《悲歌》“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及翻譯賞析

本篇閱讀賞析名為：《悲歌》“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及翻譯賞析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

悲歌　《漢樂(lè)府》

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

（1）簡(jiǎn)析詩(shī)歌前兩句中“當(dāng)”的妙處。(3分)　
（2）明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中評(píng)漢樂(lè)府歌謠“質(zhì)而不俚，淺而能深”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)后四句談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

參考答案：
(1)當(dāng)，意思是當(dāng)作，有勉強(qiáng)為之之意。(1分)詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，只能以悲歌代替哭泣，以遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方式來(lái)代替回家的行為，蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思而不得的悲痛無(wú)奈和強(qiáng)自寬慰的情緒。(2分)

(2)詩(shī)歌后四句語(yǔ)言均質(zhì)樸直白，但意思情感逐層深入轉(zhuǎn)濃，使整首詩(shī)具有“質(zhì)而不俚，淺而能深”的特征。(1分)“欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船”用語(yǔ)質(zhì)樸淺易，似平靜述說(shuō)，卻表達(dá)了家破人亡欲歸無(wú)憑、身如浮萍無(wú)著無(wú)落的深刻的傷痛和無(wú)奈。(2分)“心思不能言”幾近口語(yǔ)，淺近直白，“腸中車輪轉(zhuǎn)”的比喻極為生活化，通俗易懂，卻表達(dá)了回歸的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)悲痛之至的心情。情感至此積聚到了極點(diǎn)。(2分)(總寫句子1分。后四句分為兩組，每組句子的闡釋注意緊扣“語(yǔ)淺”(1分)與“情深”(1分)兩個(gè)方面。兩組句子共計(jì)4分。)

注釋：
①可以：這里是“聊以”的意思。當(dāng)(dāng):代替。
②這二句的意思是：“惟其欲泣,所以悲歌；惟不能歸,所以遠(yuǎn)望”(張玉谷《古詩(shī)賞析》)。
③郁郁：愁悶的樣子。累累：失意的樣子。
④思：悲也。
⑤這二句是說(shuō)：思鄉(xiāng)的悲愁憋悶在心里，就象車輪在肚腸中滾來(lái)轉(zhuǎn)去。

參考譯文
悲歌一曲代替思家的哭泣，無(wú)法還鄉(xiāng)，登高望遠(yuǎn)就當(dāng)做回到了故鄉(xiāng)。茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。家里已經(jīng)沒(méi)有親人了，哪里還有家可歸。即便是有家可歸，也回不去，因?yàn)榍巴究部?，走投無(wú)路，無(wú)船可渡。思鄉(xiāng)之情、痛苦遭遇很想向人訴說(shuō)，但有許多難言之隱無(wú)法傾訴，只好憋悶在心中，心里萬(wàn)分痛苦，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)，一股陣陣絞痛

賞析：
這首古辭收在《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》中,寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀。“悲歌可以當(dāng)泣”,詩(shī)一開(kāi)頭,劈頭劈腦攔腰斬?cái)嘣S多內(nèi)容,不難理解,這位悲歌者在此之前不知哭泣過(guò)多少回了,由于太傷心,以至最后以放聲悲歌代替哭泣,他為何這樣悲哀？
“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”,原來(lái)是一位游子,他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),無(wú)法還鄉(xiāng),只好以望鄉(xiāng)來(lái)代替還鄉(xiāng)了。真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”嗎？只是聊以解憂,無(wú)可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗(yàn)作了典型的藝術(shù)概括,是最能引起讀者共鳴的,所以成為千古名句。
“思念故鄉(xiāng),郁郁累累”,這是承接“遠(yuǎn)望”寫遠(yuǎn)望所見(jiàn),見(jiàn)到了故鄉(xiāng)嗎？沒(méi)有。郁郁,是寫草木郁郁蔥蔥。累累是寫山崗累累。“嶺樹(shù)重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山崗遮住了望眼,故鄉(xiāng)何在？親人何在？
“欲歸家無(wú)人,欲渡河無(wú)船。”這兩句是寫思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒(méi)有親人了,哪里還有家？無(wú)家可歸。即便是有家可歸,也回不去,因?yàn)?ldquo;欲渡河無(wú)船”。所謂“欲渡河無(wú)船”,不僅僅是指眼前無(wú)船可渡,而是說(shuō)自己處處受阻,前途坎坷,走投無(wú)路的意思。張衡在《四愁詩(shī)》中說(shuō):“我所思兮在太山,欲往從之梁父艱”,“我所思兮在桂林,欲往從之湘水深”,“我所思兮在漢陽(yáng),欲往從之隴坂長(zhǎng)”,“我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛”。連結(jié)用東西南北四個(gè)比喻來(lái)象征自己有志難伸,憂傷失意。李白在《行路難》中說(shuō)“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。[1] ”以行路難象征人生道路的艱難。“欲渡河無(wú)船”也應(yīng)作如是觀,是這位游子悲慘命運(yùn)的形象寫照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫,就比《艷歌行》要沉痛得多了。
“心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。”他的思鄉(xiāng)之情,他的痛苦遭遇,很想向人訴說(shuō),但有許多難言之隱,不敢亂說(shuō),只好悶在心中,萬(wàn)分痛苦,就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)一般,陣陣絞痛。
這首詩(shī)和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情,而這首詩(shī),既不寫景,也不敘事,它以肺腑之言,真摯的感情痛苦的體驗(yàn)而動(dòng)人心弦?？梢哉f(shuō),抒情詩(shī)的意境,并不在于寫景和敘事,只要感情真摯感人能引起共鳴,那么詩(shī)的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。

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