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      “張阜文,名惠言,先世自宋初由滁州遷武進”古文閱讀標準答案及原文譯文解析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:“張阜文,名惠言,先世自宋初由滁州遷武進”古文閱讀標準答案及原文譯文解析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

       張阜文,名惠言,先世自宋初由滁州遷武進,遂世為武進人。曾祖采,祖金第,父蟾賓,皆縣學(xué)生。母姜氏。皋文生四年而孤,姜太孺人①守志,家甚貧。
          皋文年十四,遂以童子教授里中。十七補縣學(xué)附生,十九試高等,補稟(通“廩”)膳生。乾隆五十一年,本省鄉(xiāng)試中式。明年赴禮部會試,中中正榜,例充內(nèi)閣中書,以特奏,通榜皆報罷。是年,考取景山宮官學(xué)教習(xí)。五十九年,教習(xí)期滿,例得引見,聞姜太孺人疾,請急歸。遂居母喪。嘉慶四年,今皇帝始親政,試天下進士加慎。皋文中式。時大學(xué)士大興朱文正公珪為吏部尚書,以阜文學(xué)行特奏,改庶吉士,充實錄館纂修官、武英殿協(xié)修官。蓋皋文前后七試禮部而后遇,年三十有九矣。六年,散館②,奉旨以部屬用,文正復(fù)特奏,改授翰林院編修。七年六月辛亥,以疾卒,年四十二。
          皋文清贏,須眉作青紺色,面有風(fēng)棱。而行性特和易,與人交,無賢不肖皆樂之。至義之所在,必達然后已。其鄉(xiāng)試中式,文正以侍郎主考。皋文自出其門,未嘗私求見,以所能自異,默然隨群弟子進退而已。文正潛察得之,則大喜,故屢進達之。而皋文齖齖③以善相諍,不敢隱。文正言天子當以寬大得民,皋文言國家承平百余年,至仁涵育,遠出漢唐之上,吏民習(xí)于寬大,故奸孽萌芽其間,宜大伸罰以肅內(nèi)外之政。文正言天子當優(yōu)有過大臣,皋文言庸猥之輩,幸致通顯,復(fù)壞朝廷法度,惜全之,當何所用?文正喜進淹雅之士,皋文言當進內(nèi)治官府、外治疆埸者。與同縣洪編修亮吉于廣坐諍之。亮吉后以上書不實,遣戍,赦歸田里,阜文則竟死矣。
          方皋文為庶吉士時,今皇上加上列圣尊號,盛京④太廟舊藏寶,例遣官磨治,篆所加尊號,刻入之。皋文以能篆書,受廷推。言于當事者:“宜自京師下所司等上上玉,刻成遣使奉藏,其舊藏寶不得磨治。”當事者以為然,格于例,不果奏。又言于當事者:“翰林院乃皇帝侍從,奉命篆列圣寶,宜奏請馳驛,不得由部給火牌。”亦格于例,不果奏。已而嘆曰:“天下事皆如是邪?吾位卑,能言之而已。
      [節(jié)選自(清)惲敬《張皋文墓志銘》]
          [注]①太孺人:相當于大夫人。②散館:清時新進士朝考得庶吉士資格者入庶常館學(xué)習(xí),
      三年期滿經(jīng)考試后視優(yōu)劣或留館任職,或到各部任京官,或外放州縣官,叫“散館”。③齖齖:爭辯的樣子。④盛京:今遼寧省沈陽市。
      10.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
        A.以皋文學(xué)行特奏    學(xué)行:學(xué)問人品。
        B.試天下進士加慎    加慎:更加慎重。
        C.皋文言庸猥之輩,幸致通顯    通顯:神通廣大。
        D.亮吉后以上書不實    不實:不符實際。
      11.下列八句話編成四組,分別表現(xiàn)皋文的學(xué)問和人品的一組是
        ①皋文年十四,遂以童子教授里中
        ②明年赴禮部會試,中中正榜
        ③以特奏,通榜皆報罷
        ④今皇帝始親政,試天下進士加慎。皋文中式
        ⑤行性特和易,與人交,無賢不肖皆樂之
        ⑥至義之所在,必達然后已
        ⑦皋文齖齖以善相諍,不敢隱
        ⑧皋文以能篆書,受廷推
        A.①③    B.②⑤    C.④⑧    D.⑥⑦
      12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的評析,不正確的一項是
        A.張皋文,名惠言,他的先祖是在北宋初年從滁州遷至武進的,他4歲時父親去世,母親守寡,“家甚貧”言淺意深地說明了家庭的窘?jīng)r。
        B.張皋文的曾祖父、祖父和父親都曾是縣學(xué)生員,他自己也在17歲時進了縣學(xué)。乾隆五十九年將要加官升遷時,因母親病危而返鄉(xiāng)侍母,并于母亡后守孝。
        C.張皋文生得清瘦,面部棱角分明,而性格十分和藹平易,但關(guān)乎道義的問題,他一定明確表態(tài),對自己的恩師也敢于直言,從不隱瞞觀點。
        D.張皋文擅長篆書,曾負責(zé)磨改重刻前代皇帝的玉印之事,他幾次提出正確建議卻都未被上奏,不僅體現(xiàn)出他的坦誠性格,還反映了位卑言輕的無奈。
      13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
      (1)未嘗私求見,以所能自異,默然隨群弟子進退而已。(3分)
      (2)文正喜進淹雅之士,阜文言當進內(nèi)治官府、外治疆埸者。(4分)
      (3)天下事皆如是邪?吾位卑,能言之而已。(3分)

      參考答案
      10.C  (“通顯”應(yīng)解釋為“飛黃騰達”。)
      11.B  (A.①表現(xiàn)學(xué)問,③既不表現(xiàn)學(xué)問,也不表現(xiàn)人品;C.④表現(xiàn)學(xué)問,⑧既不表現(xiàn)學(xué)問,也不表現(xiàn)人品;D.全都表現(xiàn)人品。)
      12.B  (“將要加官升遷時”不正確,應(yīng)該是“將要得到皇帝召見時”。)
      13.見“參考譯文”畫橫線的句子。
         
      [參考譯文]
          張先生字皋文,名惠言,他的先祖自北宋初年由滁州遷至武進,于是世代為武進人了。曾祖名采,祖父名金第,父親名蟾賓,先后都是縣學(xué)的生員。母親娘家姓姜。皋文出生4年父親就去世了,姜太夫人守寡,家境十分貧寒。
          皋文14歲時,就憑童生的身份在鄉(xiāng)里教書。17歲時進入縣學(xué)做生員,19歲時考試成績優(yōu)異,遞補為廩生。乾隆五十一年,參加本省鄉(xiāng)試,一舉中第。次年赴京參加禮部會試,考中中正榜,依例可以充任內(nèi)閣中書一職,只因有人特奏,通榜被一律取消資格。同年,考取景山宮官學(xué)教習(xí)。五十九年,教習(xí)任期后滿,依例可以得到皇帝的召見,得知姜太夫人病危,便請假急速返歸鄉(xiāng)里,于是居家為母親守孝。嘉慶四年,現(xiàn)今的皇帝開始親理國政,錄取進士更加慎重,然而皋文還是中第。當時大學(xué)士大興人文正公朱珪任吏部尚書,鑒于皋文學(xué)問人品非同尋常,就把他特別奏薦給皇帝,于是改授翰林院庶吉士,任實錄館纂修官、武英殿協(xié)修官。大概皋文前后七次參加禮部試,然后才被錄取。此時他已經(jīng)39歲了。嘉慶六年,在庶常館修學(xué)期滿,考試合格后,奉旨作為屬員到部里任職,又經(jīng)文正公特別奏薦,改授翰林院編修。七年六月辛亥日,因病去世,享年42歲。
          皋文生得清瘦,眉毛胡須黑里泛紅,面部棱角分明。生性十分和藹平易,與人交往,對方不論德才如何都愿意同他相處。至于關(guān)乎道義的問題,他是非明確,決不含糊其辭,總是要把自己的態(tài)度說得明明白白。皋文中舉的那年鄉(xiāng)試,朱文正公以吏都侍郎的身份擔(dān)任主考官。皋文自從成為文正公的門生,他從來沒有獨自求見文正公,來顯示自己卓異的才學(xué),而只是默默地隨同文正公的其他弟子去見文正公罷了。文正公暗中留意觀察了解了他的品行,很高興,所以多次舉薦他。但皋文在文正公面前仍敢于直言相諫。從不因為文正公是自己的恩師而隱瞞自己的觀點。文正公主張?zhí)熳討?yīng)以寬松的政治贏得民心,而皋文卻認為天下太平已持續(xù)了一百多年,朝廷廣施仁德涵育萬民,這是漢唐諸朝遠不能比的,吏民長期生活在寬松的政治環(huán)境之中,就會滋生邪惡,所以應(yīng)當大大伸張法律,嚴肅朝廷內(nèi)外的法紀。文正公主張?zhí)熳討?yīng)當寬待犯有過錯的大臣,而皋文卻認為那些平庸碌碌之輩僥幸飛黃騰達,卻又敗壞朝廷的法度,愛惜顧全他們,又有什么用呢?文正公喜歡薦引潛心學(xué)問、風(fēng)度高雅的人士,而皋文卻主張推薦那些在內(nèi)可以治理政務(wù),對外可以捍御邊患的人。皋文經(jīng)常與同縣的洪亮吉編修一起在大庭廣眾之下同文正公爭論。亮吉后來因上書奏事與實際不符的罪名,被發(fā)配至伊犁,待他遇赦回歸鄉(xiāng)里,皋文已經(jīng)死了。
          皋文還在做庶吉士的時候,正趕上現(xiàn)今的皇帝給列祖列宗添加尊號,盛京太廟所珍藏的前代皇帝的玉印,依照舊例要派官員前去把它們上面的字跡磨掉,篆刻上添加之后的尊號。皋文因為擅長篆書,由大臣推薦皇帝恩準,負責(zé)篆寫之事。皋文向主管大臣建議說:“應(yīng)該由京師下令主管部門,責(zé)成他們貢納上等寶玉,刻好后,派使臣奉送。盛京太廟珍藏,原所珍藏的御寶不應(yīng)該被磨滅重治。”主管大臣贊成他的主張,但是礙于舊例,沒有上奏皇帝。皋文又建議主管大臣說:“翰林院官員是皇帝的侍從,奉命前往盛京篆刻各位先皇的御寶,應(yīng)該奏請由各地驛站供應(yīng)食宿,不應(yīng)憑借兵部發(fā)放的火牌領(lǐng)取車馬口糧。”主管大臣仍然是礙于舊例,沒有上奏皇帝。皋文最后不得不嘆息說:“天下的事都像這樣敷衍了事的嗎?我地位卑下,只能說說罷了。”

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