【民俗】上香許愿一般都怎么說 拜文殊菩薩怎么許愿

今天普賢居為你帶來的是一篇關(guān)于民俗的文章，文章標(biāo)題是【民俗】上香許愿一般都怎么說 拜文殊菩薩怎么許愿。民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。普賢居將根據(jù)科學(xué)理論并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化為您解讀，僅供您參考。

寺院是學(xué)佛者培福修慧的場所，也是一般大眾親近佛菩薩的地方?，F(xiàn)代社會，我們于城市中十分不提倡燒香禮佛的方式，因?yàn)橄闳紵a(chǎn)生的煙霧污染環(huán)境、不環(huán)保。其實(shí)燒香禮佛的真實(shí)意義在于，我們用此方式表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念之心。

上香許愿一般都怎么說

我們來到寺院里供養(yǎng)佛菩薩的方法其實(shí)還有很多，可用鮮花（表因）和水果（表果）來供佛，以這樣的方式供佛不僅寓意好并且環(huán)保。如果鮮花和水果的條件不具備時，僅供一杯清水（表清凈平等）也是很好的。大家還要切記，絕不能用酒肉葷腥來供養(yǎng)佛菩薩。

很多人于前年來到寺院拜佛，就是想圖個新年吉利。我們來到寺院禮佛，最重要的就是有一份恭敬之心。印祖曾經(jīng)說過“佛法從恭敬中求”，我們來到寺院禮佛，多一份恭敬與虔誠，便多一份福報與功德。

怎樣許愿對我們最有益？

我們來到寺院一般都會許下和自己或和自己家人、朋友相關(guān)的愿望。如希望自己早日找到另一半、希望自己事業(yè)進(jìn)步，希望家人身體健康等等。這是一般意義上的許愿，大家可能會問，這樣許愿沒錯吧？可以肯定的說，沒錯，但是還有更好的愿望。

佛教常說自利利他，為什么把自利放在利他的前面？因?yàn)橐仓挥形覀兠總€人都能得到自利，也就是把自己的生活過好，才能有時間、精力、金錢幫助更多的人。如果自己的生活還是一團(tuán)糟，每天卻只想著幫助他人怕也只是本末倒置，心有余而力不足。

許愿是希望寄托于外力保佑，希望自己的愿望佛菩薩能幫我們實(shí)現(xiàn)。然而想要得到什么，能夠得到什么，最重要的還是靠自己。發(fā)愿的過程其實(shí)是明確自己志向與目標(biāo)的過程。也就是在不斷策勵自己，明白自己接下來需要去做什么，并且在這個愿力的引導(dǎo)下去實(shí)踐，從而策發(fā)自己內(nèi)心的力量，這才是許愿對我們最直接的利益。

我們信佛、學(xué)佛人都要有自己的愿心，就連圓滿覺悟的佛菩薩也會發(fā)下普度眾生的廣大愿心。如普賢菩薩十大行愿、地藏菩薩發(fā)愿要度盡一切地獄道眾生，發(fā)愿就像是種子，當(dāng)我們依愿而行，從因上努力，最終才能成長為參天大樹。

拜文殊菩薩怎么許愿

拜文殊菩薩許愿，一般就是許下希望孩子金榜題名、學(xué)業(yè)進(jìn)步等等。

要說最美好、最莊嚴(yán)、最圓滿的愿望，那就是發(fā)菩提大愿了。

《般若經(jīng)講記》中說到：“發(fā)菩提心者，能以如金剛的妙慧，徹悟不失不壞的諸法如實(shí)相，依菩薩修行的次第方便，廣行利他事業(yè)，則能到達(dá)究竟彼岸，無上菩提，所以名為金剛般若波羅蜜。”

發(fā)菩提心，首先對于成佛度眾生，要有信心，要有大愿。由于見到世間的惡劣，見到眾生的苦惱，而深信有究竟圓滿的佛果可證。也唯有修證成佛，才能凈化世間，拯救一切眾生。于是發(fā)廣大愿，愿盡未來際，上求佛道，下化眾生。由此信愿而發(fā)心，日后必可成就無上佛果。

跟著文殊菩薩一起許愿

○文殊菩薩十大愿

一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作隨緣受化。

二、若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

五、若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

六、若有眾生常殺生命，賣肉取財(cái)。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發(fā)菩提之心，若有他人取我財(cái)物，我施財(cái)物，所得財(cái)物及不得者，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

七、若有眾生供養(yǎng)我者，我供養(yǎng)他者，聽受我教，我受他教，同行同業(yè)，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

八、若有眾生，廣造諸惡，墮于地獄，無有出期，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。

九、若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中污泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道，愿共有緣，同業(yè)同道隨緣變化，當(dāng)以救之，令得出離，愿共我有緣，發(fā)菩提心求無上道。

十、若有眾生當(dāng)於我法，若我有緣，若我無緣，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛圣果。

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