古代詩(shī)歌鑒賞藝術(shù)手法匯總及例題解說(shuō)

本篇閱讀賞析名為：古代詩(shī)歌鑒賞藝術(shù)手法匯總及例題解說(shuō)，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

古代詩(shī)歌鑒賞藝術(shù)手法
一、詩(shī)歌鑒賞中常用的表現(xiàn)手法類(lèi)別
（一）古代詩(shī)歌常用的表達(dá)方式
1、記敘。
2、描寫(xiě)?？煞譃檎婷鑼?xiě)與側(cè)面描寫(xiě)。　
3、議論?！　　　　　　　　　　　　　?br /> 4、抒情?？煞譃橹苯邮闱榕c間接抒情。間接抒情分為寓情于景　借用典故  樂(lè)景哀情   托物言志   以景結(jié)情
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
例：
1、直接抒情
登幽州臺(tái)歌  陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
2、間接抒情:借景或借物抒情
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
 
3、托物言志
蟬     虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
托物言志，詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。
 
4、以樂(lè)景寫(xiě)哀情
謝亭送別
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。
 
5、以景結(jié)情
山中    王勃
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。
 
練習(xí)：
淮上即事寄廣陵親故
[唐]韋應(yīng)物
前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿(mǎn)，宿昔容鬢改。
獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在？
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”請(qǐng)從“山”、“雨”、“鳥(niǎo)”三個(gè)角度入手，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)所表達(dá)的感情。
給分標(biāo)準(zhǔn)：由“山”、“雨”的角度評(píng)析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥(niǎo)”的角度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。
評(píng)析示例：秋日遠(yuǎn)山傳來(lái)寺廟悠長(zhǎng)的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩(shī)人思家念遠(yuǎn)的孤寂、凄愴之情；最后，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫(xiě)一只失群的伶仃小鳥(niǎo)飛往家鄉(xiāng)廣陵方向，歸巢了。鳥(niǎo)飛東南，離巢愈近；而詩(shī)人前往西北，去親愈遠(yuǎn)。這更引起了他滿(mǎn)腹思鄉(xiāng)的離思哀愁。
 
（三）表現(xiàn)手法：
1、動(dòng)靜結(jié)合
對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。
蘭溪棹歌  戴叔倫
涼月如眉掛柳灣， 越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨， 半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
從詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，前二句是靜景，后二句是動(dòng)景，結(jié)句尤為生動(dòng)傳神，一筆勾勒，把整個(gè)畫(huà)面畫(huà)活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)，是全詩(shī)最精彩的點(diǎn)睛之筆。
山居秋暝    王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
前一句寫(xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。
2、以動(dòng)襯靜
入若耶溪    王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。
 蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，以動(dòng)襯靜。是為反襯。
3、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)
對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。
（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。
                                  ——節(jié)選自《三國(guó)演義》
夜雪
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?br /> 這首詩(shī)簡(jiǎn)煉樸實(shí)，不直接描摹雪的狀態(tài)，而是借人的感受作側(cè)面描寫(xiě)。首句寫(xiě)觸覺(jué)，二句寫(xiě)視覺(jué)，三四句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。詩(shī)人以不同感覺(jué)，不斷變換角度，處處寫(xiě)人，又處處寫(xiě)雪。
4、襯 托
利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)反襯。
旅夜書(shū)懷  杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著? 官應(yīng)老病休。
飄飄何所似? 天地一沙鷗。
 
月 夜   杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出那個(gè)獨(dú)字，又進(jìn)一層。
 
獨(dú) 不 見(jiàn)
沈佺期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。
誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。
[注]“九月”句意思：寒風(fēng)吹落木葉，婦人們?yōu)檎鞣驕?zhǔn)備冬衣。
   “流黃”：一種絹，此處指帷帳。
簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的寫(xiě)作手法及其作用（任意確定兩個(gè)特點(diǎn)，適度展開(kāi)）。
以“海燕雙棲”反襯少婦的孤獨(dú)；用“明月照流黃”烘托少婦的愁思；少婦居室之美與思夫之愁形成鮮明對(duì)比，突出少婦精神上的痛苦；寒砧聲、落葉聲烘托少婦思念，悲傷的心情；人物心情與環(huán)境氣氛密切結(jié)合；運(yùn)用多種修辭手法。其它說(shuō)法言之成理，自圓其說(shuō)即可。
 
5、渲 染
對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
登高  杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
 
6、用典
一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：
①    化用前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫(xiě)出：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”
又如《揚(yáng)州慢》中的“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，引用杜牧詩(shī)句，表現(xiàn)昔日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)。
②引用神話(huà)故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，
②    用歷史故事，《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記•李將軍傳》中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。”
如夢(mèng)令                
嚴(yán)蕊
道是梨花不是；道是杏花不是 。
白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。
（1）這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，它出自誰(shuí)的什么作品？由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是什么事物？
（2）請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?br /> 答案：
①“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是桃花。
      ②這首宋詞表達(dá)了心地高潔、超脫世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹(shù)花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫(xiě)法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對(duì)比，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。
7、以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
以小物寫(xiě)大主題
以小景傳大境界
赤 壁
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
  這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過(guò)"小物""小事"來(lái)顯示的。詩(shī)的開(kāi)頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把"二喬"不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體、可感.
次北固山下
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
 
次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精彩。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣?ldquo;風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫(xiě)小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”（《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上）?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。
 
虛實(shí)關(guān)系
1、虛實(shí)結(jié)合      
2、化虛為實(shí)   
3、化實(shí)為虛
詩(shī)歌中的“虛”
詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。
    具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)： 
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。
《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。 
 
2、已逝之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。
虞美人    李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
 
念奴嬌赤壁懷古    蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
 
析：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
 
3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。
雨霖鈴    柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
析：上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫(xiě)，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別時(shí)的依依不舍之情。
 
b有時(shí)是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。
塞上聽(tīng)吹笛    ( 高適)
       雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
       借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。
前二句寫(xiě)的是實(shí)景:胡天北地,冰雪消融,是牧馬的時(shí)節(jié)了.傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),天空灑下明月的清輝……開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛.
三.四句將”梅花落”拆用,又構(gòu)成一種虛景,仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片,它們四處飄散,一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山.這固然是寫(xiě)聲成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以設(shè)問(wèn)出之,虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,虛實(shí)交錯(cuò),構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境.
踏莎行   歐陽(yáng)修　　　
候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
《踏莎行》上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
塞上聽(tīng)吹笛       高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。
前二句寫(xiě)的是實(shí)景:胡天北地,冰雪消融,是牧馬的時(shí)節(jié)了.傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),天空灑下明月的清輝……開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛.
三.四句將”梅花落”拆用,又構(gòu)成一種虛景,仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片,它們四處飄散,一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山.這固然是寫(xiě)聲成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以設(shè)問(wèn)出之,虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,虛實(shí)交錯(cuò),構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境.
 
化虛為實(shí)：把抽象感情與哲理賦予具體而生動(dòng)的形象，運(yùn)用比喻。
只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
綠楊煙外曉寒輕
 
化實(shí)為虛，如“化景物為情思” 
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)，把六種形象性的詞語(yǔ)：雞聲、茅店、月、板橋、霜和霜上的人跡并列在一起，這些詞語(yǔ)描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了作者凄涼悲愴體驗(yàn)的意象了。詩(shī)人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。
 
（四）結(jié)構(gòu)形式：
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
1、抑 揚(yáng)
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑 。
閨  怨   王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
前出塞
                                 杜甫
             挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
             殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷？
從藝術(shù)構(gòu)思上說(shuō)，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開(kāi)勢(shì)，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫(xiě)如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”的本旨。
2、照應(yīng)
訴衷情     
陸游
        當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。  
   胡未滅，鬢先秋，淚空流。      
 此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！
【分析】此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。
 
清平樂(lè)    （黃庭堅(jiān)）
春歸何處？寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。     
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)黃鸝。
百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
（1）.詞中所寫(xiě)的春日景物較少，只選了“黃鸝”和“薔薇”，請(qǐng)說(shuō)出“黃鸝”在表達(dá)作者的惜春之情時(shí)起到什麼作用？
（2）.這首詞是怎樣表現(xiàn)惜春主題的？
【分析】 （1）黃鸝常伴著春天出現(xiàn)，黃鸝宛囀而鳴，增添了春天的色彩；問(wèn)取黃鸝，黃鸝因風(fēng)而飛，又增添了詞的情趣。
（2）該詞曲筆渲染，一波三折：春逝去，人寂寞，希望有人知春去處以喚回同住，以此奇想，表達(dá)對(duì)春的執(zhí)著，這是一折；無(wú)人告知，也不可喚回，只好問(wèn)與春同來(lái)的黃鸝，這是二折；黃鸝百?lài)什豢山猓钊藧濄?，這是三折。一首小詞，竟幾經(jīng)曲折，層層深入，可謂巧妙。

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