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      “蔡澤者,燕人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案解析及譯文解析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:“蔡澤者,燕人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案解析及譯文解析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      蔡澤者,燕人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇。去之趙,見逐。之韓、魏,遇奪釜鬲①于途,蔡澤乃西入秦。 將見昭王,使人宣言以感怒秦相范雎曰:“燕客蔡澤,天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王,秦王必困君而奪君之位。”范雎聞,使人召之。蔡澤入,則揖范雎,范雎固不快。及見之,又倨。范雎讓之曰:“子嘗宣言欲代我相秦,寧有之乎?請聞其說!”蔡澤曰:“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種,其卒然亦可愿與?”范雎知蔡澤之欲困己以說,復(fù)謬曰:“何為不可!若此三子②者,固義之至之,忠之節(jié)也。是故君子以義死難,視死如歸。生而辱,不如死而榮。士固有殺身以成名,惟義之所在,雖死無所恨,何為不可哉!”蔡澤曰:“今商君、吳起、大夫種之為人臣,是也;其君,非也。故世稱三子致功而不見德,豈慕不遇世死乎!夫人之立功,豈不期于成全邪!身與名俱全者,上也。名可法而身死者,其次也。名在戮辱而身全者,下也。”于是范雎稱善。乃延入坐,為上客。  
      后數(shù)日入朝,言于秦昭王。昭王召見蔡澤,與語,大說之,拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤,遂拜為秦相,東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月,人或惡之,俱誅,乃謝病歸相印,號(hào)為綱成君。居秦十余年,事昭王、孝文王、莊襄王,卒事始皇帝。為秦使于燕,三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。  
      太史公曰:韓非子稱長袖善舞,多錢善賈,信哉是言也!蔡澤等世所謂一切辯士,然游說諸侯,至白首無所遇者,非計(jì)策之拙,所為說力少也。及羈旅入秦,取秦相,垂功于天下者,固強(qiáng)弱之勢異也。然士亦有偶合,賢者多如此子,不得盡意,豈要?jiǎng)俚涝眨∪淮俗硬焕Ф?,惡能激乎?nbsp;          
      (《史記•范睢蔡澤列傳》)
      【注釋】①釜鬲:行廚炊具。②三子:指商君、吳起、大夫種,他們都是功成被殺。     
      17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
      (1)   游學(xué)干諸侯小大甚眾         (2)   及見之,又倨 (      )
      (3)   三子致功而不見德                   (4) 卒事始皇帝       )
      【答案】(1)求取;(2)傲慢;(3)獲得恩惠、有回報(bào);(4)最后
      【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要實(shí)詞的含義。
      【解析】文言實(shí)詞的積累是提高解題正確率的關(guān)鍵。同學(xué)們不能僅滿足于考綱中的120個(gè)實(shí)詞,那些我們尚未直接接觸到的而在傳世名篇中卻經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞,也要加強(qiáng)識(shí)記。
      18.翻譯文中劃線的句子。(5分)
      (1) 范雎讓之曰:“子嘗宣言欲代我相秦,寧有之乎?
                                                                    
      (2) 韓非子稱長袖善舞,多錢善賈,信哉是言也!
                                                                     
      【答案】(1)范雎于是責(zé)備他說:“你曾經(jīng)公開揚(yáng)言要取代我做秦國宰相,難道真有這回事嗎?”(2)韓非子認(rèn)為(辨士們)“長袖善舞,多錢善賈”,這句話是真的??!
      【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文言語句的能力。
      【解析】文言翻譯時(shí),要把重點(diǎn)實(shí)詞翻譯準(zhǔn)確、到位,如上面的“讓”,是“責(zé)備”的意思;要熟悉各種詞類活用現(xiàn)象,掌握各類特殊句式的特點(diǎn),如上題中“相”是名作動(dòng),“信哉是言也”是主謂倒裝句。
      19.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(    )(2分)
      A. 乃延入坐,為上客     精思傅會(huì),十年乃成
      B. 其君,非也          其皆出于此乎
      C. 士固有殺身以成名     此物固非西產(chǎn)
      D. 秦昭王召見,與語,大說之   與嬴而不助五國也
      【答案】C
      【考點(diǎn)】本題考查理解文言虛詞在文中的意義與用法。
      【解析】C“固”都是“本來”的意思。A為:于是∕才;B其:代詞∕表推測的語氣副詞;D與:介詞,跟、同∕動(dòng)詞,結(jié)交。
      20.蔡澤向范雎說起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇,其用意在于                                              。(2分)
      【答案】闡明了“人之立功,身與名俱全乃為上”的道理,要讓范雎認(rèn)清盛極則衰的道理,以此三人功成身死為鑒,從而主動(dòng)讓出相位。
      【考點(diǎn)】本題考查理解文意,分析文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
      【解析】援引人物事例,無非證明自己的觀點(diǎn),以古為鑒。
      21.聯(lián)系全文,概括蔡澤之所以能夠“垂功于天下”的原因。(3分)
      【答案】足智多謀,能言善辯;把握機(jī)遇,有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位;在困厄中激勵(lì)自奮。
      【考點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
      【解析】原文敘寫了兩件事,一件是蔡澤與范雎的交鋒,一件是得到秦昭王賞識(shí)??蓮闹懈爬ǔ霾虧?ldquo;垂功于天下”的原因。另外太史公的評(píng)價(jià)也不容忽視。
      【易錯(cuò)警示】未審清題目要求,篩選、概括出的信息與題目要求不符;篩選、概括有遺漏,或照抄原文,不加概括。

      【參考譯文】
      蔡澤,燕國人。游學(xué)四方,向所在諸侯求取官位,(都沒有獲得機(jī)會(huì)。)到趙國,被驅(qū)逐。又前往韓、魏,在路上,所帶行廚炊具又都給別人搶去了,于是蔡澤只好向西到秦國。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王,就(用計(jì))先派人揚(yáng)言,用以激怒秦國宰相范雎,說:"燕人蔡澤,是天下見識(shí)高超,口辯厲害的智慧之人,他一拜見秦王,秦王一定會(huì)使你窘迫而(蔡澤)定會(huì)奪取你的相位。"范雎聽說后,派人召蔡澤來見。蔡澤進(jìn)見,卻只長揖之禮而不下拜,本來早就(惹得)范雎不高興。等到接見后,蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆,范雎于是責(zé)備他說:“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國宰相,難道真有這件事嗎?請?jiān)试S我聽聽你的說法!”蔡澤說:“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局,也可以作為祈向的愿望嗎?”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事,是要用這些說辭來堵住自己的嘴,于是就詭辯地回答說:"為什么不可以!像這三個(gè)人,本來就是仁義的極致,忠誠的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難,視死如歸。活著而受辱沒,還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的,只要仁義所在,即便死也無所怨恨,為什么不可以!"蔡澤說:"商君、吳起、大夫種作為人臣,做得對;但那些君主,卻錯(cuò)了。所以,世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào),難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么?人們建功立業(yè),難道不期望成全嗎!性命和功名都得成全的,這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的,這就次一等了;性命雖得茍全,但聲名卻蒙受污辱,這就是最下的一等了。"聽到這里,范雎稱許蔡澤的話。于是請他入座,待為上賓。
      過后幾天,范雎上朝,把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見蔡澤,同他談話,大為喜悅,授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允話他歸還相印。秦召王新寵蔡澤,于是授予蔡澤宰相之位,并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后,有人說他的壞話,中傷他,蔡澤害怕被殺,于是就托言有病歸還相印,秦昭王封他為綱成君。在秦國十多年,奉事昭王、孝文王、莊襄王,最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國使者出使燕國,在燕國三年,就讓太子丹被送入秦國當(dāng)了人質(zhì)。
      太史公評(píng)論說:韓非子稱“長袖善舞,多錢善賈”,這句話說的真對啊。蔡澤等世上的一切辯士,雖然游說諸侯,但(大都是)到了頭白也沒有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣,而是因?yàn)橛握f的力度不大。等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游說力度)強(qiáng)弱形勢本來就不一樣,憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的,天下有很多像蔡澤一樣的賢能之人,卻沒有遇到好機(jī)會(huì),所以就不能盡展他們的才能,(這樣的事)又哪能一一數(shù)得盡呢!然而,蔡澤如果不被厄境所困,又哪能激勵(lì)自奮呢!

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