《〈閱微草堂筆記〉原序》《〈閱微草堂筆記〉鄭序》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案

本篇閱讀賞析名為：《〈閱微草堂筆記〉原序》《〈閱微草堂筆記〉鄭序》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

文以載道，儒者無不能言之。夫道豈深隱莫測(cè)，秘密不傳，如佛家之心印，道家之口訣哉！萬(wàn)事當(dāng)然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如月映水，處處皆見。大至于治國(guó)平天下，小至于一事一物、一動(dòng)一言，無乎不在焉。文其道之一端也，文之大者為六經(jīng)，固道所寄矣。降而為列朝之史，降而為諸子之書，降而為百氏之集，是又文中之一端，其言皆足以明道。再降而稗官小說，似無與于道矣，然《漢書·藝文志》列為一家，歷代書目亦皆著錄。豈非以荒誕悖妄者？雖不足數(shù)，其近于正者，于人心世道亦未嘗無所裨歟！
河間先生以學(xué)問文章負(fù)天下重望，而天性孤直。不喜以心性空談，標(biāo)榜門戶；亦不喜才人放誕，詩(shī)壇酒社，夸名士風(fēng)流。是以退食之馀，惟耽懷典籍；老而懶于考索，乃采掇異聞，時(shí)作筆記，以寄所欲言?！稙搓?yáng)消夏錄》等五書，ㄈ詭奇譎，無所不載，洋恣肆，無所不言。而大旨要?dú)w于醇正，欲使人知所勸懲。故誨淫導(dǎo)欲之書，以佳人才子相矜者，雖紙貴一時(shí)，終漸歸湮沒。而先生之書，則梨棗屢鐫，
久而不厭，是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣。顧翻刻者眾，訛誤實(shí)繁，且有妄為標(biāo)目，如明人之刻《冷齋夜話》者，讀者病焉。
時(shí)彥夙從先生游，嘗刻先生《姑妄聽之》，附跋書尾，先生頗以為知言。邇來諸板益漫漶，乃請(qǐng)于先生，合五書為一編，而仍各存其原第。篝燈手校，不敢憚勞，又請(qǐng)先生檢視一過，然后摹印。雖先生之
著作不必藉此刻以傳，然魚魯之舛差稀，于先生教世之本志，或亦不無小補(bǔ)云爾。嘉慶庚申八月，門人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序。
（選自《〈閱微草堂筆記〉原序》）
河間紀(jì)文達(dá)公，久在館閣，鴻文巨制，稱一代手筆?；蜓怨苍溨C，嬉笑怒罵，皆成文章。今觀公所署筆記，詞意忠厚，體例謹(jǐn)嚴(yán)，而大旨悉歸勸懲，殆所渭是非不謬于圣人者與！雖小說，猶正史也。公自云：“不顛是非如《碧云騢》，不挾恩怨如《周秦行紀(jì)》，不描摹才子佳人如《會(huì)真記》，不繪畫橫陳如《秘辛》，冀不見擯于君子。”蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹馥、來宦嶺南。從索是書者眾，因重浸板，樹馥醇謹(jǐn)有學(xué)識(shí)，能其官，不墮其家風(fēng)云。
道光十五年乙末春日．龍溪鄭開僖識(shí)。
（選自《〈閱微草堂筆記〉鄭序》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．惟耽懷典籍 耽：沉迷，愛好
B．時(shí)彥夙從先生游 夙：先前，早年
C．然魚魯之舛差稀 舛：困厄，不順利
D．冀不見擯于君子 擯：排斥，拋棄
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．其言皆足以明道 其皆出于此乎
B．冀不見擯于君子 為降虜于蠻夷
C．是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
D．因重鋟板 因之以饑饉
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．盛時(shí)彥認(rèn)為讀書人都可以做到“文以載道”，所謂“道”，就是萬(wàn)事萬(wàn)物本質(zhì)的道理。大到治國(guó)平天下，小到一事一物，一言一行，都有“道”的蹤跡。
B．盛時(shí)彥認(rèn)為紀(jì)曉嵐學(xué)識(shí)淵博卻著作不豐，辜負(fù)了天下厚望，而天性耿直，不喜空談標(biāo)榜門戶，也不喜歡才人放肆荒誕，結(jié)詩(shī)社、酒社，夸耀名士風(fēng)流。
C．盛時(shí)彥針對(duì)《姑妄聽之》這本書各種版本愈加模糊難辨，便將五卷書合為一本，但還是保存原來的次序，長(zhǎng)夜里在燈下親自校正不敢怠慢，不避辛勞。
D．鄭開禧認(rèn)為紀(jì)曉嵐長(zhǎng)時(shí)間置身館閣，所作文章氣勢(shì)宏大，堪稱一代手筆，尤其《微草堂筆記》更是信手拈來而成的錦繡文章，既是小說，也是正史。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10分）
（1）顧翻刻者眾，訛誤實(shí)繁，且有妄為標(biāo)目，如明人之刻《冷齋夜話》者，讀者病焉。
（2）今觀公所著筆記，詞意忠厚，體例謹(jǐn)嚴(yán)，而大旨悉歸勸懲，殆所謂是非不謬于圣人者與！

參考答案
4.   （3 分）C （此處“舛” 應(yīng)為“錯(cuò)誤、錯(cuò)亂” 意。）
5.   （3 分）C （均表示判斷）
6.   （3 分）D（文中言“雖小說，猶正史也” ，雖然是小說，也像正史。）
7.   （5 分）（1 ）只是翻印盜版的太多，（其中的）錯(cuò)誤實(shí)在太多，而且還有妄自標(biāo)出回目，就像明朝人翻刻的《冷齋夜話》一樣，受到讀者的詬病。
（“顧” 、“訛誤” 、“病” 各1 分，句意2 分）

（5 分）（2 ）現(xiàn)在我看到先生所作的《閱微草堂筆記》，內(nèi)容質(zhì)樸厚實(shí)，體例規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，而且主要中心思想都?xì)w結(jié)于勸善懲惡，這大概就是所謂的“ 圣人善于明辨是非” 吧！
（“忠厚” 、“ 悉” 、“勸懲” 、“殆······ 與”各1 分，句意 1 分）

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