“虞溥字允源，高平昌邑人也”古文閱讀標準答案解析

本篇閱讀賞析名為：“虞溥字允源，高平昌邑人也”古文閱讀標準答案解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍?？げ煨⒘?，除郎中，補尚書都令史。
稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。大修庠序，廣招學徒，移告屬縣日："學所以定情理性而積眾善者也。請定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習與性成。唐虞之對，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉!自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，成體息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學業(yè)，以贊協(xié)時雍，光揚盛化。"乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓之，日：
文學諸生皆冠帶之流，年盎志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學者不好也。及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。
夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及：而患志不立，故日希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又日鍥而舍之，朽木不知;鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎!
今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦關乎!若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務，心專親學，累一以貢之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠而不至邪!
溥為政嚴而不猛，風化大行，有白鳥集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《/I表傳》及交章詩賦數(shù)卡篇。 (節(jié)選自《晉書·虞溥傳》)
8．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．自漢氏失御 御：控制。
B．未見久學而渝者也 渝：違背。
C．夫工人之染 染：著色。
D．朝士敬而嘆之 嘆：贊嘆。
【答案】B
【解析】
試題分析：此題考查對文言實詞的理解能力。B項的“渝”在這里是“改變”之意。

9.下列各句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是
A．豈非化以成俗 始以強壯出
B．成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中
C．甚于丹青 善 假于物也
D．朋友欽而樂之 秦以城求璧而趙不許
【答案】B
【解析】
試題分析：B項的“乎”都作介詞，相當于“于”。A連詞，來，表目的；介詞，在，引出動作時間。C介詞，比，表比較；介詞，不翻譯，引出動作涉及的對象。D連詞，不翻譯，表并列；連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。

10.把第1卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
(1)夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。(4分)
(2)然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。（4分）
（1）學習的人，不憂慮才能不夠，憂慮志向沒確立，所以說，希望成為千里馬的馬，會成為千里馬那樣的馬，希望成為顏回那類人的人，會成為顏回那樣的人。

（2）然而積累每一勺水來形成江河，積累微笑的塵埃來增高峻嶺頂峰，沒有志向，沒有勤奮，從道理上講沒有理由（道路、辦法）成功。
11.第1卷文言文中，虞溥在獎訓學人時對學習目標、態(tài)度和方法提出了哪些要求？請簡要概括。（5分）
【答案】目標：樹立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標而積極努力，擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅持去做，不斷努力，積少成多。

【解析】
試題分析：回答此題，要先讀懂全文大意，然后抓住“目標、態(tài)度、方法”三個詞進行分門別類的整理歸納

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