朱柏廬《朱子家訓(xùn)》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

本篇閱讀賞析名為：朱柏廬《朱子家訓(xùn)》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

朱子家訓(xùn)
朱柏廬
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言安知非人之譖訴當(dāng)忍耐三思因事相爭(zhēng)焉知非我之不是須平心暗想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．灑掃庭除 除：清掃
B．須加溫恤 恤：同情
C．須分多潤(rùn)寡 潤(rùn)：安撫
D．匿怨而用暗箭 匿：隱藏
5．A （除：臺(tái)階、庭院）
6．下列各組中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．莫貪意外之財(cái) 庸知其年之先后生于吾乎？
B．器具質(zhì)而潔 序八州而朝同列
C．屈志老成，急則可相依 故木受繩則直，金就礪則利。
D．為人若此，庶乎近焉 君子博學(xué)而日參省乎己
6．B（A項(xiàng)均為代指.....的人;A項(xiàng)前為助詞“的”，后為主謂間取獨(dú)標(biāo)志；B項(xiàng)都表并列；C項(xiàng)前表假設(shè)的結(jié)果，后表順承；D助詞，用作在形容詞或副詞詞尾，介詞，相當(dāng)于“于”）
7、下列用“/”給文中加波浪線部分的斷句，正解的一項(xiàng)是（ ）
A．輕聽發(fā)言 / 安知非人之譖 / 訴當(dāng)忍耐 / 三思因事 / 相爭(zhēng)焉知 / 非我之不是 / 須平心暗想。
B．輕聽發(fā)言安知非人之譖訴/ 當(dāng)忍耐/ 三思因事相爭(zhēng) / 焉知非我之不是 / 須平心暗想。
C．輕聽發(fā)言安知非人之譖訴/ 當(dāng)忍耐三思 / 因事相爭(zhēng)焉 / 知非我之不是 / 須平心暗想。
D．輕聽發(fā)言 / 安知非人之譖訴/ 當(dāng)忍耐三思 / 因事相爭(zhēng) / 焉知非我之不是 / 須平心暗想。
7、D（原文：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。）

8、下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
B．文章以駢散結(jié)合的形式寫成，語(yǔ)言既通俗易懂，容易被廣大民眾接受，又朗朗上口，容易記憶。
C．文章從作息灑掃這些日常最簡(jiǎn)單的事情講起，教導(dǎo)人們?cè)诓唤?jīng)意的生活小事中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
D．本文為封建士大夫所作，思想有一定的局限性，但文中很多警句，在今天仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
8．B（非駢散結(jié)合）

9、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。（3分）
（2）居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（3分）
（3）讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。（4分）
9．（1）參考答案：到了黃昏便要休息，關(guān)鎖門戶，并要親自查看。
評(píng)分細(xì)則：3分，關(guān)鍵詞“既”“息”“檢點(diǎn)”各1分，大意對(duì)即可。
（2）參考答案：修身一定要求質(zhì)樸，教育子女要求他們剛正講道義。
評(píng)分細(xì)則：3分，關(guān)鍵詞“居身”“期”“義方” 各1分，大意對(duì)即可。
（3）參考答案：讀書，目的在學(xué)習(xí)圣賢的行為，不只為了科舉及第；當(dāng)官要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以只考慮自己和家人？
評(píng)分細(xì)則：4分，關(guān)鍵詞“圣賢”“徒”“存”“計(jì)” 各1分，大意對(duì)即可。

參考譯文
每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。
對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要“臨時(shí)抱佛腳”，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。
（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。
（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。
（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。
（原文）：勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
（原文）：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
（譯文）：社會(huì)上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
（原文）：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s仍要虔誠(chéng)；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
（注釋）：義方：做人的正道。
（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。
（原文）：勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。
（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要給他們有金錢或其它的援助。
（原文）：刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛,立見消亡。
（注釋）：乖舛（chuǎn）：違背。
（譯文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，絕沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。
（原文）：兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。
（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。
（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。
（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
（注釋）： 厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。
（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
（原文）：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過(guò)的。
（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
（譯文）：居家過(guò)日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話，言多必失。
（評(píng)說(shuō)）： 爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。
（原文）：勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
（譯文）：不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。
（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。
（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
（注釋）：狎昵（xiá nì）：過(guò)分親近。
（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。
（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注釋）： 譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。
（譯文）：他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)？
（原文）：施惠無(wú)念，受恩莫忘。
（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
（評(píng)說(shuō)）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。
（原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。
（譯文）：無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。
（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。
（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。
（原文）：見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
（注釋）： 匿（nì）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來(lái)。
（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。
（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)馀，自得至樂(lè)。
（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國(guó)課：國(guó)家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè)；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。
（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？
（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，順時(shí)聽天。
（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：為人若此，庶乎近焉。
（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

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