁老師說(shuō)：你是教國(guó)文的，剛才這一句西廂記的詞，你解釋給我聽(tīng)聽(tīng)看。他見(jiàn)袁老師這么一講，不好意思的在那邊傻笑，口里卻說(shuō)不出話來(lái)。

袁老師說(shuō)：你不解釋，我來(lái)解釋給你聽(tīng)：“秋波者，眼睛也，而眼睛卻因人而有許多不同。根據(jù)司馬遷史記的記載，舜目重瞳睛，而項(xiàng)羽也是重瞳子，可是他們一個(gè)為圣王，一個(gè)卻兵敗自刎，這兩個(gè)同一秋波，何以其結(jié)果卻有如此之不同？我記得我小的時(shí)候，喜歡逃學(xué)，每一次逃學(xué)若被我媽媽發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)她打我而用一種恨子不成材的眼光看我的時(shí)候，我到現(xiàn)在還很深刻的印在心中。我媽媽是女人，她的眼睛不能說(shuō)不是秋波，當(dāng)她用恨我不學(xué)好，要我學(xué)好的那一種怒目看我的時(shí)候，也真像西廂記所說(shuō)的恁曾得他臨去秋波那一轉(zhuǎn)。”