面相中的心理暗示解析

中國(guó)古人在許多方面造詣是非比尋常的，我們現(xiàn)代人在不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí)，也在不斷地研究著古人的發(fā)明創(chuàng)造，而有些智慧的結(jié)晶體，是用現(xiàn)代人的智慧無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的，所以我們?nèi)匀坏米裱湃说能壽E。比如說(shuō)相面這種被稱(chēng)之為封建迷信的活動(dòng)，古人常說(shuō)“以形觀(guān)骨，以骨觀(guān)德”，一個(gè)人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里，一個(gè)人的骨骼豐俊主要集中在他的一張臉上，中國(guó)古人往往通過(guò)看人精神、看人骨相，來(lái)預(yù)測(cè)與探索人的未來(lái)以及性格。而這項(xiàng)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史沉淀的技術(shù)，即屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，也包括在心理學(xué)范疇。

在司馬遷的《史記——吳王濞列傳》中的一段：“漢高帝十一年秋，淮南王英布謀反，劉邦親率大軍平定了叛亂，在叛亂中劉邦的堂兄荊王劉賈被英布?xì)⒘?，這位劉賈沒(méi)有后代，劉邦考慮到吳、會(huì)稽等地民風(fēng)兇悍，能力平庸之輩是無(wú)法管理這個(gè)地方，劉邦的哥哥(劉仲)有個(gè)兒子叫劉濞，劉濞參加了討伐英布的戰(zhàn)斗，作戰(zhàn)非常英勇,并立了戰(zhàn)功，劉邦就封劉濞為吳王，然后召見(jiàn)劉濞，劉邦一看劉濞的面相，心理就開(kāi)始嘀咕：‘這小子怎么長(zhǎng)得一臉?lè)聪?rsquo;，就有點(diǎn)后悔了，但是正式的封邑手續(xù)已經(jīng)辦好，如果臨時(shí)反悔則有失其帝王的尊嚴(yán)，只得對(duì)劉濞說(shuō)道：‘小子，50年以后東南有人造反不會(huì)是你吧。”最終的結(jié)果也正如劉邦預(yù)料的那樣在景帝三年的時(shí)候，也就是53年以后，這位長(zhǎng)著反相的劉濞聯(lián)合6個(gè)諸侯王，發(fā)動(dòng)了反政府的叛亂。

是什么原因使劉濞造反的呢？最主要的原因是他想當(dāng)皇帝，那又是什么觸動(dòng)了他這個(gè)想法呢！從其身份來(lái)說(shuō)，雖然在各諸侯王中的地位是比較高的，是漢景帝劉啟的伯父，但畢竟不是高祖劉邦的直系后代，在那個(gè)非常講究嫡庶、宗族分支的年代，他這個(gè)身份是根本不用考慮是否有機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝的，因?yàn)楦静豢赡?；從他所要征伐的?duì)象來(lái)看，雖然在呂后（劉邦的發(fā)妻）死了以后，中央實(shí)權(quán)派發(fā)起了一場(chǎng)波及全國(guó)的鎮(zhèn)壓反對(duì)派的運(yùn)動(dòng)，但總體而言其“無(wú)為而治，與民休養(yǎng)”的基本國(guó)策沒(méi)有變動(dòng)，經(jīng)過(guò)文帝時(shí)期的治理，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、軍事、人口等方面都得到了很好的恢復(fù)。就是這樣一種情況下，劉濞還是蓄意策劃了幾十年以準(zhǔn)備推翻現(xiàn)政府。

對(duì)于劉濞而言至觀(guān)重要的還是劉邦的那句‘50年后東南有人造反，不會(huì)是你吧’，而這句話(huà)對(duì)于劉濞有很強(qiáng)烈的心理暗示，根據(jù)心理學(xué)對(duì)心理暗示的解釋?zhuān)ㄊ侵溉私邮芡饨缁蛩说脑竿?、觀(guān)念、情緒、判斷、態(tài)度影響的心理特點(diǎn)），我們可以了解到劉濞在思想上接受了劉邦對(duì)于他在軍事、政治等方面的表現(xiàn)出的個(gè)人才能所表示的擔(dān)憂(yōu)，劉邦視其為帝國(guó)安全的隱患；從心理機(jī)制上講，這就是一種被主觀(guān)意愿肯定的假設(shè)，雖然不一定有根據(jù)，但由于主觀(guān)上已肯定了它的存在，作為接受暗示的對(duì)象劉濞在心理上便竭力趨向于這項(xiàng)內(nèi)容，當(dāng)然并不是說(shuō)劉邦有意暗示劉濞什么，劉邦主要是對(duì)劉濞的一種警告和嚇阻，而對(duì)于這種做法，它是起到了反作用。

根據(jù)《心理學(xué)大詞典》中對(duì)于心理暗示的觀(guān)點(diǎn)：“用含蓄、間接的方式，對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生影響，暗示作用往往會(huì)使別人不自覺(jué)地按照一定的方式行動(dòng)，或者不加批判地接受一定的意見(jiàn)或信念。”就這樣劉邦無(wú)心插柳之舉，將劉濞推向了地獄的盡頭。由于暗示作用的人格基礎(chǔ)是脆弱的，暗示作用的理論基礎(chǔ)是建立在虛假的幻想之上（我估計(jì)劉濞多少有點(diǎn)想象劉邦那樣，靠著造反取得皇帝寶座），君主的這種恐嚇行為，加更速了這種心理暗示在劉濞心中成長(zhǎng)的速度，使得他早早地就為造反做起了充分的準(zhǔn)備。

對(duì)于面相之學(xué)也好、風(fēng)水玄學(xué)也好、稱(chēng)骨算命也好，這些與心理暗示有著非常強(qiáng)烈的相關(guān)性的事物，我們可以擇其有利的一面，拋棄其消極的一面。打個(gè)比方，如果一算命的對(duì)你說(shuō)：啊呀，老兄，你長(zhǎng)得面相真好，天庭飽滿(mǎn)、地闊方圓、天日之表、龍鳳之姿。這個(gè)時(shí)候,如果對(duì)算命的相信的話(huà)，那就有可能在不自覺(jué)中接受了這種暗示,同時(shí)也對(duì)自主判斷的部分放棄，使我們能夠接受智者的指導(dǎo)，作為不完善的“自我”的補(bǔ)充，這應(yīng)該算得上是迷信活動(dòng)的積極面，當(dāng)然這種積極作用還是有前提的，就是一個(gè)人必須有充足的自我和一定的主見(jiàn)，暗示作用只是作為“自我”和“主見(jiàn)”的補(bǔ)充和輔助，否則的話(huà)，那可能就會(huì)使人不斷的內(nèi)心自我膨脹，嚴(yán)重的就可能有偏執(zhí)傾向。

雖然心理學(xué)上沒(méi)有任何科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者統(tǒng)計(jì)表明：額頭寬窄、眼睛形狀、痣的位置、眉間距、唇厚等面貌特征，和性格或者財(cái)運(yùn)愛(ài)情有任何相關(guān)性，但相貌確實(shí)能從一定程度反映一個(gè)人的真實(shí)性格。因?yàn)橐粋€(gè)人的情感或習(xí)慣性態(tài)度，能夠塑造面部肌肉。比如樂(lè)觀(guān)的人經(jīng)常微笑，悲觀(guān)的人經(jīng)常聳拉著臉，苦大仇深的人經(jīng)常皺眉，久而久之，面部輪廓、肌肉紋路會(huì)隨之改變。

人的心理變化就是一種情緒的變化，而情緒會(huì)影響人的神經(jīng)遞質(zhì)（激素），神經(jīng)遞質(zhì)反過(guò)來(lái)也會(huì)影響人的情緒。如憤怒時(shí)面露兇光，就是大腦遇到刺激引起情緒反應(yīng)，導(dǎo)致神經(jīng)遞質(zhì)濃度的變化，我們的肌肉緊張收縮，呈現(xiàn)出來(lái)的就是表情。如果長(zhǎng)期處于兇惡的狀態(tài)，肌肉長(zhǎng)期收縮，就會(huì)塑造成一副 “黑社會(huì)” 的兇相。不過(guò)，人的相貌跟心理有相關(guān)性，但不是必然性。正如我們不能因?yàn)橐粋€(gè)人看起來(lái)很兇，他就一定是壞人。因?yàn)槊嫒菔怯筛鞣N各樣的因素影響的，而且有些人雖然長(zhǎng)得兇，但內(nèi)心還是很善良。

相貌承載著一個(gè)人的遺傳基因、歲月歷練等“過(guò)去”，和現(xiàn)在的情緒狀態(tài)，人們總是希望在交往中以最短的時(shí)間和最少的資源來(lái)獲取最多的信息，而相貌正是這樣一個(gè)窗口。普林斯頓大學(xué)心理學(xué)系在2007年發(fā)表的研究表明，選舉勝利者的面孔會(huì)顯得比較有能力，而這種對(duì)面孔作直覺(jué)判斷的結(jié)果很大程度上能預(yù)測(cè)真實(shí)的選舉結(jié)果。比如在2006年州長(zhǎng)和參議院選舉中，分別有 68.6% 和 72.4% 的預(yù)測(cè)成功率。甚至可以推斷為，普通民眾投票時(shí)其實(shí)就是在比較誰(shuí)看上去更有能力。

其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也?huì)根據(jù)一個(gè)人的外在線(xiàn)索（包括相貌、著裝、舉手投足等）來(lái)迅速判斷這個(gè)人的性格特質(zhì)。比如1988年的心理學(xué)研究顯示，穿著整潔、正式，可以給他人傳達(dá)一種靠譜的感覺(jué)。而在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，連沒(méi)上學(xué)的小孩子也知道那些面容嚴(yán)肅、不茍言笑的人比較有大佬風(fēng)范。

但是，相貌心理學(xué)的研究者澤布羅維奇（Leslie A. Z ebrowitz）等人也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們看著相片判斷陌生人是否聰明時(shí)，他們的正確率比純猜測(cè)好不到哪兒去。不僅如此，澤布羅維奇的研究小組還發(fā)現(xiàn)，人們基于“常識(shí)”的相面術(shù)有可能和事實(shí)大相徑庭。譬如，雖然人們常常認(rèn)為正太臉的孩子性格純潔柔軟，但在較低的社會(huì)階層中，娃娃臉的少年犯罪率比一般少年要高。

從古到今，“犯罪心理畫(huà)像”一直作為一門(mén)技術(shù)被用于從人群中篩選可能存在的罪犯。歐洲中世紀(jì)出版的一本《女巫之槌》（The Malleus Maleficarum），把大批相貌丑、窮的女人判定為女巫而殺害。19世紀(jì)意大利老頭切薩雷·龍勃羅梭（Cesare Lombroso）對(duì)6000多名罪犯進(jìn)行研究后得出18種生理特征，可以鑒定一個(gè)人是否“天生罪犯”。

但是不久后，奧地利的漢斯·格羅斯（Hans Gross）博士拋棄了龍勃羅梭“以貌取人”的觀(guān)點(diǎn)，轉(zhuǎn)而把研究罪犯行為作為犯罪心理畫(huà)像的重要依據(jù)。他認(rèn)為不同類(lèi)型的罪犯都有自己的作案特點(diǎn)，而這些與眾不同的特點(diǎn)是可以識(shí)別出來(lái)并加以區(qū)分的。這也是之后美國(guó) FBI 犯罪側(cè)寫(xiě)的理論緣起。所以，雖然 心理學(xué)的相面術(shù) 在一定程度上是沒(méi)錯(cuò)，如果能結(jié)合觀(guān)察對(duì)象的其他外在線(xiàn)索、行為舉止，就能更準(zhǔn)確的判斷一個(gè)人的性格特征。