《孟子·告子下》《新五代史·伶官傳》對(duì)比古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案

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[甲]舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 
（選自《孟子·告子下》）

[乙]世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
（選自《新五代史·伶官傳》，有刪改）
注：①晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。②從事：一般屬官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。④仇讎(chóu)：仇敵。
10．下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（  C  ）
A．必先苦其心志                      爾其無忘乃父之志
B．征于色發(fā)于聲而后喻                沉溺聲色
C．及凱旋而納之                      莊宗受而藏之于廟
D．世言晉王之將終也                  終至一夫夜呼
11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①困于心衡于慮而后作。
內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。
②憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛，（貪圖）安逸享樂可能使人喪失性命。
12．下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（  B  ）
A．甲文中的“生于憂患而死于安樂也”與乙文中的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患意識(shí)對(duì)國(guó)家或個(gè)人的重要性。
B．乙文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，
用它去射死三個(gè)敵人。
C．甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后，才成就了不平凡的事業(yè)。
D．乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)烈，發(fā)人深省。
13．聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路有什么啟發(fā)。
圍繞“憂患意識(shí)”“勝不驕敗不餒”“磨練意志”等任意一點(diǎn)來談即可

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