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      劉長卿《送靈澈上人》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:劉長卿《送靈澈上人》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      送靈澈上人
      劉長卿
      蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
      荷笠?guī)标?,青山?dú)歸遠(yuǎn)。
      這首小詩,是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。
      【解釋】
        蒼翠山林中的竹林寺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來晚鐘的聲音。背著斗笠,披著夕陽的余輝,獨(dú)自向青山歸去。
      (1)用自己的語言把這首詩前兩句展現(xiàn)的畫面描繪出來。
      (2)這首詩中的“獨(dú)”字寫出了什么景象?表達(dá)了作者什么樣的情感?
      參考答案:
      (1)(2分)暮色蒼茫中,青山深處,竹林寺掩映其中,裊裊鐘聲,從寺院飄出,如千里跫音,若有若無。
      (2)(2分)“獨(dú)”字寫出了詩人佇立日送、友人獨(dú)自遠(yuǎn)去的情景,表達(dá)了作者依依不舍之情,構(gòu)成了一種閑淡的意境。

      (3)詩人給“送別”的場面營造了怎樣的氛圍?
      答案:色彩:蒼蒼;鐘聲:杏杏;景色:斜陽、青山,這些都營造出一種閑淡清寂的氛圍,有別于一般送別詩的黯然神傷。

      賞析:
      這首小詩,是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰,畫面秀美,人物動(dòng)人。詩人即景生情,構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲,勾起人的思緒,再寫靈澈歸去,詩人目送。表達(dá)了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài),而富于清淡雅氣,成為中唐山水詩的名篇之一。

        靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會(huì)稽云門山云門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情,構(gòu)思精致,語言精煉,素樸秀美,所以為中唐山水詩的名篇。
        前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽余暉,獨(dú)自向青山走去,越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。全詩表達(dá)了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
        劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州,大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
        精美如畫,是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國狄德羅評畫時(shí)說過:“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

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