“房暉遠(yuǎn)，字崇儒，恒山真定人也”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

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房暉遠(yuǎn)
①房暉遠(yuǎn)，字崇儒，恒山真定人也。世傳儒學(xué)。暉遠(yuǎn)幼有志行，治《三禮》、《春秋三傳》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《周易》，兼善圖緯①，恒以教授為務(wù)。遠(yuǎn)方負(fù)笈而從者，動(dòng)以千計(jì)。
②齊南陽(yáng)王綽為定州刺史，聞其名，召為博士。周武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠(yuǎn)首應(yīng)辟命，授小學(xué)下士。及高祖受禪，遷太常博士。太常卿牛弘每稱為五經(jīng)庫(kù)。吏部尚書(shū)韋世康薦之，為太學(xué)博士。尋與沛公鄭譯修正樂(lè)章。丁母憂，解任。后數(shù)歲，授殄寇將軍，復(fù)為太常博士。未幾，擢為國(guó)子博士。
③會(huì)上令國(guó)子生通一經(jīng)者，并悉薦舉，將擢用之。既策問(wèn)②訖，博士不能時(shí)定臧否。祭酒元善怪問(wèn)之，暉遠(yuǎn)曰：“江南、河北，義例不同，博士不能遍涉。學(xué)生皆恃其所短，稱己所長(zhǎng)，博士各各自疑，所以久而不決也。”祭酒因令暉遠(yuǎn)考定之，暉遠(yuǎn)覽筆便下，初無(wú)疑滯?；蛴胁环?，暉遠(yuǎn)問(wèn)其所傳義疏，輒為始末誦之，然后出其所短，自是無(wú)敢飾非者。所試四五百人，數(shù)日便決，諸儒莫不推其通博，皆自以為不能測(cè)也。尋奉詔預(yù)修令式。
④高祖嘗謂群臣曰：“自古天子有女樂(lè)乎？”楊素以下莫知所出，遂言無(wú)女樂(lè)。暉遠(yuǎn)進(jìn)曰：“臣聞‘窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之’，此即王者房中之樂(lè)，著于《雅頌》，不得言無(wú)。”高祖大悅。
(選自《隋書(shū)》)

[注] ①圖緯：圖讖和緯書(shū)，漢代流行的神學(xué)。“讖”是巫師或方士制作的一種隱語(yǔ)或預(yù)言，作為吉兇的符驗(yàn)或征兆；“緯”指方士化的儒生編集起來(lái)附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。②策問(wèn)：以經(jīng)義或政事等設(shè)問(wèn)要求解答以試士。
17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。 （4分）
⑴兼善圖緯（        ）      ⑵會(huì)上令國(guó)子生通一經(jīng)者（        ）
⑶祭酒元善怪問(wèn)之（       ） ⑷鐘鼓樂(lè)之    （        ）
18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（    ）    （2分）
A．輒為始末誦之          太常卿牛弘每稱為五經(jīng)庫(kù)
B．祭酒因令暉遠(yuǎn)考定之    送之至湖口，因得觀所謂石鐘者
C．遠(yuǎn)方負(fù)笈而從者        所以久而不決也。
D．并悉薦舉，將擢用之    此即王者房中之樂(lè)
19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。       （6分）
（1）遠(yuǎn)方負(fù)笈而從者，動(dòng)以千計(jì)。
（2）暉遠(yuǎn)覽筆便下，初無(wú)疑滯。
20.文中第②段中最能體現(xiàn)房暉遠(yuǎn)博學(xué)的句子是             （2分）
21.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的文字?jǐn)⑹龅冖鄱蔚墓适聝?nèi)容。           （3分）

參考答案：17．（4分）⑴善（擅長(zhǎng)、善于、長(zhǎng)于）⑵會(huì)（恰 逢、適逢）
⑶怪（感到奇怪；以……為奇怪）  ⑷鐘鼓樂(lè)之（使……快樂(lè)） 
18．（2分）B
19．（6分）（1）從很遠(yuǎn)的地方背著書(shū)箱跟從他求學(xué)的人，往往以千計(jì)數(shù)。（得分點(diǎn)：負(fù)笈、叢、動(dòng)，各1分（2）方暉遠(yuǎn)拿過(guò)筆來(lái)馬上就寫(xiě)下（錄取的名單），一開(kāi)始就沒(méi)有一點(diǎn)遲疑。（得分點(diǎn)：覽、下、凝滯，各1分） 
20．（2分）牛弘每稱為五經(jīng)庫(kù)
21．（3分）博士們未能判定國(guó)子生的優(yōu)劣，（1分）房暉遠(yuǎn)憑借通博的才學(xué)很快做出了判定。（2分）
（原文大意：皇上令博士（國(guó)子監(jiān)教師）選拔國(guó)子生，由于來(lái)自全國(guó)各地的國(guó)子生學(xué)習(xí)的經(jīng)義體例不一，博士對(duì)這些經(jīng)典又未能全部掌握，因此不能確定高下。房暉遠(yuǎn)遍涉經(jīng)典，能指出所有學(xué)生的缺陷，順利完成了選拔人才的任務(wù)。）

參考譯文
房暉遠(yuǎn)，字崇儒，恒山真定人。祖上世代都是讀書(shū)人。暉遠(yuǎn)幼年時(shí)就有志向和操行，學(xué)習(xí)《三禮》、《春秋三傳》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》，同時(shí)精通圖讖和緯書(shū)，一直以教書(shū)為業(yè)。遠(yuǎn)方背著書(shū)箱跟著他學(xué)習(xí)的人，動(dòng)輒以千計(jì)數(shù)。
北齊南陽(yáng)王高綽任定州刺史，聽(tīng)說(shuō)了房暉遠(yuǎn)的名聲，召他任博士。周武帝滅了北齊，尋訪才智出眾的儒生，房暉遠(yuǎn)第一個(gè)應(yīng)詔，被授予小學(xué)下士。等到周高祖（即周武帝）接受禪讓稱帝，房暉遠(yuǎn)升任太常博士。太常卿牛弘常常稱他為“五經(jīng)庫(kù)”。禮部尚書(shū)韋世康推薦他，任太學(xué)博士。不久與沛公鄭譯一起修正樂(lè)章。因?yàn)槟赣H故世，房暉遠(yuǎn)卸職。幾年后，被授予殄寇將軍，再任太常博士。不久，提拔為國(guó)子博士。

正逢皇上下令凡是國(guó)子監(jiān)中的學(xué)生通曉一部經(jīng)書(shū)的，全都推薦，打算提拔任用他們。等策試結(jié)束后，國(guó)子監(jiān)的博士們無(wú)法按時(shí)判定答卷的好壞。祭酒元善感到奇怪，詢問(wèn)是怎么回事，房暉遠(yuǎn)回答：“江南、河北，各種經(jīng)書(shū)的主旨和體例不同，博士們不能全都看過(guò)。學(xué)生都不明白自己缺失在哪里，說(shuō)的又是自己熟悉的，博士們各自懷疑自己的判斷，所以久久不能作出判定。”祭酒于是叫房暉遠(yuǎn)評(píng)判這些答卷，暉遠(yuǎn)一邊看一邊落筆寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)，完全沒(méi)有一點(diǎn)猶豫不決。有人不服氣，暉遠(yuǎn)問(wèn)他學(xué)習(xí)的是哪一本解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)籍，馬上給他背出前后的內(nèi)容，然后指出這種說(shuō)法的缺陷，從此沒(méi)人敢掩飾自己錯(cuò)誤。參加策試的四五百人，幾天里就評(píng)判完畢，那些博士們無(wú)不推崇他的博學(xué)，都自以為不能窺測(cè)房暉遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)深淺。不久他奉皇上之命起草有關(guān)章程。
周高祖曾經(jīng)問(wèn)大臣們：“自古以來(lái)有女樂(lè)嗎？”楊素以下的大臣們不知“女樂(lè)”的出處在哪里，就說(shuō)沒(méi)有女樂(lè)。暉遠(yuǎn)上前說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)‘窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之’，這就是大王內(nèi)宮的音樂(lè)，在《雅頌》中有記載，不能說(shuō)沒(méi)有。”周高祖非常高興。

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