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      孫逖《宿云門寺閣》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附翻譯賞析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:孫逖《宿云門寺閣》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附翻譯賞析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      宿云門寺閣

      孫逖
        香閣東山下, 煙花象外幽。
        懸燈千嶂夕, 卷幔五湖秋。
        畫壁馀鴻雁, 紗窗宿斗牛。
        更疑天路近, 夢與白云游。

      【注釋】
      ⑴云門寺閣:指云門寺內(nèi)的閣樓。云門寺在浙江省會稽縣南云門山<又名東山>此寺是當(dāng)時(shí)的一個(gè)有名的隱居之地。
      ⑵香閣:指香煙繚繞的寺中閣樓。即詩人夜宿之處。東山:云門山的別名。
      ⑶象外:形象之外。
      ⑷千嶂:千山、群山。
      ③五湖:太湖的別稱。④馀:剩下之意。
      (1)云門寺的特點(diǎn)是什么?試結(jié)合頸聯(lián)作具體分析。(3分)
      (2)試分析頷聯(lián)“懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋”的藝術(shù)特色。(5分) 

      答案:
      (1)頸聯(lián)兩句,寫詩人臥床環(huán)顧時(shí)所看到的景象。墻上,因?yàn)槟晟钊站?,壁畫的大部分已?jīng)剝落,只見到剩下的大雁,足見佛寺之古老;天上,閃爍的群星像是鑲嵌在窗戶上那樣近,突出了云門寺的“高”。這兩句分別寫出了云門寺的“古”與“高”的特點(diǎn)。

      (2)這一聯(lián)描寫了詩人到達(dá)寺中宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。“千嶂夕”“五湖秋”,所見之景都不是眼前實(shí)景,而是想象中的虛景,這里運(yùn)用了以虛為實(shí)的手法。這兩句詩對偶工整,山與水對比,秋與夕映襯,寫景抒情,意境優(yōu)美,寫出了云門寺雄視千山、高聳入云的氣派,創(chuàng)設(shè)了高遠(yuǎn)壯美的意境,也表現(xiàn)了詩人寬闊的胸懷。

      【譯文】
      云門寺閣坐落在云門山下,繁花盛開如煙如霧,但卻有一種超脫塵俗的幽靜。到了晚上,懸掛的燈火照映著群山,卷起窗幔,映入眼簾的是如太湖秋水般的夜色。畫壁上還留存著鴻雁的痕跡,天上的繁星彷佛停留在紗窗上。這樣的景致讓人更加懷疑通往天庭的路就在附近,果不然,當(dāng)天夜里就做了一個(gè)跟白云一起遨游天際的夢。[2]


      賞析:
      《宿云門寺閣》是唐代詩人孫逖創(chuàng)作的描寫住宿在云門寺閣的感懷詩。全詩八句四十字。詩人以時(shí)間為線索,依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢;又以空間為序,先從遠(yuǎn)處寫全景,再從閣內(nèi)寫外景,最后寫閣內(nèi)所見。藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超,處處都見匠心。

      云門寺在今浙江紹興境內(nèi)的云門山(又名東山)上,晉安帝時(shí)建,梁代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺里棲隱過。從杜甫詩“若耶溪,云門寺,吾獨(dú)何為在泥滓?青鞋布襪從此始”(《奉先劉少府新畫山水障歌》來看,此寺是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的隱居之地。
      一、二句以寫意的筆法,勾勒出云門寺的一幅遠(yuǎn)景。首句點(diǎn)出云門寺的所在,次句寫出寺的環(huán)境氛圍。“香閣”二字,切合佛寺常年供香的特點(diǎn)。寺閣坐落在東山下,那兒地勢高,云霧繚繞。時(shí)近傍晚,山花籠上了一層蒼茫的暮色,似在煙靄之中。“象外”,是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”,是說其幽無比,超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠(yuǎn)天際淡淡化出。兩句于寫景之中兼寓敘事:云門寺尚在遠(yuǎn)方,詩人此時(shí)還在投宿途中。
      三、四句所寫,是到達(dá)宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。這兩句對偶工穩(wěn),內(nèi)蘊(yùn)深厚,堪稱是篇中的警策。“懸燈”、“卷幔”正是入夜時(shí)初到宿處的情狀:點(diǎn)燃宿處油燈,卷起久垂的帷簾,觀賞起窗外的夜色。詩人借懸燈寫出夜色中壁立的千嶂,借卷幔寫出想象中所見浩淼的五湖(太湖的別名)。山與水對比,縱與橫映襯,意境極為優(yōu)美。其實(shí),在茫茫夜色中,任你卷起窗簾或借助于所懸之燈,是看不到千嶂奇景和五湖秋色的,這純屬想象之辭。詩人不為夜幕和斗室所限,而能逸興遄飛,放筆天地,寫出如此壯美的詩句,顯示了詩人寬闊的胸懷。而且,這兩句詩并非泛泛的寫景抒情之筆。詩人以“懸燈”、“卷幔”表示投宿,又以“秋”與“夕”點(diǎn)出節(jié)令與時(shí)間,并以“千嶂”、“五湖”的高遠(yuǎn)氣象表明所宿處的云門山寺的勢派。
      五六兩句,緊承“懸燈”和“卷幔”,寫臥床環(huán)顧時(shí)所見??磥?,這時(shí)詩人已經(jīng)睡下,但一時(shí)還未成眠,便游目室內(nèi)與窗外:墻上,因?yàn)槟晟钊站?,壁畫的大部分已?jīng)剝落,只見到尚剩下的大雁;天空,閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶上那樣臨近。畫壁黯淡,足見佛寺之古老,正與詩人此時(shí)睡意昏昏的狀態(tài)相接近;群星在窗口閃爍,象是引誘著詩人進(jìn)入夢鄉(xiāng)。兩句分別寫出云門寺“高”與“古”的特色。
      最后兩句寫入夢后的情景。終于,詩人墜入了沉沉的夢鄉(xiāng):“更疑”句直承“紗窗”句,因有斗牛臨窗的情景,才引出云門寺地勢高峻、猶如與天相近的聯(lián)想,因而在夜間竟做起駕著白云凌空遨游的夢來。“疑”字用疑似的口氣將似有若無的境界說出,朦朧恍惚,真有夢境之感。
      全詩八句,緊扣詩題,絲絲入扣,密合無間。詩人以時(shí)間為線索,依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢,寫足“宿”字。又以空間為序,先從遠(yuǎn)處寫全景,再從閣內(nèi)寫外景,最后寫閣內(nèi)所見;由遠(yuǎn)而近,由外而內(nèi),環(huán)環(huán)相銜,首尾圓合,寫盡云門寺的“高”與“古”。藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超,處處都見匠心。

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