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      古代詩詞鑒賞方法

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:古代詩詞鑒賞方法,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      一、巧用修辭
          在眾多的詩歌中,常用的修辭有以下幾種:
          1.比喻
          比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外,還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。如:
                         蘭溪棹歌
                          戴叔倫
             涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。
             蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘。
          析:“如眉”:以眉喻月,繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”:以鏡喻蘭溪之水,寫出了蘭溪水之清澈明靜;亦反襯出月光的明潔。
         再如:
                         江上看山
                          蘇軾
              船上看山走如馬,倏乎過去數(shù)百群。
              前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔。
              仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹緲。
              舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥。
          析:此詩將江兩岸的群山喻為馬群,且以行船為參照物,把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化,寫得形象生動(dòng)。“飛鳥”喻“孤帆”,寫出了舟行之快。
          2.隱語(諧音)、雙關(guān)
          在有些詩歌尤其是民歌中,作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法,如:
                      春思
                      李白
              燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
              當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。
              春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?
          析:這是一首較為著名的描寫男女情長的詩,寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩人語義雙關(guān),用抒自然之春天,理喻男女之間的愛慕之情;又以“絲”(思)、“枝”(知)諧音,連接異地男女之間的思念情懷。
                          竹枝詞
                          劉禹錫
              楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
              東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
          析:“晴”與“情”同音,是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌,雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看,大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船,聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情,但傳情的含蓄,給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。
                     登岳陽樓
                       杜甫
              昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
              吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
              親朋無一字,老病在孤舟。
              戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
          析:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”兩句雖然意境開朗壯闊,寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象,但這只是表象。內(nèi)里還包含著作者當(dāng)時(shí)的處境(杜甫當(dāng)時(shí)因兵亂漂流在江陵、公安等地,年齡58歲,既老且病,生活窘困)及國家的處境——沉浮。
          其它修辭,如反復(fù)、排比、夸張、比興等手法,由于比較簡單或常用于現(xiàn)代詩歌中,不予分述。

          二、表現(xiàn)手法
          (一)象征
          象征是詩歌慣用手法,主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如:以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱為“隱逸之花”;以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高;以“牡丹”象征富麗;等等。
                   尋陸鴻漸不遇
                       皎然
              移家雖帶郭,野徑入桑麻。
              近種籬邊菊,秋來未著花。
              扣門無犬吠,欲去問西家。
              報(bào)道山中去,歸來每日斜。
          析:“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。
          屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操;陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)(《卜算子•詠梅》);等等。
          (二)托物言志
          托物言志,是作者借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法,又叫感物抒懷。托物言志詩,又叫寫物詩。如:
                           墨梅
                           王冕
              我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。
              不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
          析:此詩運(yùn)用了托物言志的手法,抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅,不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
                           小松
                          杜荀鶴
              自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。
              時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
          析:這首詩以“小松”喻人,寫“小松”初長時(shí)不為人注意而最終長成凌云大樹,反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考,批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。
      類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子•詠梅》、張九齡的《感遇》等等。

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