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      “然而今天下之士君子曰”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及譯文解析

      編輯:小普    來(lái)源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:“然而今天下之士君子曰”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及譯文解析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái),為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼則善矣;雖然,天下之難物于故也。”
      子墨子言曰:“天下之士君子特不識(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn),殺身為名,此天下百姓之所皆難也。茍君說(shuō)之,則士眾能為之。況于兼相愛(ài)、交相利,則與此異!夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有?特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韋以帶劍,練帛之冠,入以見(jiàn)于君,出以踐于朝。是其故何也?君說(shuō)之,故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要,故靈王之臣,皆以一飯為節(jié),脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說(shuō)之,故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇,教馴其臣,和合之,焚舟失火,試其士曰:“越國(guó)之寶盡在此!”越王親自鼓其士而進(jìn)之,士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者,左右百人有余,越王擊金而退之。
      是故子墨子言曰:“乃若夫少食、惡衣、殺人而為名,此天下百姓之所皆難也。若茍君說(shuō)之,則眾能為之;況兼相愛(ài)、交相利,與此異矣!夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之;利人者,人亦從而利之;惡人 者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉?特上不以為政而士不以為行故也。
      9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)     (  
      A.越王擊金而退之。            退:使動(dòng)用法,“使……后退”。
       B.今若夫攻城野戰(zhàn)。            野:名詞作狀語(yǔ),“在郊野”。
      C.士聞鼓聲,破碎亂行。        碎: 名詞,“完整的東西破成零片”。
      D.故靈王之臣皆以一飯為節(jié)。    節(jié):名詞,“法度,準(zhǔn)則”。
      10.以下各組句子中,加點(diǎn)詞用法分類完全相同的一組是(3分)     (  
        ①天下之難物于故也。    ②脅息然后帶。
        ③教馴其臣。            ④韋以帶劍。
        ⑤特上弗以為政。        ⑥故靈王之臣皆以一飯為節(jié)。
      A.①②⑤    B.①③④   C.②④⑥    D.③⑤⑥
      11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容 的概括 和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(  
      A.雖然實(shí)行兼相愛(ài)、交相利的社會(huì)效果非常突出,但是墨子也承認(rèn)這種做法確實(shí)有迂遠(yuǎn)不切實(shí)際的一面。
      B.在墨子看來(lái),只要統(tǒng)治者真正認(rèn)識(shí)到兼相愛(ài)、交相利的好處,能夠分辨得失,便不難落實(shí)貫徹這種主張。
      C.兼相愛(ài)、交相利不僅可以給人們帶來(lái)好處,而且也可以給自己帶來(lái)好處,這與后世宣揚(yáng)的“我為人人,人人為我”。的精神有共通之處。
      D.墨子認(rèn)為,如果要在整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)兼相愛(ài)、交相利,作為統(tǒng)治者的國(guó)軍和士君子負(fù)有首要的責(zé)任。

      12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
      (1)夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。(5分)
      (2)此何難之有焉?特上不以為政而士不以為行故也。(5分)

      參考答案
      9. C  (碎:通 “萃,聚集”)
      10. C  (名詞動(dòng)用)
      11.A  (“承認(rèn)這種做法確實(shí)有迂遠(yuǎn)不切實(shí)際的一面”的是“士君子”)
      12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
      (1)譯:愛(ài)別人的人,別人也隨即愛(ài)他;有利于別人的人,別人也隨即有利于他;憎恨別人的人,別人也隨即憎恨他;損害別人的人,別人也隨即損害他。
      (2)譯:這種兼愛(ài)有什么難實(shí)行的呢?只是居上位的人不用它行之于政,而世人不用它實(shí)之于行的緣故。


      二:
      1、寫(xiě)出下列句中的通假字
      (1)天下之難物于故也__________________
      (2)辯其故也__________________
      (3)茍君說(shuō)之__________________
      (4)破碎亂行__________________
      2、寫(xiě)出下列虛詞的用法及意義
      之   然而今天下之士君子曰__________________
        人必從而愛(ài)之__________________
        此何難之有__________________
      而   人必從而愛(ài)之__________________
        蹈火而死者_(dá)_________________
      3.寫(xiě)出下列句中加粗實(shí)詞的意義
      (1)天下之士君子,特不識(shí)其利、辯其故也
      (2)茍君說(shuō)之
      (3)入以見(jiàn)于君,出以踐于朝
      4、下列各句加粗詞與例句中加粗詞用法完全相同的一項(xiàng)是(     )
      例:越王親自鼓其士而進(jìn)之
      A、是以不憚舉其身以賊人之身
      B、富必侮貧
      C、強(qiáng)必執(zhí)弱
      D、昔者晉文公好士之惡衣
      5、下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(     )
      A.韋以帶劍
      B.是其故何也
      C.出以踐于朝
      D.此何難之有

      參考答案
      1、于通迂;辯通辨;說(shuō)通悅;碎通萃
      2、助詞“的”;代詞 “他”;賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)意義;遞進(jìn);修飾
      3、特 只是。茍,表假設(shè),假如。踐,踩踏。
      4、A
      5、C


      參考譯文
      然而現(xiàn)在天下的士君子們說(shuō):“對(duì),兼愛(ài)固然是好的。即使如此,天下許多事難辦就在這個(gè)原因。”
      墨子說(shuō):“天下的士君子們,只是不能辨明兼愛(ài)的益處的緣故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘,圍著牛皮帶來(lái)佩帶劍,頭戴熟絹?zhàn)龅拿弊樱ㄟ@身裝扮)進(jìn)朝可以憑借它參見(jiàn)君王,出可以憑它往來(lái)于朝廷。這是什么緣故呢?因?yàn)榫飨矚g這樣,所以臣下就都能做到這樣。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人,所以靈王的臣下就吃一頓飯來(lái)節(jié)食,收著氣息然后系上腰帶,扶著墻然后才能站起來(lái)。等到一年,朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢?君主喜歡這樣,所以臣子能這樣做。從前越王勾踐喜愛(ài)士兵勇猛,訓(xùn)練他的臣下時(shí),(先把他們集合起來(lái)),然后私下派人放火燒船,考驗(yàn)他的將士們說(shuō):‘越國(guó)的財(cái)寶全在這船里!’越王親自擂鼓讓將士們前進(jìn)。將士們聽(tīng)到鼓聲,(爭(zhēng)先恐后)打亂了行進(jìn)隊(duì)伍,蹈火而死的士兵近臣達(dá)一百人有余。越王于是鳴金讓他們退下。

      所以墨子說(shuō):“像那些少吃飯、穿壞衣、殺身成名,這都是天下百姓難以做到的事。假如君主喜歡它,那么士眾就能做到。何況兼相愛(ài)、交互得利,是與此不同的(好事)。愛(ài)別人的人,別人也隨即愛(ài)他;有利于別人的人,別人也跟著做有利于他的事,憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他;損害別人的人,別人也隨即損害他。這有什么困難呢,只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政,而士人不用這樣的方法行事的緣故。

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