相學(xué)與人生的關(guān)系剖析大全
中國相術(shù)有兩千多年的流傳，其中史書記載許許多多的善相者：不凡有大儒家，官貴，僧道，大相士，普通民眾。相術(shù)能夠流傳至今一定有它長(zhǎng)久的魅力所在。它是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一，屬于國學(xué)范疇，是易經(jīng)文化的延伸。古人先賢們?cè)谝捉?jīng)陰陽五行基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)，逐漸創(chuàng)新，慢慢積累，歷經(jīng)層煉，形成中國相術(shù)獨(dú)有的性質(zhì)。不像印度手相學(xué)，西方骨相學(xué)，新人相學(xué)都以性取向?yàn)橐罁?jù)（性格決定命運(yùn)）。而中國的相術(shù)能根據(jù)人的表象，心性，行為等來判斷其人的生老病死，妻財(cái)子祿，富貴禍福，不得不定今人所驚嘆！
今日的相學(xué)發(fā)展，依然離不了古代善相者大師們留下的一部部經(jīng)典著作（其中包含坊間冒名之佳作）。這是先賢們的智慧精華，經(jīng)驗(yàn)提煉，是今世人類十分寶貴的財(cái)富。它包含了：社會(huì)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)，行為學(xué)，遺傳生物學(xué)，哲學(xué)似的思維邏輯與辯證，成功學(xué)......雖里面內(nèi)容因時(shí)間長(zhǎng)久不實(shí)用或有偏離，但我們秉著吸取精華，排其糟粕的態(tài)度去學(xué)習(xí)，終究是利大于弊的。
在古代文人，讀的是四書五經(jīng)，其中包括周易，他們對(duì)醫(yī)書也是有涉及的，相術(shù)的理論是建立在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論上的。醫(yī)相同源。（有諸內(nèi)必形諸于外）。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中很普的，也是廣泛應(yīng)用的。在現(xiàn)今的成語中，可以看到其身影：龍行虎步，雞胸狗肚，尖嘴猴腮，獐頭鼠目，眉目傳情...
歷史長(zhǎng)河中，有不少的善相者，因善相識(shí)人，而得富貴。
遠(yuǎn)有：許負(fù)。被漢高祖封為鳴雌亭侯。（史書記載，因相周亞夫，法令困口，終被餓死，果驗(yàn)。）
中有：唐太宗李世民。在太宗未顯貴時(shí)，與叫王顯的友人交情甚好，常常嬉笑打鬧。后李世民稱帝，王顯以舊友的身份覲見，太宗把王顯的三個(gè)兒子招來，都授予五品官職。唯獨(dú)王顯本人無任何官職。太宗向王顯解釋：你的相貌與富貴無緣，并不是我吝嗇一個(gè)官位而不授予你。王顯回答：只要早上得到貴顯之位，即便晚上死掉，亦感心足！當(dāng)時(shí)房玄齡也在旁勸說太宗授予舊友貴位。太宗還是答應(yīng)了，當(dāng)即授予王顯三品，另賞賜紫袍金帶。然王顯竟當(dāng)夜死去。
近有：袁珙。被明朝永樂帝朱棣封國師。（史書記載：袁珙相朱棣有帝皇之相，及相其屬下大將均為有福有功之臣。）這對(duì)朱棣日后叔侄爭(zhēng)權(quán)起了推波助瀾的作用，可謂押上了全家性命，是個(gè)冒險(xiǎn)成功例。后人實(shí)不可學(xué)。
在清朝里的官貴位顯中有兩位善相者，一位大名鼎鼎的曾公國藩，一位不喜被后人提起的楊柏溪。楊公是紀(jì)曉嵐的學(xué)生，他相老師講到：老師您越晚入閣越好。在紀(jì)曉嵐82歲入閣，上任17天就與世仙逝。
曾公有七套學(xué)問，在當(dāng)下受人尊敬。他思想一生三變。初在京城做官，學(xué)儒家。鎮(zhèn)壓太平運(yùn)動(dòng)，練湘軍，學(xué)法家。功成隱退學(xué)老莊道家。起初在京為官，受盡排擠，不得其志。自己潛心研究學(xué)問及反思生，終有大成。曾公的識(shí)人術(shù)也是別具一格，眼光“毒”道。從鄉(xiāng)間農(nóng)田挑選壯夫，到湘軍團(tuán)練的精英，再到太平天國的覆滅之后的有功將領(lǐng)，最后他退隱前推薦朝廷的中興大臣，處處是他--純青如火的識(shí)人術(shù)影。
總之，相學(xué)大有大的用處，小有小的用處。用處的大小，取決于其人對(duì)相學(xué)認(rèn)識(shí)上的深淺及思維邏輯性辯證態(tài)度所決定的。
今天，大家的生活中也會(huì)感覺到它的存在?，F(xiàn)在人們的心態(tài)，大多（好運(yùn)忙謝神，歹運(yùn)連算命）。把看相，算命，打卦等活動(dòng)當(dāng)初心靈的依托與自我安慰。這使得其中（不良從業(yè)者）有機(jī)可趁。大多來問感情的“飲食男女們”，把“師傅們”當(dāng)成了心理咨詢師，訴其苦衷。
如果其人真去看心理醫(yī)生的話，旁人必視其為精神病人呢？這是易界從業(yè)者的苦楚，也是中國心理醫(yī)生職業(yè)止步不進(jìn)的很大緣故。相學(xué)某種程度上是幫助了人們，指點(diǎn)迷途，撥云見日。但相學(xué)畢竟不是萬能的，它也有局限性，也有準(zhǔn)確度的誤差，及善相者的心性修為等等因素，影響著。
相學(xué)是隨著社會(huì)大環(huán)境的安定與否相關(guān)連的，它的精準(zhǔn)度，傳流下來的內(nèi)容會(huì)有所偏差。國運(yùn)昌盛，領(lǐng)導(dǎo)人的相貌神安體厚氣爽，人們精神飽滿，相貌普遍中上。國運(yùn)動(dòng)蕩，人們的相貌多夭多病多寒多薄體弱之形，精神低迷。除此，地域性也是個(gè)很大的因素。相學(xué)在上層有識(shí)之人眼中，講究對(duì)人的精神，氣息，聲音，心性的把握，偏重于情態(tài)相。那相學(xué)終究對(duì)我們的生活有什么樣的實(shí)質(zhì)幫助呢？
人生進(jìn)取，對(duì)時(shí)機(jī)的把握。
相學(xué)的根本任務(wù)，就是在研究人很命運(yùn)之間那微妙的聯(lián)系。對(duì)于人的生存，人的自我價(jià)值體現(xiàn)有著重大意義。有助于識(shí)人識(shí)己，知命知事，通過它對(duì)自己的個(gè)性，健康，智慧有個(gè)充分的了解。在未來人生道路的選擇上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，找到一條適合自己的道路。它在社會(huì)交往中，學(xué)習(xí)工作中，交友用人中，起到參照的作用，使周圍的人與事物，更有利于自我發(fā)展，可以達(dá)到趨吉避兇的效果。
相學(xué)有預(yù)測(cè)性超前性，也具有了超出人性道德范圍的能力，若大家事先知道自己命運(yùn)的趨勢(shì)，可以及時(shí)修正，改善，更有助于社會(huì)大家庭的和諧，又等同于心理分析師作心理，個(gè)性，感情分析，為人解憂排難，在不同程度，不同范圍起到指導(dǎo)作用，解剖事物不順的根由，讓大家明白其中原理，從善去惡，以改變自身不良習(xí)性，長(zhǎng)久堅(jiān)持，達(dá)到改善不佳命運(yùn)的作用。
老話講的好：運(yùn)來鐵成金，運(yùn)去金成鐵。有好運(yùn)相助于人生際遇中，愜意倍增。即使沒有充分的準(zhǔn)備好，也可以破帆出海，獲利不少。準(zhǔn)備的完整，又逢上好運(yùn)助力，黃土成金，不是沒有可能的，何愁事業(yè)不大展？
感情婚姻與家庭
情事煩，人多憂。情理是人最難邁不過去的坎。自古美女愛英雄，可是有多少英雄栽倒這個(gè)“情”上。我們每個(gè)人都期盼愛情順利甜蜜，家庭能和美幸福，對(duì)于愛情，我相信每個(gè)朋友都有美好的憧憬，有著不同的夢(mèng)......
運(yùn)用相學(xué)可知曉，婚姻對(duì)象不少的信息，與自己一見鐘情，始終如一，恩愛到老？或來自哪里？為人能力，工作，事業(yè)，個(gè)性？等等一系列問題，真是個(gè)婚前指南。運(yùn)用相學(xué)可知曉，婚后為何雙方多口角，爭(zhēng)執(zhí)？事事互不相讓？為何他或她總有爛桃花？子女后代怎么樣？聰明嗎？會(huì)有出息嗎？
為這些剝其層層面紗，根據(jù)相理，了解事物的本質(zhì)，找出事出根由，從而改正不良，化解矛盾爭(zhēng)執(zhí)，雙方和好，使家庭破鏡重圓。特別是女孩。我講女孩有兩條命。一是父母給的，二是嫁夫君。女怕嫁錯(cuò)郎，千古真理，慎之又慎......
事業(yè)與伙伴下屬
在今天經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，能把事業(yè)做好，做大，做強(qiáng)，真屬不易。需經(jīng)久耐用的革命本錢（身體狀況），良好個(gè)性，無邊的智慧，順風(fēng)出港的運(yùn)勢(shì)，心口如一誠信做事的好伙伴或下屬。具備這些條件，事業(yè)定能名利雙收，碩果累累。
可如今的行業(yè)門類眾多，男怕選錯(cuò)行，選錯(cuò)職業(yè)是一生難以挽回的錯(cuò)誤。因?yàn)槿擞幸欢ǖ呐d趣與天賦，只有選擇充分發(fā)揮自己強(qiáng)項(xiàng)的職業(yè)，才可以創(chuàng)造成功。比如讓一個(gè)搞技術(shù)人才去發(fā)揮管理才干，自己不但焦頭爛額，力不從心，下屬也會(huì)離他而去。好的伙伴或下屬，在創(chuàng)業(yè)初期，特別是年輕人創(chuàng)業(yè)前期，是離不開的。“兄弟同心其利斷金”
大家一心，能吃苦頭，最終的事業(yè)果實(shí)是甜蜜的。如未能清楚認(rèn)識(shí)到伙伴或下屬的本性來，那么他會(huì)是您身邊可怕的定時(shí)炸彈，隨著事業(yè)不斷擴(kuò)展，炸彈有隨時(shí)起爆的可能，會(huì)讓辛苦經(jīng)營(yíng)的事業(yè)大廈，一夜之間轟然倒塌。這不是讓大家懷疑誰，而是要認(rèn)清人的本性。
身體疾病與心性修養(yǎng)
人最寶貴的是健康，一副好的身體，誰都羨慕。醫(yī)相同源，可以從面部，體質(zhì)，形態(tài)，氣色中，觀察到人體已患疾病或那個(gè)部位不舒服。比如金太弱，鼻子生的差，皮膚不好，易敏感，這樣的人早年易患支氣管，哮喘，呼吸疾病。老年則會(huì)成肺結(jié)核，肺氣腫等，應(yīng)盡早戒煙，加強(qiáng)保養(yǎng)才對(duì)。提前意識(shí)到，疾病的存在，發(fā)病的時(shí)間，從哪里入手去保養(yǎng)，達(dá)到化兇為吉的功效。
如果學(xué)習(xí)的相學(xué)越深，越能有深刻的體會(huì)，“人之初，性本善”，它很大作用在于隨時(shí)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，少說多做，善根從心起，樂于助人，多做功德，不計(jì)回報(bào)，但會(huì)--終有福報(bào)。
培養(yǎng)東方思維，有益人生
大家一看，是不是覺得新穎又怪異，其實(shí)這種思維方式無時(shí)無刻不在我們身邊。通過相學(xué)的學(xué)習(xí)，可以講通過任何中國傳統(tǒng)易學(xué)的其中一科（八字，紫薇，梅花，大小六壬....）經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，都會(huì)從中獲益的。
東方思維是唯物主義辯證的哲學(xué)觀，是中華人文始祖逐步認(rèn)識(shí)，逐漸掌握，累積創(chuàng)新，通過發(fā)揚(yáng)，流傳下來的。是以大自然發(fā)展規(guī)律，去辯證整個(gè)世間萬事萬物的發(fā)展規(guī)律是否一致？祖先們通過觀察，辯證發(fā)現(xiàn)，其世間萬事萬物都是有規(guī)律的。
有簡(jiǎn)單的規(guī)律可尋。（簡(jiǎn)易）
通常人們把事物復(fù)雜化，揭開蠶繭，剝其絲線，竟然苦苦尋求的如此----簡(jiǎn)單。
有不變的規(guī)律（不易），萬事萬物每時(shí)每刻在變化，在變化中有相對(duì)不變的規(guī)律。（以不變應(yīng)萬變）
變化的規(guī)律（變易），是自然規(guī)律之變化發(fā)展和自我否定。順應(yīng)大自然的變化，在它變化的規(guī)律中，尋找相對(duì)不變的規(guī)律，掌握規(guī)律，順其自然，更好的自我發(fā)展。（以變應(yīng)變）。
三易東方思維，是易變之理。一切智慧和能力，都在對(duì)三易的把握之中，適宜于世間的一切事物，一通百通的真理，從中會(huì)感悟人生獲利頗多。
相學(xué)的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，學(xué)習(xí)人生指南，術(shù)有高低之分，低則自己終生受益，高則為社會(huì)及周圍人群或多或少的做出貢獻(xiàn)。但也必須提高自我學(xué)習(xí)能力，去不斷領(lǐng)悟，才能古為今用，受益無窮！
