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      《穴中人語》“老人引楊氏入山之大穴”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及譯文解析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:《穴中人語》“老人引楊氏入山之大穴”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及譯文解析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      老人引楊氏入山之大穴,雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能相容否?” 對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊(kuàng,絮衣服的新絲綿)、麻枲(xǐ,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。
      注釋:①惟:只     ②或:如果   ③迫:近
      1.下面句子中的“此”字,分別代指什么?(3分)
      (1)此公欲來:     (2)老人肯相引至此:      (3)此殊不缺也:
      2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。(2分)
      (     )又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(    )與老人同出。
      3.你如何認(rèn)為穴中人生活?(2分)
      參考答案
      1、下面句中“此”字分別指代什么:
        ⑴此公欲來。指代(楊氏 )
        ⑵老人肯相引之此。指代(穴中)
        ⑶此殊不缺也。指代(薪米魚肉)
      2、穴中人,楊氏                                         
      3、穴中人過著與世隔絕、自給自足、怡然自樂的生活。

      注釋:
      勿攜金珠錦繡珍異等物 攜:攜帶
      能相容否 容:允許
      此殊不缺也 殊:特殊的物品
      楊謝而從之 謝:辭別
      所享者惟薪米魚肉 薪:柴
      惟計(jì)口授地 惟:只
      子來或遲 或:或許

      譯文一:
      老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很開心的樣子,人民都在一起?。搅艘粋€(gè)人家,老人對(duì)(這戶人家)說:“這個(gè)人想過去住,難夠容留他嗎?”穴中人回答說:“你既然愿意帶他來到這個(gè)地方,那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)這類東西,都不是私人所有的,是與眾人共享的,所以可以住在一起。你要真的來,請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西,(人們?nèi)粘#┧玫闹挥胁衩佐~肉,這里是不缺的。只打算給你一些地,用來耕地養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。”姓楊的人謝了恩并且答應(yīng)了他。穴中人又告誡道:“你如果來晚了,山洞就封著了。”將近夜晚,與老人一起出來。

      譯文二
      老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很高興的樣子,人們都在一起住。到了一家,老人對(duì)(這戶人家)說:“這個(gè)人想來這里住,能夠容留他嗎?”(穴中人)回答說:“你既然帶他來到這個(gè)地方,那他一定是有賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)這類東西,都不是私人所有的,是與眾人共享的,所以可以住在一起。你真的要來,請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西,(人們?nèi)粘#┧玫闹挥胁衩佐~肉,這里是不缺的。地是按照各家的人數(shù)分給他們土地,用來耕地養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物或白吃人家的.”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。(穴中人)又告誡道:“你如果來晚了,山洞就封著了。”將近夜晚,姓楊的人與老人一起出來。

      相關(guān)試題及答案
      1.下面句中“此”字分別指代什么:
      ⑴此公欲來。指代(楊氏 )
      ⑵老人肯相引之此。指代(穴中)
      ⑶此殊不缺也。指代(薪米魚肉)
      2.下面各組詞義相同的一組是(C)
      A、落:落英繽紛 居民之大聚落也
      B、果:未果,尋病終 子果來
      C、屬:有良田美池桑竹之屬 吾此間凡衣服、飲食……之屬
      D、處:處處志之 故可同處
      3.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(D)
      A、文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
      B、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。
      C、穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。
      D、楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出穴。
      4.翻譯下列句子:
      ⑴此公欲來,能相容否?
      譯:這個(gè)人想到你們這里居住,你能不能容留他?
      ⑵老人肯相引至此,則必賢者矣。
      譯:你既然愿意帶他來到這個(gè)地方,那他一定是有賢能的人。
      ⑶惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳
      譯:只打算給你一些地,用來耕地養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)
      5.下面句子中“子”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(A )
      A.率妻子邑人來此絕境. B.子恃何而往
      C.子來或遲,則封穴矣 D.子果來
      6.解釋加點(diǎn)字詞語在文字中的意思:
      (1)凡′衣服,飲食(只要)
      (2)故可同出′(住在)
      7.在括號(hào)中填寫下列句子省略的成分.
      (穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(楊氏)與老人同出。
      8.試比較《穴中人語》與《桃花源記》在敘述內(nèi)容及表現(xiàn)手法上的異同。
      同:文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自樂的生活
      桃源人和穴中人既熱情好客又存有戒心。
      異:《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山中大穴的。
      文體不同,《桃花源記》屬于序文,《穴中人語》屬于筆記小說。

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