《史記·魏公子列傳》“至鄴，矯魏王令代晉鄙”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

本篇閱讀賞析名為：《史記·魏公子列傳》“至鄴，矯魏王令代晉鄙”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。”得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人未有及公子者也。”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色。客有說(shuō)公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。”于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過(guò)，以負(fù)于魏，無(wú)功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。

高祖始微少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過(guò)大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時(shí)奉祠公子。

太史公曰：吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過(guò)之而令民奉祠不絕也。

（選自《史記·魏公子列傳》）

29．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

A．至鄴，矯魏王令代晉鄙                  矯：假托

B．勒兵下令軍中曰                        勒：約束

C．趙王掃除自迎                          除：清除

D．高祖始微少時(shí)                          微：卑賤

30．下列句子中，全都直接表現(xiàn)“公子賢”的一組是(3分) (  )

①公子遂將晉鄙軍

②兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)

③公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄

④公子有德于人，愿公子忘之也

⑤于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者

⑥公子側(cè)行辭讓，從東階上

A．①②⑤       B．①④⑥      C．②③④      D．②⑤⑥

31．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) (  )
A．公子禮賢下士，士人竭盡智慧與忠誠(chéng)。退秦救趙后，公子有驕傲之色，門客竭誠(chéng)勸諫；侯生也用訣別后北向自殺的方式報(bào)答他的知遇之恩。
B．晉鄙是一位持重謹(jǐn)慎的將軍，出于國(guó)家利益考慮，懷疑公子的命令，想不聽(tīng)從，從而被殺。魏王對(duì)此非常生氣，取消了公子的封地。
C．趙王親自到邊界迎接魏公子，與平原君計(jì)議用五城封公子，并把鄗封給公子作湯沐邑，足見(jiàn)他非常感激公子。
D．高祖非常尊重公子，命令五戶百姓世代為公子守墓。司馬遷也親自探訪大梁夷門舊址，感慨公子禮賢下士并非虛名。

32．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
（1）朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙（3分）                                               
（2）公子乃自驕而功之，竊為公子不取也（3分）
（3）然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也（4分）                       

【參考答案】
29．C（3分。臺(tái)階）
30．D（3分。①客觀敘述，與“賢”無(wú)關(guān)；③側(cè)面寫公子下士之賢；④是門客勸誡公子的話）
31．B(3分。“取消了公子的封地”錯(cuò))
32．翻譯
（1）朱亥袖藏四十斤的鐵椎，用鐵椎椎殺了晉鄙（3分。“袖”“椎（殺）”各1分，語(yǔ)句通順 1分）
（2）公子卻自我驕傲以為有功，我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該（3分。“自驕”“功”“不取”各1分）
（3）但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在各個(gè)角落的人物，不以交結(jié)下層人為恥辱，是很有道理的（4分。“接”“恥”“有以”各1分，語(yǔ)句通順1分）

參考譯文
到了鄴城，公子拿出兵符假傳魏王命令代替晉鄙擔(dān)任將領(lǐng)。晉鄙合了兵符，驗(yàn)證無(wú)誤，但還是懷疑這件事，就舉著手盯著公子說(shuō)：“如今我統(tǒng)帥著十萬(wàn)之眾的大軍，駐扎在邊境上，這是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重任，今天你只身一人來(lái)代替我，這是怎么回事呢？”正要拒絕接受命令。這時(shí)朱亥取出藏在衣袖里的四十斤鐵椎，一椎擊死了晉鄙，公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。然后整頓部隊(duì)，向軍中下令說(shuō)：“父子都在軍隊(duì)里的，父親回家；兄弟同在軍隊(duì)里的，長(zhǎng)兄回家；沒(méi)有兄弟的獨(dú)生子，回家去奉養(yǎng)雙親。”經(jīng)過(guò)整頓選拔，得到精兵八萬(wàn)人。開(kāi)跋前線攻擊秦軍。秦軍解圍撤離而去，于是邯鄲得救，保住了趙國(guó)。趙王和平原君到郊界來(lái)迎接公子。平原君替公子背著盛滿箭支的囊袋走在前面引路。趙王連著兩次拜謝說(shuō)：“自古以來(lái)的賢人沒(méi)有一個(gè)趕上公子的。”在這個(gè)時(shí)候，平原君不敢再拿自己跟別人相比了。公子與侯先生訣別之后，在到達(dá)鄴城軍營(yíng)的那一天，侯先生果然面向北刎頸而死。
魏王惱怒公子盜出了他的兵符，假傳君令擊殺晉鄙，這一點(diǎn)公子也是明知的。所以在打退秦軍拯救趙國(guó)之后，就讓部將帶著部隊(duì)返回魏國(guó)去，而公子自己和他的門客就留在了趙國(guó)。趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權(quán)從而保住了趙國(guó)這一義舉，就與平原君商量，把五座城邑封賞給公子。公子聽(tīng)到這個(gè)消息后，產(chǎn)生了驕傲自大的情緒，露出了居功自滿的神色。門客中有個(gè)人勸說(shuō)公子道：“事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。別人對(duì)公子有恩德，公子不可以忘記；公子對(duì)別人有恩德，希望公子忘掉它。況且假托魏王命令，奪取晉鄙兵權(quán)去救趙國(guó)，這對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)算是有功勞了，但對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)那就不算忠臣了。公子卻因此自以為有功，覺(jué)得了不起，我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該。”公子聽(tīng)后，立刻責(zé)備自己，好像無(wú)地自容一樣。趙國(guó)召開(kāi)盛大歡迎宴會(huì)，趙王打掃了殿堂臺(tái)階，親自到門口迎接貴客，并執(zhí)行主人的禮節(jié)，領(lǐng)著公子走進(jìn)殿堂的西邊臺(tái)階。公子則側(cè)著身子走一再推辭謙讓，并主動(dòng)從東邊的臺(tái)階升堂。宴會(huì)上，公子稱說(shuō)自己有罪，對(duì)不起魏國(guó)，于趙國(guó)也無(wú)功勞可言。趙王陪著公子飲酒直到傍晚，始終不好意思開(kāi)口談封獻(xiàn)五座城邑的事，因?yàn)楣涌偸窃谥t讓自責(zé)。公子終于留在了趙國(guó)。趙王把鄗（hao，耗）邑封賞給公子，這時(shí)魏王也把信陵邑又奉還給公子。公子仍留在趙國(guó)。

漢高祖當(dāng)初地位低賤時(shí)，就多次聽(tīng)別人說(shuō)魏公子賢德有才。等到他即位做了皇帝后，每次經(jīng)過(guò)大梁，常常去祭祀公子。漢高祖十二年（前195），他從擊敗叛將黥布的前線歸來(lái)，經(jīng)過(guò)大梁時(shí)為公子安置了五戶人家，專門看守他的墳?zāi)?，讓他們世世代代每年按四季祭祀公子?br /> 太史公說(shuō)：我經(jīng)過(guò)大梁廢墟時(shí)，曾尋訪那個(gè)所謂的夷門。原來(lái)夷門就是大梁城的東門。天下諸多公子中也確有好客喜士的，但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在社會(huì)各個(gè)角落的人物，他不以交結(jié)下層賤民為恥辱，是很有道理的。他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)諸侯，的確不是虛傳。因此，高祖每次經(jīng)過(guò)大梁便命令百姓祭祀他不能斷絕。

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