才女的面相如何

才女指的是有才華有學(xué)問和有智慧的女子；也指在某方面有突出能力的女子。近幾年來，我國的影視行業(yè)刮起了復(fù)古風(fēng)，也有更多目光開始關(guān)注民國時代的才女起來。她們雖然沒有傾國傾城的容貌，但是她們的才學(xué)和情懷卻讓人為之動容。下面普賢居算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com的小編從面相學(xué)的角度為大家詳細(xì)講解“才女”。

眼白分明，靜則如湖，動則傳神

眼睛與一個人的心相連，內(nèi)心的起伏能在眼睛上表現(xiàn)，眼睛又是一個人欲望與才華的展現(xiàn)，有一雙會說話，會傳神的眼睛，自然內(nèi)心聰慧多有才華。

山根挺拔、不露骨、準(zhǔn)頭圓潤

也就是常說的鼻子俊美，鼻頭圓潤而不露尖，不塌陷，挺直小巧，秀美微翹，這類女子是才女的典范。

天蒼開闊，雙耳無骨

眉尾與頭發(fā)之間為天蒼，天蒼開闊的女子多聰明智慧，不但能嫁好老公，且家庭條件比較好。雙耳小巧，無反骨者，多聰明之子，但健康稍差，多體寒，屬于林黛玉式的病美人。

地閣或圓潤或尖尖者

擁有這種下巴的人多心情很好，為人樂觀、積極，內(nèi)心欲望不高，卻要求完美，對新生事物的接受能力很強。

唇薄而嘴巴棱角分明

嘴薄主伶俐能說，棱角分明且略略上揚的女人注重品質(zhì)，會生活，懂藝術(shù)，多為才女之典范。

才女的八字

七殺為用神

七殺為用神的女孩子，雖然強勢，但是七殺是個聰明伶俐，機智干練之星，所以女孩子七殺為用者多才華。

梟神為用神

梟神星是一個內(nèi)向、少言、文靜、高傲、孤僻之星，但是她領(lǐng)悟力強、機智、悟性極高，創(chuàng)造力優(yōu)勝，有敏銳的感受力，而且善于觀察，心思細(xì)致，能洞察一個人心靈世界。所以梟神為用的女孩，是那種古典范的冷傲型美女加氣質(zhì)才女。

傷官為用神

傷官為用者，善變、有口才、多才多藝，天生有藝術(shù)天賦，琴棋書畫、歌舞彈唱樣樣精通，所以傷官為用者，天生就是個才女，適合報考藝術(shù)院校，但是也婚姻不好，感情豐富。

金水兩清

一個女孩子八字金水兩清，膚白貌端，一看就是小家碧玉，冰清玉潔，氣質(zhì)乖巧，楚楚動人的純情女、小才女。

命宮臨子午卯酉

子午卯酉主桃花，子午卯酉主俊秀，子午卯酉主氣質(zhì)、子午卯酉主才華，所以命宮坐子午卯酉的女子，注定了一生異性緣偏旺，即便相貌一般，但是氣質(zhì)高貴，內(nèi)在的氣場十分吸引異性的青睞。

測試：你具有哪種古代才女的潛質(zhì)？

“一”字加兩劃，你會選以下哪個字？

A.土或士

B.干或丈

C.大

D.三

測試結(jié)果

A.土或士

你具有替父從軍花木蘭的潛質(zhì)。敢說敢做，勇敢無畏，盡職盡責(zé)，死而無憾，是創(chuàng)新領(lǐng)域早期創(chuàng)業(yè)的最佳人才。

B.干或丈

你具有為人圓滑王熙鳳的潛質(zhì)。善于洞悉人性弱點，天生一張厲害嘴，具有化干戈為玉帛，化腐朽為神奇的本領(lǐng)，是傳媒領(lǐng)域的精英。

C.大

你具有一代女皇武則天的潛質(zhì)。胸懷大志，聰明好學(xué)，年幼就表現(xiàn)出常人難及的領(lǐng)悟力。頗具領(lǐng)導(dǎo)才能，有望在帶領(lǐng)團隊建設(shè)方面開拓新的業(yè)績。

D.三

你具有多愁善感林黛玉的潛質(zhì)。為人處事，小心謹(jǐn)慎，心思敏感細(xì)膩，藝術(shù)細(xì)胞異常豐富，不從事藝術(shù)類的工作實在有些浪費人才。 

千古才女簡介

班 昭

班昭（約49—約120），一名姬，字惠班，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽），漢族。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡?！逗鬂h書·列女傳》有她的記載。因為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，漢和帝詔就東觀續(xù)成之。數(shù)召入宮，令皇后貴人師事，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。

東漢文學(xué)家，中國第一個女歷史學(xué)家。

班昭是班彪之女，班固與班超之妹，曹世叔之妻。曹世叔早逝，漢和帝知她文章了得，召她入宮工作，人稱曹大家。兄長班固編纂《漢書》未竟而卒，班昭承其遺志，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。另外班昭還著有《女誡》。

金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名。

班昭字惠班，又名姬，家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。

清代女作家趙傅“東觀續(xù)史，賦頌并嫻”。

班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。

以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細(xì)膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

蔡文姬

蔡文姬（約177年~公元249年），名琰（音yǎn），字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律?？上|漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》?！侗瘧嵲姟肥侵袊姼枋飞系谝皇鬃詡黧w的五言長篇敘事詩。

蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。

蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

千古才女之謝道韞

謝道韞（約376前后在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉后期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。今存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》（一作《登山》、《擬嵇中散詠松詩》二首?！稊M嵇中散詠松詩》借歌詠松樹以抒發(fā)人生無常的感慨。

謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁給庾氏。據(jù)《晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。

李清照

李清照 （1084～約1155） 號普賢居士，南宋杰出女詞人，漢族，山東濟南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十一歲。與濟南歷城人辛棄疾合稱“濟南二安”。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學(xué)者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。其住所為“易安堂”，李清照也故自封為普賢居士。

中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫相思之情；金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長書畫，兼通音律?，F(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。而她寫的詞也獨具一格，稱“易安體”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

花蕊夫人

花蕊夫人，后蜀主孟昶的費貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。幼能文，尤長于宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新樸實之作，如“三月櫻桃乍熟時，內(nèi)人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒”這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。詩一卷（《全唐詩》下卷第七百九十八）。

熟諳中國歷史和古代文學(xué)的人都知道，自古才華和美貌在女子身上互不相容。李清照、謝道蘊，面容只能稱的上是平凡；魚玄機、薛濤，其文才和智慧卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男兒。唯一例外的，是一個叫做花蕊夫人的女子——那個奇異的女子，美麗卻屏棄妖嬈，聰穎而博學(xué)強記，對如山的詩詞歌賦和紛繁復(fù)雜的君王世界，了解的一如俯視自己手心的紋路。

朱淑真

朱淑真（約1131年前后在世），宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說“浙江錢塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世，相傳為朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優(yōu)裕。幼穎慧，博通經(jīng)史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而終，其墓在杭州青芝塢。

其生平，傳世載籍多記載為“自號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，世居桃村。工詩，嫁為市井民妻，不得志歿”。幽棲居士之說，最早見清王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，學(xué)術(shù)界已斷為偽托；世居桃村，則不詳其說從來。此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》，而據(jù)集中《春日書懷》“從宦東西不自由，親幃千里淚長流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除錢唐人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。生前曾自編詩詞集（《寫懷二首》“孤窗鎮(zhèn)日無聊賴，編輯詩詞改抹看”），死后散佚。

千古才女之黃道婆

黃道婆（1245—1330年）元代棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海市華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并學(xué)會運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間（1295—1296）重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。

由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術(shù)，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年（1336），為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。至正二十二年（1362）鄉(xiāng)人張守中重建并請王逢作詩紀(jì)念。明熹宗天啟六年（1626）張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上?？h華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。