《不食嗟來之食》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

本篇閱讀賞析名為：《不食嗟來之食》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

不食嗟（jiē）來之食
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“

閱讀訓(xùn)練
1。解釋下面加點(diǎn)的字
⑴黔敖為食于路                ⑵以待餓者而食之
⑶嗟，來食                       ⑷予唯不食嗟來之食
⑸以至于斯也                     ⑹可去                ⑺其謝也

2。翻譯下列句子
⑴嗟，來食
⑵予唯不食嗟來之食，以至于斯也
⑶其嗟也，可去，其謝也，可食

3。這個(gè)故事在哪篇文章中被作為論據(jù)使用？用來證明什么？
4．文中的餓者是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體語句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（2分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．你是否贊同這位餓者的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說說理由。（2分

參考答案
1。①作成食物②吃③吃④我，只⑤這⑥離開⑦道歉
2。⑴喂！來吃?、莆揖鸵?yàn)椴怀晕耆栊缘氖┥岬臇|西，才到了這樣的地步⑶他吆喝你來吃，可以離開，他道歉了就可以吃了
3?！墩劰菤狻窂?ldquo;貧賤不能移”的角度證明我們中國人是有骨氣的。 
4．不設(shè)統(tǒng)一答案。參考：餓者是一個(gè)有骨氣的人（或清高的人），他雖然“蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然”，但是聽到“嗟，來食”，卻“從而謝焉，終不食而死”。（2分，意對(duì)即可）
5．不設(shè)統(tǒng)一答案。贊同或不贊同均可，只要言之有理，即可給分。（2分）

二：
1）上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對(duì)應(yīng)？把它摘錄在下面橫線上。
    生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

（2）“嗟來之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；模仿《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)成語“拔苗助長”的釋義，試解釋它的意義。
    [拔苗助長]古時(shí)候宋國有個(gè)人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了（見于《孟子。公孫丑》）。后來用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。 [嗟來之食]（提示：答題不超出100字。故事情節(jié)須用自己的話簡(jiǎn)要概括，不能全文翻譯。）
　　答：古時(shí)候齊國發(fā)生了大饑荒。有個(gè)叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人大聲吆喝：“喂！來吃。”饑餓的人說，我就是不吃‘嗟來之食''才落到這個(gè)地步的。終于不食而死（見于《禮記。檀弓》）。今泛指帶有污辱性的施舍。


注釋
①本節(jié)選自《禮記.檀弓》[1] 。
②黔敖：齊國的一位富商。
②食(sì)：給吃，喂養(yǎng)。給……吃。
③蒙袂( mèi)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jù)：身體沉重邁不開步子的樣子。蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉步 拖拉。
④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。
⑤嗟（jiē）：帶有輕蔑意味的呼喚聲。
⑥從：跟隨。
⑥謝：表示歉意。
⑦微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語氣詞。
⑧奉：同“捧”，端著。
⑨斯：這地步。

譯文
齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個(gè)饑民抬起眼看著他，說：“我正因?yàn)椴怀员惠p蔑所給予得來的食物，才落得這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

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