夏完淳《獄中上母書》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

本篇閱讀賞析名為：夏完淳《獄中上母書》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

獄中上母書   
〔明〕夏完淳①

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君②托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚（zuò）衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕③，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬(wàn)勿置后④！會(huì)稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘⑤先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖⑥之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！

人生孰無(wú)死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇于來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣?。ā吨袊?guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》語(yǔ)文選修讀本）

『注解』①夏完淳：原名復(fù)，明末松江華亭縣人，少年抗清英雄，中國(guó)五千年歷史上年紀(jì)最輕的華夏先烈。②慈君：作者的嫡母盛氏。③推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處，形容母親撫育子女的辛勞。④置后：抱養(yǎng)別人的孩子為后嗣。⑤西銘：張溥，明末復(fù)社的領(lǐng)袖。張溥死后，次年立錢謙益等被立為后嗣。錢謙益后來(lái)投降了清朝。人們認(rèn)為這有損張溥的名節(jié)。⑥若敖氏，春秋時(shí)楚國(guó)公族名，因?yàn)樵浇繁撑殉粶缱褰^后。

10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是    (    )

A.恤死榮生              榮：使……光榮，榮封
B.淳已自分必死          分：料想
C.至今而零極矣          零：消失
D.但為氣所激            氣：正義之氣

11．下列名組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是    (    )

A.不得以身報(bào)母矣                  以薪救火
B.如我父子者幾人哉                人馬燒溺死甚眾者
C.有一日中興再造，則廟食千秋      此則岳陽(yáng)樓之大觀也
D.何如不立之為愈耶                填然鼓之

12．下列對(duì)文段句子，斷句正確的一組是    (    )
武 功 甥 好 為 我 善 待之 亦 武 功 渭 陽(yáng) 情 也 語(yǔ) 無(wú) 倫 次 將 死 言 善 痛 哉 痛 哉！

A.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)/情也/語(yǔ)無(wú)倫次將死言善/痛哉痛哉！
B.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)情也/語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善/痛哉痛哉！
C.武功甥好/為我善待之/亦武功渭陽(yáng)情也/語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善痛哉痛哉！
D.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)/情也語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善/痛哉痛哉！

13．將上文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）
（1）痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。（4分）
（2）雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。（4分）
（3）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！（4分）

參考答案
10、C．(零：零落。)
11、A． (A介詞，把；B助詞，指……的人/助詞，“的”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；C連詞，“那么”，表示假設(shè)/副詞“就是”，表示判斷；D代詞，指后嗣/助詞，不足音節(jié)，無(wú)義。)
12、B．(武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善，痛哉痛哉！)

13、（1）痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。 
譯：悲痛自從父親離我而去，已有兩個(gè)年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難辛苦。(痛、見(jiàn)背、春秋、句意)

（2）雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。 
譯：兩位母親還健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。(祚、衰薄、鮮、句意)

（3）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！ 
譯：象西銘先生立一個(gè)不肖后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立是好??！(肖、為、愈、句意)


【參考譯文】
不孝完淳如今就要死了，用身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來(lái)報(bào)答母親了。悲痛自從父親離我而去，已有兩個(gè)年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難辛苦。本來(lái)指望重見(jiàn)天日，來(lái)報(bào)大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。無(wú)奈上天不保佑我們，聚集災(zāi)禍到先朝，一支軍隊(duì)剛興起，就被擊得粉碎。去年的義舉，完淳已自料非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒(méi)有盡一天孝養(yǎng)之責(zé)。以致尊貴的嫡母托身于佛門之所，親生的母親寄生在異姓之家。家門漂泊，活著不能相互依靠，死了不能相互安慰；完淳今日又溘然先赴九泉：不孝之罪孽，連上天都已知曉了?！?br />
唉呀，兩位母親還健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。我死了并不值得可惜，只是哀痛不已的八位親人，憑什么維持生計(jì)？即使這樣，還是算了吧！完淳的身子，是父親留給的，但完淳的生命，是為國(guó)君所用的。為了先父為國(guó)君，死對(duì)兩位母親又哪里是辜負(fù)！只是尊貴的嫡母對(duì)我愛(ài)護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩(shī)，十五年來(lái)從未改變，嫡母如此慈愛(ài)恩惠，千百年來(lái)所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)，——現(xiàn)在我只得把尊貴的嫡母托付給姐姐義融，把親生的母親托付給妹妹昭南了。　　

完淳死后，妻子的遺腹能得到一男孩，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬(wàn)不要抱養(yǎng)他人為后嗣。會(huì)稽夏家望族，到如此已零落到了極點(diǎn)。銘記氣節(jié)，彰顯道義，象我父子這樣的有幾個(gè)呢？象西銘先生立一個(gè)不肖后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立是好??！唉呀！天地是無(wú)窮無(wú)盡的，家族終究會(huì)歸于不能再繁衍的。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能在廟中接受千百年的祭祀，那豈能只是享受麥飯豚蹄，不成為餓鬼而已的呀！如果有妄言另立后嗣的人，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！　　

兵戈遍布天地，完淳死后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重身體，不要把我掛念在心里。（再生）二十年之后，完淳跟父親又要做掃平塞北的義舉了！不要悲傷，不要悲傷！囑托的話，千萬(wàn)不要違背。外甥武功是未來(lái)成大器的人物，家里的事都交托他。清明前夕寒食時(shí)節(jié)，七月十五盂蘭盆會(huì)，供完淳一杯清酒，一盞寒燈，不要讓完淳成為無(wú)人祭祀的餓鬼，那么我的心愿就了結(jié)了。妻子與我成婚二年，賢孝素來(lái)為人所深知，外甥武功替我好好地看待她，這也是外甥武功渭陽(yáng)家族之情脈??！語(yǔ)無(wú)倫次，這都是將死之人的肺腑之言。悲痛啊，悲痛??！

人哪有不死的呢？貴在死得其所罷了！父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我分內(nèi)的事。佛門本無(wú)所謂生存，把自己的身體看作破舊的鞋子吧。完淳只是被剛正氣節(jié)所激憤，懂得了天人之理。十七年來(lái)只是一場(chǎng)惡夢(mèng)，報(bào)仇留給來(lái)世吧。完淳的神魂將遨游天地之間， 可以無(wú)怨無(wú)悔了！

【賞析】
　　該文選自《夏完淳集》卷八。這是公元1647年（清順治四年），夏完淳在南京獄中寫給其生母及嫡母的絕筆信。作者在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛；為家中“哀哀八口”的生計(jì)問(wèn)題而深感憂慮；但他又認(rèn)為：“為父為君，死亦何負(fù)于雙慈”，“以身殉父”是死得其所的。文中表達(dá)了作者以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的“忠”、“孝”等詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。

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