面相解析為什么中停長則命較好

三停(將臉分三部份)概論：上停：發(fā)際至眉毛，屬少年運(yùn)，從1歲至30歲。中停：眉毛至鼻(準(zhǔn)頭)，屬中年運(yùn)，從31歲至50歲。下停：鼻準(zhǔn)頭以下至地閣，屬老年運(yùn)，50歲之后。三停若俱等左右又平衡，氣色佳，則主一輩子平順。

上停：

含日月角、天中、司空、天倉等之專有名詞過多，以下僅以額頭來簡易敘論。

額頭美(寬廣)，聰明之人，思想豐富，但額頭過高又凸者，聰明、自信帶固執(zhí)，通常另一半略帶神經(jīng)質(zhì)。配上眼睛亮，黑白分明，其協(xié)調(diào)力好又略具第六感，長上緣佳，任職公司易得長上主管提攜賞識，通常都會(huì)是主管階級或自行創(chuàng)業(yè)。若是配眼睛柔者，則富于推理及企劃。

中停：

含眉毛、眼睛、顴位、鼻子、耳朵等。各具其特征及特性。且可單論或配五官論，而中停屬自我、自尊性、自主性、權(quán)力、意志力及中年運(yùn)程或平輩、同事相處關(guān)系。

例如：眉毛秀直之人其心性也直；眼睛黑白分明為聰明之人；顴位美，公關(guān)能力佳，很會(huì)做人，臉帶雀斑之人則較為多愁善感。鼻子高的人自尊心強(qiáng)，鼻子低的人則韌性強(qiáng)，若鼻子有歪則肩背易酸，脊髓有側(cè)歪的現(xiàn)象。

耳朵主1至14歲。耳洞小之人，固執(zhí)較難教養(yǎng)。耳朵小可論小時(shí)候生活環(huán)境較辛苦，無袓蔭不是屬名望的后代；朵洞大之人則比較具通融性。耳朵高于眉毛者聰明反應(yīng)快，耳朵低于眉毛者屬中庸。

故耳朵忌無耳輪宜大貼耳帶珠為美。

下停：

又名地閣，含嘴巴、人中、法令、頤頦、下巴、腮骨等，可觀家庭、部屬、子女、晚運(yùn)及財(cái)運(yùn)等。

地閣飽滿之人對家庭向心力強(qiáng)，若過度飽滿則太重情欲，加上聲音柔又無力則懶惰之人也。而下巴過尖則對家庭向心力較薄弱，比較易變，老來孤獨(dú)也。故下停宜飽滿有朝為佳。

上停較長，或中停較長，或下停較長，三者中以中停較長最佳，以上停較長最次，又有，中上停較長而下停較短，也算有一番事業(yè)，而上停較短而中下停較長則多勞碌，但如果中停最短， 上停下停都長，則是短壽夭折之相。人之三停不僅是相貌宮，也不僅是年歲的分界，也代表著人倫體系的作用，為什么中停尤為重要呢？
 

因?yàn)樯贤４碇捏w系是早年發(fā)育生長，是父母家族之力，也就是我們傳統(tǒng)講的“出生”，出生雖然是人生的起跑線，卻不代表一直能領(lǐng)先到最后，所以說英雄不問出處，無論你早年過得富得流油也好，過得孤苦無依也罷，人生具有決定性的起點(diǎn)并不在那里，出生只是一種基礎(chǔ)見識。如果說上停長而中下停都短，那么這個(gè)就是明顯的驕縱而來的啃老族。
 

那么中停則代表人生的黃金歲月，是自身的創(chuàng)造能力和拼博能力，最具表現(xiàn)就是在三十到五十這二十年，也就是代表你自身的成就，自身成就越好，當(dāng)然對于事業(yè)來講也就是最好的，比如一個(gè)富二代什么都不操心的開起一家公司，與一個(gè)白手起家經(jīng)過原始積累起來的人開的公司，規(guī)模形象什么都差不多，但實(shí)質(zhì)卻是完全不同的。
 

下停代表著人的暮年和后代，也就是人生享受的過程，在這個(gè)階段還去拼博的那就是勞苦命了，下停并不以相對大小而定好壞，而是單純的以其形態(tài)看好壞，但是與上停中停相比下停偏大的話，這個(gè)人必是一生碌碌無為，甚至是好吃懶惰。

中停在人生體現(xiàn)的作用是明顯的，換句話講，就是你這一生拉通了看，能不能拿出幾點(diǎn)自豪的事，就在中停好不好，古人是非常重視這個(gè)的，雁過留聲人過留名，并不是單純追求物質(zhì)享受而用來炫耀就是自豪，現(xiàn)代很多人的膚淺和不入流就在于，只看重物質(zhì)的多少，卻不體會(huì)物質(zhì)的產(chǎn)生過程。

論形有余

形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細(xì)，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而去，此皆謂形有余也，形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。

論神有余

神之有余者，眼光清瑩顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動(dòng)，容色澄徹，舉止汪洋，恢然遠(yuǎn)視，若秋日之照霜天，巍然近矚，似和風(fēng)之動(dòng)春花，臨事剛毅，如猛獸之步深山，出眾迢遙，似丹鳳而翔云，路其坐也，如界石不動(dòng)，其臥也，如棲鴉不搖，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之聳，言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動(dòng)其心，榮辱不易其操，萬態(tài)紛錯(cuò)于前而心常一，則可謂神有余也，神有余者，皆為上貴之人，兇災(zāi)難入其身，天祿永其終矣。

論形不足

形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋一手無紋，睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾發(fā)，眼深不見睛，行步欹側(cè)，顏色痿怯，頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也，形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。

論神不足

神不足者，似醉不醉常如病酒，不愁似愁常如憂戚，不睡似睡纔睡便覺，不哭似哭常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂，色濁似染，顛癇神色，凄愴常如有失，恍惚張惶常如恐怖，言語瑟縮似羞隱藏，貌色低摧如遭凌辱，色初鮮而后暗語，初快而后訥，此皆謂神不足也，神不足者，多招牢獄之厄，官亦主失位矣。