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      “桓榮子郁。郁字仲恩,少以父任為郎”古文閱讀標準答案解析及譯文解析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:“桓榮子郁。郁字仲恩,少以父任為郎”古文閱讀標準答案解析及譯文解析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      桓榮子郁。郁字仲恩,少以父任為郎。敦厚篤學,傳父業(yè),以《尚書》教授,門徒常數(shù)百人。榮卒,郁當襲爵,上書讓于兄子泛,顯宗不許,不得已受封,悉以租入與之。帝以郁先師子有禮讓甚見親厚常居中論經(jīng)書問以政事稍遷侍中帝自制《五家要說章句》令郁校定于宣明殿以侍中監(jiān)虎貴中郎將。
          永平十五年,入授皇太子經(jīng),遷越騎校尉,詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進忠言,多見納錄。肅宗即位,郁以母憂乞身,詔聽以侍中行服。建初二年,遷屯騎校尉。
          和帝即位,富于春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗涉經(jīng)學,上疏皇太后曰:“《禮記》云:‘天下之命,懸于天子;天子之善,成乎所習。習與智長,則切而不勤;化與心成,則中道若性。昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史佚在后;太公在左.召公在右。中立聽朝,四圣維之。是以慮無遺計,舉無過事。’孝昭皇帝八歲即位,大臣輔政,亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前,平成圣德。近建初元年,張酺、魏應(yīng)、召訓亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,宜漸教學,而獨對左右小臣,未聞典義。昔五更桓榮,親為帝師,子郁,結(jié)發(fā)敦尚,繼傳父業(yè),故再以校尉入授先帝,父子給事禁省,更歷四世,今白首好禮,經(jīng)行篤備。又宗正劉方,宗室之表,善為《詩經(jīng)》,先帝所褒。宜令郁、方并入教授,以崇本朝,光示大化。”由是遷長樂少府,復入侍講。頃之,轉(zhuǎn)為侍中奉車都尉。永元四年,代丁鴻為太常。明年,病卒。
          郁經(jīng)授二帝,恩寵甚篤,賞賜前后數(shù)百千萬,顯于當世。門人楊震、朱寵,皆至三公。
          子普嗣,傳爵至曾孫。郁中子焉,能世傳其家學。孫鸞、曾孫彬,并知名。
      (節(jié)選自《后漢書·桓榮丁鴻列傳》)
      4下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )(3分)   
      A. 帝以郁先師子/有禮讓/甚見親厚/常居中/論經(jīng)書問以政/事稍遷侍中/帝自制《五家要說章句》令/郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/
      B. 帝以郁先師子/有禮讓/甚見親厚/常居中論經(jīng)書/問以政事/稍遷侍中/帝自制《五家要說章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/
      C. 帝以郁先師/子有禮讓/甚見親厚/常居中論經(jīng)書/問以政事/稍遷侍中/帝自制《五家要說章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/
      D. 帝以郁先師/子有禮讓/甚見親厚/常居中/論經(jīng)書問/以政事稍遷/侍中帝/自制《五家要說章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/
      5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(    )(3分)
      A.“教授”是指把知識技能傳授給學生,后成為一種學官名,掌管學校課試等事,位居提督學事司之下?,F(xiàn)在是高等學校教師學銜或職務(wù)名稱之一。
      B.“母憂乞身”是指遭逢母親去世,在朝廷任職的官員,請求辭職前去為母守孝。
      C.“五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學識經(jīng)驗的德高望重之人。古代設(shè)五更之位,天子要以父兄之禮來對待。
      D.“結(jié)發(fā)”,漢族婚姻習俗,一種象征夫妻結(jié)合酌儀式。當夫妻成婚時,各取頭上一根頭發(fā),合而作一結(jié)。
      6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(    )(3分)
      A. 桓郁本來應(yīng)承襲桓榮爵位,但他卻要將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛,但皇帝不答應(yīng),桓郁雖接受了爵位,但將所有的租稅收入都交給了桓泛。
      B.桓郁升遷為越騎校尉,皇帝特意下詔命令太子和諸王都進奉賀表向桓郁致敬祝賀,桓郁多次向太子進諫忠言,多次都被采納。
      C.竇憲自認為身負重任,于是上書皇太后要選擇賢明來教導小皇帝讀書,皇太后聽從了他的建議,讓桓郁再人宮中侍講。不久,轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。
      D.桓榮和桓郁父子因為個人品德、學識突出而分別在宮中授課,已經(jīng)歷四世,特別是桓郁擅長講論《詩經(jīng)》,為先帝所褒獎贊賞。
      7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
         (1) 和帝即位,富于春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗涉經(jīng)學。(5分)
      (2) 臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,宜漸教學,而獨對左右小臣,未聞典義。(5分)

      參考答案
      4.B解析:此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要掌握基本的虛詞、固定詞組等,此句可根據(jù)人名、官職、地名等專有名詞和句意、標志來斷句。
      5.D解析:此題考查了解古漢語文化常識的能力。此處“結(jié)發(fā)”意為“束發(fā),扎結(jié)頭發(fā)”。古代漢族男子20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”“加笄”。
      6.D解析:此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。這一類題型的答題技巧就是運用文章中的人名、地名、官職名以及年份等名詞去快速定位,然后仔細分析比對原文。茌D項中,擅長講 論《詩經(jīng)》的應(yīng)是劉方。
      7.參考答案:(1)漢和帝即位后,年齡還小,侍中竇憲自認為自己身負外戚重任,想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書。
                  (2)我私下想皇帝陛下,體姿天然,正是應(yīng)當逐步教育他的時候,他卻獨對左右的近臣,沒有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。
      解析:此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時,要在準確把握文意的基礎(chǔ)上,堅持“直譯為主,意譯為輔”的原則,要準確理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞的意義,特殊句式(判斷句、被動句、賓語前置等)的認定和翻 譯,詞類活用等。
                 (1)句中的關(guān)鍵詞:“富”“春秋”“重”“頗”。(2)句中的關(guān)鍵詞: “伏惟”“漸”“ 典義”。
         
      參考譯文:
      桓榮的兒子桓郁?;赣糇种俣?,年少時因父親(有爵位)擔任郎官。他性情敦厚,學習認真,承傳父親的學業(yè),用《尚書》教授學生,門生常有數(shù)百人?;笜s死后桓郁應(yīng)當承襲爵位,他卻上書要讓給他哥哥的兒子桓泛,漢明帝不同意;沒辦法,他只有接受封爵,便把封地內(nèi)的租稅收入都給了桓泛。明帝因為桓郁是已故老師的兒子,有禮讓的風度,對他很是親厚,常留他在宮中談?wù)摻?jīng)書,向他詢問國事,不久就把他升遷為侍中。明帝自己撰寫<</FONT>五家要說章句》-書,讓桓郁在宣明殿進行校訶,并讓他以侍中的身份主管虎責中郎將。
          漢明帝永平十五年,桓郁入東宮傳授太子經(jīng)書,升遷為越騎校尉,詔令太子和諸王都進奉賀袁向桓郁致敬?;赣舳啻蜗蛱舆M諫忠言,多次都被采納。漢肅宗即位后,桓郁因為要為母親守孝請求辭職,漢肅宗詔令他以侍中身份為母親守孝,漢肅宗建初二年,(肅宗)轉(zhuǎn)遷桓郁為屯騎校尉。
          漢和帝即位后,年齡還小,侍中竇憲自認為自己身負外戚重任.想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書.就上書皇太后道:“《札記》中說,‘天下的命運,都系在天子身上,天子的善行形成于他的學識。智慧與學識共長自然會自我砥礪而不需要經(jīng)常告誡;教化與心性共生,言行舍乎道義就會變成自然本性。昔日周成王年幼,還在
      襁褓中生活時,周公在前,史佚在后;太公在左,召公在右。成王中立聽政,四圣竭力維護。所以慮無遺計,舉動也沒有過失。’本朝孝昭皇帝八歲登基,大臣輔政,也選名儒韋賢、蔡義、夏侯肚等人進宮傳授天子,自然使天子形成圣明的德性。先帝建初元年,張醣、魏應(yīng)、召訓也在宮中講學。我 私下想皇帝陛下,體姿天然,
      正是應(yīng)當逐步教育他的時候,他卻獨對左右的近臣,沒有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。昔日五更桓榮,親自擔任明帝的師傅?;笜s的兒子桓郁,自幼敦厚聰慧,繼承家學,因此再次以校尉身份入宮教授先帝學業(yè)?;甘细缸釉趯m禁授課,已經(jīng)歷四世,當今更是年高德重,德性與學識都更加完備。還有宗正劉方,是皇家宗室的表率,擅長講論《詩經(jīng)》,為先帝所褒獎贊賞。應(yīng)該詔令桓郁、劉方,一起入宮傳授太子學業(yè),來使本朝興盛,明確宣示大化盛行。”因此,桓郁轉(zhuǎn)任長樂少府,再入宮講學。不久,桓郁轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。和帝永元四年,桓郁接替丁鴻為太常卿。第二年,桓郁病逝。
          桓郁先后擔任雨位皇帝的師傅,所受到的恩寵都很是深厚,所受到的賞賜前后相加有上千萬,在當世非常顯赫?;赣舻拈T生楊震、朱寵,都位至三公。
          桓郁的兒子桓普繼承爵位,一直傳到曾孫。桓郁的中子桓焉,能傳承家學?;赣舻膶O子桓鸞、曾孫桓彬,都在當世知名。

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