面相看誰(shuí)適合學(xué)玄學(xué)

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中國(guó)傳統(tǒng)玄學(xué)來(lái)自于老莊與儒家相融合的哲學(xué)思潮。除開(kāi)哲學(xué)范疇，在歷代不斷充實(shí)中，演化出醫(yī)星相卜，又或山醫(yī)命相卜的不同體系。大家必要清楚一點(diǎn)，無(wú)論這些體系如何演變和強(qiáng)化，其基礎(chǔ)都在于中華傳統(tǒng)哲學(xué)的思想范圍中，而不是由江湖術(shù)士鼓吹的簡(jiǎn)單的算命。

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命可以算嗎？當(dāng)然可以算，但是算命的目的是什么？預(yù)知未來(lái)嗎？可笑亦可嘆，就算預(yù)知了未來(lái)又如何？特別是很多人特別注重絕對(duì)的準(zhǔn)確性，那么推算出對(duì)自己不利的，卻又立即要求破解，如果未來(lái)可以破解，那么這推算出來(lái)的命到底是準(zhǔn)還是不準(zhǔn)？又要準(zhǔn)又還能破解，縱使大羅金仙再世也沒(méi)法子。

同樣，命運(yùn)可以把握和改善嗎？答案是肯定的，但是無(wú)論用哪種體系去了解把握未來(lái)，其最基礎(chǔ)的理論，在于玄學(xué)的哲學(xué)思想，思想好比方向的指引，如果僅僅是掌握術(shù)法，會(huì)占卜術(shù)不學(xué)指導(dǎo)思想的經(jīng)典，就去指導(dǎo)別人，如同是和尚只會(huì)敲木魚(yú)不會(huì)念經(jīng)，道士只會(huì)畫(huà)符不會(huì)念咒，武術(shù)只練花招不練功法。

任何事都沒(méi)有簡(jiǎn)單速成的辦法，玄學(xué)也是如此，深邃的思想境界，指導(dǎo)了每一種心態(tài)和情緒，每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)的重要性。我記得前不久北京有個(gè)全國(guó)性質(zhì)的風(fēng)水研討會(huì)，與會(huì)中人，居然有討論骨灰盒里是否放照片，而造成的命運(yùn)影響，我不清楚這種理論從何而來(lái)，更無(wú)法想像這樣的言論擴(kuò)散的影響如何，只知道不學(xué)無(wú)術(shù)的巫婆神漢，以似懂非懂的迷信伎倆迷惑眾人的手法，至今仍然受到追捧。

就如同命理中引入什么前世今生，什么輪回轉(zhuǎn)世，什么開(kāi)天眼，什么古怪的儀式，這都不屬于玄學(xué)的范疇。

玄學(xué)什么樣的人能學(xué)呢？其實(shí)每個(gè)人都可以學(xué)，但是并不是每個(gè)人都適合學(xué)，也不是每個(gè)人學(xué)了就能運(yùn)用。

這并不玄奧，就如每個(gè)人自小就學(xué)算術(shù)，到后來(lái)的幾何，代數(shù)，但不是能學(xué)算術(shù)的人都能成為數(shù)字家，學(xué)過(guò)語(yǔ)文的不會(huì)都能成文學(xué)家，學(xué)過(guò)哲學(xué)的也不可能都能成哲學(xué)家一樣。

學(xué)習(xí)玄學(xué)，首先看你是什么目的，如果只是好奇，那么了解一下就足夠了，如果想通過(guò)學(xué)習(xí)玄學(xué)來(lái)改善自己和他人的命運(yùn)，那么，需得從理論著手，長(zhǎng)時(shí)間的埋頭學(xué)習(xí)和研究，并接合實(shí)踐，逐步完善自我。如果將其看作一門(mén)技能，那么絕不是靠什么培訓(xùn)就能達(dá)到的。

那么，什么人容易學(xué)會(huì)學(xué)好呢？要相信這世上絕對(duì)沒(méi)有一種方向是單一指向玄學(xué)的，能學(xué)好玄學(xué)的人，同樣也能學(xué)好哲學(xué)，佛學(xué)，神學(xué)，這是一個(gè)學(xué)習(xí)方向的概述。

從面相上看，能學(xué)這些學(xué)問(wèn)的人，首先要具有不錯(cuò)的天資，而且還要具有分析力、判斷力和想像力，那么這樣的人，其實(shí)學(xué)任何一種技能都是很容易上手的，表現(xiàn)在額頭的發(fā)際線(xiàn)正中之下的部位，此處于額的頂端，如是此處位高，也就是正中發(fā)際很高，圓或微突，飽滿(mǎn)，此為天資聰慧之相，古時(shí)稱(chēng)帶星宿命，在這個(gè)區(qū)域明亮突出的人，通常有高的智慧。當(dāng)然，根據(jù)區(qū)域其他特點(diǎn)，也可看出有數(shù)學(xué)才能或是政治才能。

除開(kāi)上述先天條件之外，還有兩個(gè)客觀條件，一是福澤深厚，如果學(xué)習(xí)玄學(xué)不知積福，運(yùn)用玄學(xué)不會(huì)積德，就如同武俠小說(shuō)中，最終變得走火入魔一樣，不僅禍?zhǔn)骂l現(xiàn)，還會(huì)危機(jī)重重。

福澤主要體現(xiàn)在耳朵，下巴和腮骨，等部位，以前講過(guò)很多次，這里就不多講了。

二是雙眉不能過(guò)于低，不能壓眼，容易走極端的人，愛(ài)投機(jī)取巧的人，道德不健全，沽名釣譽(yù)的人，也是不適合學(xué)習(xí)玄學(xué)的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自我的修養(yǎng)，占據(jù)了很重的地位，那么修養(yǎng)是什么，就是福澤和德行，學(xué)習(xí)玄學(xué)只學(xué)占卜而不學(xué)修養(yǎng)，最終會(huì)變成騙人的江湖術(shù)士一流，如同現(xiàn)下社會(huì)中很多無(wú)恥文化人，仗著自己的地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)，不僅像強(qiáng)盜一樣公然剽竊他人作品，來(lái)滿(mǎn)足自我的榮譽(yù)，還借助手中的勢(shì)力打壓污蔑別人。

這種妖魔化的心境，帶來(lái)的只能是自我的毀滅。

玄學(xué)算命看面相怎么看

面相可分為三庭看，人的眉以上是上庭，人的眉至鼻頭是中庭，人的鼻頭以下就為下庭。面部三庭要均勻。即額頭、眉眼鼻、嘴與下巴的比例要均勻，整個(gè)面部顯得大方磊落。若是額形生得略高闊飽滿(mǎn)，則代表少年運(yùn)佳，但額不能太高，過(guò)高會(huì)克夫，太低則少年運(yùn)差，當(dāng)然沒(méi)法早嫁。

在面部五官之后，再細(xì)分便是十二宮。這十二個(gè)宮位囊括了面部所有的特性和吉兇。

第一宮：命宮，又為愿望之宮。麻衣曰：其居兩眉間，山根之上，為印堂。

第二宮：財(cái)帛宮，位于土宿，包括天倉(cāng)、地庫(kù)、金甲、井灶。主察財(cái)運(yùn)。

第三宮：兄弟宮，又稱(chēng)交友宮。麻衣曰：位居兩眉。主交友運(yùn)。

第四宮：田宅宮，田宅宮，位于兩眼，及上眼瞼。主家業(yè)運(yùn)

第五宮：男女宮，又稱(chēng)子女宮。麻衣曰：位于兩眼之下，又稱(chēng)為淚堂?？醋铀眠\(yùn)。

第六宮：奴仆宮，麻衣說(shuō)它位居地閣，重接水星。看管理運(yùn)。

第七宮：妻妾宮，也可以稱(chēng)為夫妻宮，就在眼尾。

第八宮：疾厄?qū)m，一說(shuō)是山根位，一說(shuō)是年壽位，建議以鼻梁統(tǒng)看。

第九宮：遷移宮，遷移者，位居眉角。古相士，以遷移宮的位置看人陰陽(yáng)宅狀況。

第十宮：官祿宮，官祿者，為居中正，上合離宮。反應(yīng)人的祿命官運(yùn)。

第十一宮：福德宮，福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣。看福祿之運(yùn)。

第十二宮：父母宮，便是額頭的日月角。主看父母的福禍疾厄。

形體外貌、精神氣質(zhì)、舉止情態(tài)皆可一視而察，情人、戀人、夫妻、同事、朋友之間、感情總會(huì)有變化的、是相互信任、傾慕也可以從面相看出來(lái)。

額頭眉毛之間只有一道縱紋。這種面相在相學(xué)中被稱(chēng)為天柱紋。有此面相的人個(gè)性都很頑強(qiáng)。是屬于做事不達(dá)目的絕不會(huì)放棄，對(duì)利益也是分得很清楚。一般來(lái)講他們是不做對(duì)自己無(wú)利的事情。這樣的人不但嚴(yán)以律己。同時(shí)對(duì)別人的要求也非常嚴(yán)格。但還有就是是這種面相的人有一個(gè)特征，那就好是這道縱紋平時(shí)是不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)他的身心俱疲的時(shí)候，這道皺紋才會(huì)出現(xiàn)。

鼻子的上部這些部位若是出現(xiàn)了數(shù)條橫紋的人。有此面相特征者對(duì)事物都會(huì)表現(xiàn)出十足的熱情。甚至可以說(shuō)是充滿(mǎn)激情。不僅是做事情又積極又主動(dòng)。待人處事也是持著一顆平常心。此外，如果是說(shuō)笑時(shí)出現(xiàn)這種皺紋的人。一般性格都是較為溫和。缺點(diǎn)就是比較好管別人的事情，也常常為此惹禍上身。

玄學(xué)算命看面相的口訣

1.大頭大腦，長(zhǎng)大吃好。

2.頭平額腦寬，必定做高官。

3.天庭飽滿(mǎn)，地闊方圓；

4.生性聰明，辦事能干。

5.前闊金，后闊銀，闊頭闊腦是貴人。

6.男闊金，女闊銀，闊頭姑娘難得尋。

7.頭短頂門(mén)寬，做事有點(diǎn)憨。

8.前額當(dāng)中有跡痕，苦思總是纏你身。

9.前凸金，后凸銀。

10.腦殼朝前竄，難活一年半。

11.臉型成正方，聰明有主張。