陸游《哀郢（其一）》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案

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哀郢^①（其一）
陸游
遠(yuǎn)接商周祚最長(zhǎng)，北盟齊晉勢(shì)爭(zhēng)強(qiáng)。
章華歌舞終蕭瑟，云夢(mèng)風(fēng)煙舊莽蒼。
草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨^②，志士千秋淚滿裳。
注釋：①公元1166年，陸游以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名而被罷黜回鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)窮居四年后于公元1170年出任夔州通判。初夏，他從家鄉(xiāng)出發(fā)，九月過(guò)荊州（今湖北江陵，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚故都郢，）寫(xiě)下此詩(shī)。 ②靈均：屈原的字。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)是說(shuō)楚國(guó)遠(yuǎn)承商周兩代的王業(yè)，國(guó)運(yùn)由來(lái)久長(zhǎng)，在發(fā)展鼎盛時(shí)期，曾和齊晉結(jié)盟，對(duì)抗強(qiáng)秦。
B.頷聯(lián)說(shuō)當(dāng)年章華臺(tái)上的歌舞，早已寂寥無(wú)聲，但是云夢(mèng)澤風(fēng)煙迷蒙，蒼茫闊大，氣象依舊。
C.頸聯(lián)想象當(dāng)年郢都宮殿野草滋蔓，雁群時(shí)時(shí)飛起；被盜掘的荒墳野冢，成了狐兔藏身之所。
D.此詩(shī)以敘述起筆，以抒情落筆，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，在對(duì)歷史的追憶和景物的描寫(xiě)中抒發(fā)熾烈的情懷。
16.本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法表達(dá)物是人非的感慨，按照要求，完成下列各題。
⑴下列詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是（3分）
A.今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。  （歐陽(yáng)修《生查子》）
B.江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？     （杜甫《絕句》）
C.舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。  （李白《蘇臺(tái)覽古》）
D.去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！。ù拮o(hù)《題都城南莊》）⑵在橫線處填寫(xiě)作品原句。（2分）
李煜《虞美人》同樣運(yùn)用了這種手法來(lái)表達(dá)感慨：“        ，        。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
17. 陸游的詩(shī)《哀郢》和《書(shū)憤》都運(yùn)用對(duì)比和用典的手法來(lái)抒發(fā)情懷，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句從對(duì)比或用典的角度分析這兩首詩(shī)有何不同？（6分）
18．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（6分）
對(duì)比手法是古詩(shī)文常用手法之一。王安石在分析了“志、力、物”后，對(duì)人們的兩種做法進(jìn)行了對(duì)比：“然力足以至焉，          ，          ；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。”（《游褒禪山記》）?！对?shī)經(jīng)·氓》中的“         ，          ”，在婚后女子行為無(wú)偏差和男子行為卻前后不一致對(duì)比中讓女子對(duì)男子非常失望。而《竇娥冤》中好人和壞人不同命運(yùn)的對(duì)比：“        ，       ”讓竇娥對(duì)天地提出了控訴。

參考答案
15.C（3分）
16. ①B項(xiàng)（運(yùn)用的是以樂(lè)景襯哀情的反襯手法）（3分）
②雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改（2分）
17. （共6分）
答案示例：《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”二句概括的抗擊金兵的輝煌過(guò)去與“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的眼前功業(yè)未就，卻已衰老形成鮮明對(duì)比。表明自己空有報(bào)國(guó)之志，但老而無(wú)成的悲憤?！栋й非叭?lián)以楚國(guó)昔日的興盛與今天衰落敗亡進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)作者物是人非的感嘆，揭示出歷史發(fā)展之無(wú)情。
《書(shū)憤》以“塞上長(zhǎng)城”的典故，表明詩(shī)人立志捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地；又以“出師一表真名世”用典明志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，追慕先賢的業(yè)績(jī)，嘆息南宋朝廷中就沒(méi)有一個(gè)可以與之相比之人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤和一腔郁憤的愛(ài)國(guó)之情?！栋й返奈猜?lián)以“靈均恨”典故，表達(dá)詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬而憂國(guó)之心不老之情，詩(shī)人與屈原經(jīng)歷相似而產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，怎不“志士千秋淚滿裳”? 總之詩(shī)人借屈原的千古遺恨來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之情。
18.于人為可譏，而在己為有悔；女也不爽，士貳其行；為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（6分）

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