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屬雞的守護神是什么生肖雞的本命佛

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“本命佛”又叫守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神。生肖“雞”的守護神（本命佛）是不動尊菩薩。不動尊菩薩，即不動明王， “不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。

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不動尊菩薩的形象

怒目圓睜，右手持劍，左手提絹索。

屬雞人佩戴、供奉不動尊菩薩的作用

雞年出生人一生相應(yīng)守護神為不動明王。雞年生人孝心深厚、好學(xué)、明辨是非、正義感強，但與兄弟緣薄，雖有財?shù)摰簧铝ⅲ殷w弱多病，應(yīng)多注意養(yǎng)生與多行布施累積福田。一生守護神不動明王為密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困難時，均能掃除障難，并不為動搖之意。不動明王顯現(xiàn)憤怒像章，使親擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生于修行路上不致動搖善念菩提心。雞年生人若能虔誠持誦佩戴供奉守護神明王法相，必能受不動明王守護，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用自身的智慧，應(yīng)付種種困境，使您事業(yè)有成，家庭幸福，吉祥如意。

不動尊菩薩的相關(guān)信息

不動尊菩薩道場：日本高野山

不動尊菩薩真言

南無-三曼多-嚩日啰-赧-悍

或者

南無-三曼多-伐折羅-赧-含

◎ 誦念不動尊菩薩真言可祈福事業(yè)順遂，解脫血光刀兵之災(zāi)，免受邪魔所害。

不動明王火界咒：

曩莫薩縛怛他孽帝毗藥（namah! Sarva tatha^gatebhyah!，意為“歸命一切如來”）

薩縛目契毗藥（sarva mukhebhyah!，意為“一切諸面門”）

薩縛他（sarvatha^，意為“一切處”）

咀羅咤（trat!，意為“叱呵破障”）

贊拏（can!d!a，意為“暴惡”）

摩訶路灑拏（maha^ros!an!a，意為“大忿怒”）

欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi）

薩縛尾覲南（sarva vighnam!，意為“一切障礙”）

吽（hu^m!，意為“摧破”）

怛羅咤（trat!）

憾曼（ha^m! ma^m!，意為“種子”）

◎ 修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如愿，順利修成佛果之道。

不動尊菩薩簡介

不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。

不動明王其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

關(guān)于不動尊菩薩的歷史記載

火焰是不動明王的化身。許多寺廟里，比如日本(密宗)，不動明王的造型身后一定會在身后被雕刻上火焰。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現(xiàn)，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，祇不過是法身佛與應(yīng)身佛之不同示現(xiàn)罷了。他是明王之中最重要的尊格，被稱為不動尊或無動尊，與觀音和地藏菩薩并列，成為民間佛像的三大主尊。不動明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動明王和大日如來關(guān)系密切，被視為大日如來的化身或使者。西藏大多數(shù)不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿劍，左手握羅索，而且多是坐像，少有立像，是沿襲了印度教的忿怒尊的濕婆神的信仰。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王，此尊于大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故.現(xiàn)初發(fā)心之形，為如來之童仆而給使諸務(wù)，且給使于真言行者，故稱使者。使者即使役于人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約于胎藏界）。

不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現(xiàn)的忿怒身，也是諸佛意的化身。他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。在五方佛示現(xiàn)的五大明王中，不動明王居首位。其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。不動明王的形象為一臉二臂，發(fā)垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側(cè)露出兩虎牙，現(xiàn)大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智能烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓愿，而示現(xiàn)初發(fā)心時諸相不備之形，為如來之童仆，而執(zhí)行諸務(wù)。不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色，表法性不變。腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔；左眼俯視，表示燒毀龍魔和非天；額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇，表示除根本煩惱之"瞠心”以五骷髏及不動佛為飾，表消除一切惡障。全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓，左屈膝著地，于蓮花月輪寶座上。,修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如愿，順利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的顯現(xiàn)，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調(diào)教，其動機是“慈愛”而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現(xiàn)，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執(zhí)魔也，所以其內(nèi)在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內(nèi)在的“魔”。而魔之真實意思應(yīng)為“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以為“磨”，完全是因為執(zhí)著這個“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自于內(nèi)在的障礙與執(zhí)著，只要降伏了內(nèi)心，則外在的一切將得到凈化。

不動尊念誦秘密法曰：「摩酰首羅，是即三千世界主，心傲慢故不肯從召命，作是念：我是三界主，更有誰尊召我，復(fù)作是念：彼持明者，畏一切穢惡，我今化作一切穢污物，圍繞四面住其中者，彼所施明術(shù)，有何能為。時無動明王，受佛教令，召彼天，見作如此事，即化受觸金剛，使彼捕此，爾時，不凈金剛，須臾啖盡一切諸穢無余，便執(zhí)彼，來至佛所，彼復(fù)曰：爾等是夜叉類，我是諸天主，何能受爾所召命，尋逃歸。如此七遍，時無動明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世諸佛犯三昧耶法，以何事治此。佛言，即斷彼，時無動明王，即執(zhí)彼，以左足踏其頂之半月中，以右足踏其首之半月上，爾時大自在天尋命終悶絕于內(nèi)，證無量法，得授記」。由此可知無動明王威力之不尋常。

不動尊菩薩形象詳解：

一、頂上有蓮：表運載行者乘至佛土之義，亦表第九識。

二、身青黑色：表無明煩惱與菩提法性不二，示調(diào)伏四魔之相。

三、住火生三昧：能焚燒一切眾生無明煩惱黑闇障垢。

四、現(xiàn)童子使者奴仆形：身卑肥滿，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類者。

五、頂有七莎髻：表七菩提分。

六、左垂一辮發(fā)：表哀愍極苦眾生而悲念垂慈救其煩惱。

七、額有水波皺紋：表平等慈悲憂念六道之慈相。

八、左目斜閉：示現(xiàn)極惡丑弊怖魔之義，亦表遮掩左道令入一乘。

九、下齒嚙上唇，露牙：示以慈力怖魔。

十、緘閉其口：表滅戲論之語。

十一、右執(zhí)大慧劍：表殺害眾生之三毒惑業(yè)，令斷煩惱而至菩提。