如何迅速成為相學(xué)高手的秘訣傳授

相理之術(shù)，源遠(yuǎn)流長，軼聞?wù)乒?，野史正傳，屢見不鮮，史記項(xiàng)大俠重瞳，野史傳劉邦之母陰毛三尺，軼聞載武則天陰巨如瓦，新唐書言劉文靜以相識太宗，如此掌故，俯仰皆是，可見相術(shù)在華夏之遍極程度。

大凡相理技術(shù)，分?jǐn)辔骞倭?，十二宮位，36部位，百部流年，學(xué)有合型成象之道理，如看眼睛則分別以36種動物之賦于，如此用法，五官皆可通用，如獅鼻等。洋洋大觀，巧立名目，但并非世人所能參悟。但是應(yīng)驗(yàn)不高，徒增煩惱而矣。實(shí)用之相理技術(shù)僅有四項(xiàng)法門，格局，精神，氣色，聲音。

格局為相術(shù)這大宗，分為面相，體相，手相

1、面相為五官六府三停十二宮位三十六部位，對人生而論，面相占有相當(dāng)重要之地位，其中，以面部五官精華眼睛鼻部為窮通十二部位之極致，曾國藩云問名在眉，問貴在眼，求財(cái)在鼻，求福在耳，求全在聲，眉清目秀，洞若觀火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成語，標(biāo)明眼目為面部之田宅，司富貴，壽天，賢愚，智鈍，等硬性指標(biāo)，特別提醒，然而諸君若問何為成敗，實(shí)踐后看書，看書后實(shí)踐，其他別無良法。

2、體相之中，以五行局定論最為合理，如木型人主貴，金人主福，水人主富貴雙全，而形局之中，水為園鈍，火為尖揚(yáng)，木為高秀，金為平方，和地理學(xué)中之砂有異曲同工之妙，然而，形局并非是多是清純，雜象最多，若一人園肥不足而又尖長，則是水火相兼之格局。其中變化玄機(jī)，相書有解，實(shí)踐有證，自行歷練就是。

3、手相及經(jīng)雜相，手相中以肌肉骨骼紋理?xiàng)l紋印痕等名目。自有驗(yàn)證。但比諸于面體之相，僅為參考輔助。不是人體之大宗，一二無聊小兒動言手相，浮淺之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，臍相，皮相，肉相，骨相，下陰相，谷道相，等諸多名目。僅為參考。

以上格局占可相學(xué)中60分，而面部之眼睛獨(dú)占25分。特別說明。

精神

精神為相學(xué)之內(nèi)在表述。如氣質(zhì)，神情，精力，曾氏相書中對精神有獨(dú)到之見解，如清潤平和者，剛威憤怒者，浮露近視者，枯燥散弱者，旁視交脫者，流麗如醉者，悲愁多怨者，驚懼無措者，其它精神見解，諸君多實(shí)踐就是，精神為風(fēng)貌氣質(zhì)，司富貴，賢愚，相理分值中，占約15分。

氣色

氣色中有青赤黃綠橙紫白等，錯(cuò)綜多變，主要是用于推演流年流月流日等吉兇禍福。氣色多變，因人心，環(huán)境，進(jìn)退而變，房事操勞，夙夜不眠都能改變氣色，氣色如天氣之變化，不測風(fēng)雨，司人一時(shí)之福禍得失。分值為10分。

聲音

求全在聲，據(jù)余經(jīng)驗(yàn)，大凡夭者，聲音與形體總是差距太大，如金形軀體，方面高大，若聲音低緩無氣，多易意外之災(zāi)。聲音為宮商角征羽即金木水火土之分別。然而聲音全純者不多，兼音便多見，如火土相兼，金水相兼。木性高揚(yáng)清潤，土型則鈍錯(cuò)緩沉，水性則是流聲玉潤，金聲銀玲玉鳴，火聲燥高超亢等，細(xì)細(xì)把握，觀其得失，聲音司人之壽考，福祿，占分約15分，故相理高手，不應(yīng)執(zhí)著于某個(gè)部位，如大談手相如何，休相如何，應(yīng)全盤之通變之把握，方不至于失之無算。

人倫大統(tǒng)賦，月波洞中記。五代以前相理書目，以格局神情為準(zhǔn)的，情采小觀，不成大器。

麻衣神像五代相理珍寶，若命書之經(jīng)典滴天髓，含格局，精神（如達(dá)摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕后，是書為先代風(fēng)鑒之集大成者，又為啟示后學(xué)之鎮(zhèn)山大寶，后學(xué)者不可不看。

水鏡神仙，傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負(fù)看相，情采一般，難成文宗。

柳莊相法永樂年間之國師，書中格局理解如部位，很是精當(dāng)，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網(wǎng)打盡。所以此書之實(shí)用價(jià)值對女人實(shí)在不適合。

相學(xué)鐵關(guān)刀，論病相術(shù)，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫(yī)學(xué)之發(fā)達(dá)，此書價(jià)值不大，且語言尖刻，為傷官之人所著，滿清醫(yī)生所述。

相理恒真，此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細(xì)大不捐，論富貴貧賤有驗(yàn)，神神態(tài)雜項(xiàng)如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內(nèi)，參考可以。深究多誤。

平園相學(xué)，民國湯氏所為。莠平學(xué)貫中西，重考據(jù)實(shí)踐，對相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中則是珠璣多見，為后來手相學(xué)中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學(xué)分析，詞采并美，堪為上品。

公篤相法，民國高高手陳公篤所撰，為民國相書集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書富含掌故，諸子，科學(xué)，入室看相，可賴此書，口吻重復(fù)，是為暇次……10氣色大全，臺灣瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實(shí)證過少，居士學(xué)識淵博，情性高人，此書專論氣色，獨(dú)樹一幟，彌足珍貴。
 

第二火星丘發(fā)達(dá)的人主具有不屈不撓的精神，能忍辱負(fù)重，且不畏任何艱難的勇敢者。，也能得到別人的愛。此外還肯有能在學(xué)問及技藝方面求發(fā)展的本質(zhì)。命理學(xué)在五官中將嘴列為“出納官”，位居水星，嘴是心的門戶、言語之門。俗語說“病從口入，禍從口出”，嘴與人生命運(yùn)，有極密切的關(guān)系，自不待言。我們應(yīng)從嘴的形色澤和紋理，去了解它所表現(xiàn)的個(gè)性、遺傳、健康、運(yùn)勢，從而推斷人一生的榮辱得失。鄭博士今天說說嘴的命理，通常依據(jù)中國傳統(tǒng)命理學(xué)原理，我們可知曉如下說法：
 

一個(gè)人口德要好，否則就被叫做口賦。唇是口的城廓、牙齒的門戶，關(guān)系人的榮辱。通常唇要厚而不能薄，要有棱角而不緊縮。唇紅如砂，富貴可嘉。唇以厚紅為佳，上下對稱為美，忌薄小，收縮、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不稱、唇黑、唇青、唇白均非善相。從唇的形狀來看，唇厚的人，富貴長壽之相。但唇亦不可太厚，太厚則反而賤，唇寬厚的人，又表示其個(gè)人欲望高，過于寬厚的人，其欲旺盛。

嘴相好的5大原則：

1、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。

2、合勢欲小，開勢欲大。

3、上下二唇相副，意如噙水，勢若含環(huán)。

4、色澤鮮潤，一如喋血涂朱。

5、唇上紋理明晰秀顯。

具體說來就是：

1、嘴角上彎如弓，能位居要職。

2、嘴方正寬大、有棱有角，壽命長壽。

3、嘴如緊縮口袋，財(cái)運(yùn)一生平平。

4、嘴橫寬厚實(shí)，衣食無憂。

5、嘴生得象螺，快樂一生。

6、嘴角有痣，豐衣足食。

7、嘴尖又薄，財(cái)運(yùn)也薄。

8、嘴寬舌薄，桃花運(yùn)不薄。

9、嘴小又短，運(yùn)勢也短。

10、嘴如馬嘴，易惹是非。

11、方嘴：方嘴者走四方吃四方，財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)都會很好。

12、虎嘴：最大能容進(jìn)拳頭者，前程似錦，男人主貴、女人主富。

13、羊嘴：嘴短且尖，雙唇很薄者，運(yùn)勢不佳，易犯桃花劫。

14、彎月嘴：嘴象彎月者，文采出眾、官運(yùn)極強(qiáng)。

15、櫻桃嘴：女性櫻桃嘴者聰慧過人，口才出眾，討人喜歡，桃花運(yùn)多多。

16、覆船嘴：嘴如覆船者，會比較辛苦，主要靠苦力而生，男人常娶不到老婆、女人易克夫。

17、鯽魚嘴：鯽魚嘴生性小氣、運(yùn)氣不佳，極有可能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

18、豬嘴：豬嘴者，往往自私自利，雖小富即安，但是健康一般。

19、四字嘴：四字嘴者，往往聰明伶俐、多才多藝，建功立業(yè)。

20、龍嘴：龍嘴者兩唇豐滿整齊，少見。通常能官職顯赫、達(dá)到頂端。

實(shí)際上，嘴也代表一個(gè)人的社交指數(shù)，嘴形愈好，不僅可以多參加社交場合，到處吃喜酒宴會，吃東西的樣子高貴雍容，嘴巴也很會說笑話，讓人家有如沐浴春風(fēng)的自在親切感。反之，嘴巴歪斜或是太薄，注定不會在社交場合“吃”得開。此外，嘴形太小，也注定要自己吃自己，因?yàn)樽煨翁〉娜?，不論男女，都是自我?yōu)越感很強(qiáng)的人。
 

嘴大無收即貧窮，故宜開大合小，如嘴巴又肥又大無收，則會貪財(cái)好色又愛吃，欲望多多不易滿足，屬于豬哥豬妹一族。嘴形細(xì)細(xì)尖尖，好像鸚鵡的人講話尖酸刻薄，罵起人來嘴下絲毫不留情面。嘴形薄薄扁扁，好像鯽魚的人無情無義，冷冷淡淡，自私自利，本位主義。六親少緣，老年孤苦伶仃。嘴角向下垂，一副苦瓜臉的人自卑內(nèi)向，固執(zhí)封閉，最愛吹毛求疵，個(gè)性孤獨(dú)。
 

最后，還是想提醒各位朋友，盡管嘴、唇透露出你的秘密，但是，人的命運(yùn)、人的運(yùn)勢還應(yīng)該整體去判斷，因?yàn)槿吮旧砭褪且粋€(gè)積極復(fù)雜的高級生靈。