健康狀況的差異造成夢(mèng)境的強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)

　　健康狀況的差異造成夢(mèng)境的強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)

　　對(duì)夢(mèng)的預(yù)知原理有了一定了解之后，我們還要具體分析夢(mèng)境。夢(mèng)境的具體情況，除了受人心理因素的影響之外，還受生理因素的影響，這樣，除了根據(jù)此預(yù)言未來(lái)之外，還可以根據(jù)夢(mèng)境的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)判斷人的健康狀況。

　　醫(yī)學(xué)進(jìn)入夢(mèng)的研究領(lǐng)域只不過(guò)是大約半個(gè)世紀(jì)前的事，當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)院有了檢測(cè)大腦活動(dòng)和大腦結(jié)構(gòu)的先進(jìn)技術(shù)手段，有關(guān)夢(mèng)的活動(dòng)的新理論紛紛出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種百家爭(zhēng)鳴的情況。

　　但是試圖利用夢(mèng)境來(lái)治療人類各種疾病的想法，并不是始于現(xiàn)代，古代中國(guó)人早就已經(jīng)開(kāi)始嘗試了。對(duì)古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們相信夢(mèng)對(duì)于指引將來(lái)、治療致命疾病非常重要。古代中國(guó)人利用夢(mèng)境在診斷治療疾病過(guò)程中取得了重大的成就。一般呼吸困難的夢(mèng)及充滿死亡恐怖的夢(mèng)，說(shuō)明人體的大腦或心臟的血管有堵塞的危險(xiǎn);反復(fù)夢(mèng)見(jiàn)自己的身體全部或部分發(fā)生麻痹則是血液循環(huán)不良的表現(xiàn);而總是夢(mèng)見(jiàn)瀑布、噴水、急流等，則是貧血的征兆。殷商時(shí)代的巫師認(rèn)為，某些絕癥患者在晚上睡眠時(shí)，會(huì)看見(jiàn)治愈之神以人形出現(xiàn)，也許還會(huì)看見(jiàn)神，甚至動(dòng)物，全都是一些神圣的東西。巫師相信做適當(dāng)?shù)膲?mèng)，而后夢(mèng)被解釋清楚，再依此診斷或開(kāi)出療方，便會(huì)治好他們的病。古中國(guó)許多人相信夢(mèng)有治病的能力，《周公解夢(mèng)》之中也提到了這方面的解釋，使這本著作成為這方面的重要研究資料。

　　盡管有一部分科學(xué)家認(rèn)為，還很難有證據(jù)證明夢(mèng)有治病的能力，但另一部分醫(yī)學(xué)研究人員仍在研究夢(mèng)是否有診斷及治療的效用。他們讓病人在實(shí)驗(yàn)室睡覺(jué)，然后進(jìn)行研究。另有一些心理學(xué)家相信夢(mèng)會(huì)有診斷能力，精神或其他身心失調(diào)會(huì)在夢(mèng)境中表現(xiàn)。從臨床報(bào)告案例中知道，夢(mèng)可預(yù)見(jiàn)疾病，夢(mèng)和病癥會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，它們暗示不同的疾病現(xiàn)象，甚至顯示治病的方法。

　　一些研究人員發(fā)現(xiàn)，以文明而聞名于世的中國(guó)和古希臘的古代醫(yī)學(xué)中，都有用夢(mèng)來(lái)對(duì)疾病進(jìn)行診治的知識(shí)和技術(shù)。人體內(nèi)部深處隱藏的病理現(xiàn)象，常常會(huì)借夢(mèng)境予以暗示。其中人體內(nèi)的五臟功能障礙與夢(mèng)境的關(guān)聯(lián)如下：

　　心臟功能障礙的夢(mèng)境：遇到亡靈、怪物、恐怖人物等的追趕(暗示血管的堵塞)，火燒、煙熏、道路惡劣、困難的旅途，或者昏暈倒地等(暗示血液循環(huán)的不良)。

　　肺功能障礙的夢(mèng)境：爭(zhēng)吵、戰(zhàn)爭(zhēng)、武器、窒息、絞殺等(暗示缺氧、呼吸功能受阻)。

　　腎臟功能障礙的夢(mèng)境：過(guò)勞、腰痛、拼死游泳、淹沒(méi)、溺水、牙齒和須發(fā)一瞬脫落等(暗示體內(nèi)分泌管道的弱化)。

　　脾臟功能障礙的夢(mèng)境：危險(xiǎn)、決斗、吵架、貪食、大喊大叫等(暗示多液癥)。

　　肝臟功能障礙的夢(mèng)境：迷路、原始森林、危險(xiǎn)的山峰、陷在雜草雜木叢中不能脫身等(暗示多血汁或敗血癥)。

　　這些與西方文化中某些對(duì)夢(mèng)境的分析有相似之處。例如心臟和血管大動(dòng)脈等發(fā)生重大生理功能障礙發(fā)生前，當(dāng)事人會(huì)做一些呼吸困難、窒息或淹死等的噩夢(mèng);神經(jīng)錯(cuò)亂之前，人們會(huì)做一些奇怪、不可思議的恐懼夢(mèng);而人中風(fēng)、癱瘓之前，會(huì)做一些手腳被切斷、變成石頭或肢體冷卻及麻痹的壓迫夢(mèng);等等。古希臘和中國(guó)的醫(yī)學(xué)，不像現(xiàn)代的西方醫(yī)學(xué)只注重技術(shù)而忽略身心間的聯(lián)系，不像現(xiàn)代的西方醫(yī)學(xué)只注重身體局部而忽略整體的聯(lián)系。古希臘和中國(guó)的醫(yī)學(xué)從人類的睡眠和夢(mèng)境中來(lái)發(fā)掘意識(shí)與身體的微妙關(guān)系，探究精神狀況及其活動(dòng)過(guò)程是如何影響人體健康。古希臘和中國(guó)的醫(yī)學(xué)通過(guò)審視夢(mèng)境，鼓勵(lì)人們做夢(mèng)，來(lái)尋找有療效的夢(mèng)境元素。

　　用夢(mèng)來(lái)預(yù)測(cè)疾病是英國(guó)醫(yī)學(xué)界的一種新的理論研究動(dòng)向，是由英國(guó)的精神科醫(yī)生及心理咨詢師羅賓·羅伊斯提出的。在他的臨床治療過(guò)程中，迄今為止已收集了400多個(gè)夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)了近380個(gè)夢(mèng)都與當(dāng)事人的疾病有關(guān)。以下是幾個(gè)典型的案例。

　　一位中年男子因職業(yè)壓力癥求治，他主訴肩膀疼痛。在夢(mèng)中他夢(mèng)見(jiàn)自己騎在馬背上，到叢林里去打獵。忽然發(fā)現(xiàn)樹(shù)林里藏著兩只黑豹，它們開(kāi)始追趕他，而他怎么也打不中它們，感到越來(lái)越恐怖。這時(shí)其中一只黑豹向他猛沖過(guò)來(lái)，爪子戳進(jìn)了他的肩膀，使他感到一種刺痛。他大聲喊叫，就醒了過(guò)來(lái)。該男子3個(gè)月后被診斷患有惡性皮膚癌，患病的地方正是夢(mèng)中被黑豹抓傷的地方。

　　一位40多歲的家庭主婦，生活平穩(wěn)，但經(jīng)常有憂郁感。她總反復(fù)做一個(gè)夢(mèng)，每次都?jí)舻接袃芍皇致蛩韲灯^(guò)來(lái)，而且距離越來(lái)越近，雖然總是掐不到，但感覺(jué)很疼。后來(lái)檢查出她患了甲狀腺癌，而手指要掐住的地方正是癌變之處。

　　一位女青年，夢(mèng)到和母親及兩只兔子在一起，開(kāi)始兔子是健康的，但一會(huì)兒一只兔子受了傷，腿部流了血。在夢(mèng)中她有強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，對(duì)于這只兔子感到極其悲傷，因?yàn)樗X(jué)得自己十分喜歡這兩只兔子。兩周后，她的母親患了中風(fēng)，腿不能動(dòng)，對(duì)應(yīng)的正是兔子流血的那條腿。

　　根據(jù)這些案例，可以得出結(jié)論，人的心理對(duì)身體的病癥有某種感應(yīng)，夢(mèng)境是人精神深處發(fā)出的某種警告。

　　榮格說(shuō)：“夢(mèng)不僅反映了我們的心理狀態(tài)，同時(shí)反映了我們的生理狀況。”我們不僅應(yīng)以心理學(xué)理論，同時(shí)應(yīng)以生理學(xué)理論來(lái)解釋夢(mèng)。因?yàn)槲覀兊膲?mèng)都是在大腦這塊底板上進(jìn)行的，是以腦生理為基礎(chǔ)的，它顯示了大腦的某些信息。大腦可能會(huì)把身體免疫系統(tǒng)某一部分狀態(tài)不佳的信號(hào)接收以后轉(zhuǎn)化為夢(mèng)。所以，有些夢(mèng)可用來(lái)預(yù)測(cè)疾病，有些夢(mèng)甚至還有預(yù)測(cè)疾病發(fā)生的作用。因此我們要對(duì)夢(mèng)加以利用，及早預(yù)防、診斷和治療我們身體的疾病。

　　如果真的存在這種轉(zhuǎn)化機(jī)制，那么將這種機(jī)制破譯出來(lái)，其功績(jī)不亞于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，但對(duì)這些夢(mèng)分析的技術(shù)手段則會(huì)變得非常復(fù)雜。因?yàn)榇竽X是一種虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)生器，可以在夢(mèng)中創(chuàng)造出酷似外部環(huán)境的事件，前面也提及到，夢(mèng)中的聯(lián)想作用會(huì)使夢(mèng)的含義模糊不清。這時(shí)候，就需要通過(guò)專門的解夢(mèng)手段來(lái)解釋夢(mèng)的意義。這也將是我們會(huì)在后面的章節(jié)涉及到的內(nèi)容。