張養(yǎng)浩《殿前歡·對(duì)菊自嘆》景啟元《殿前歡 梅花》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)比賞析

本篇閱讀賞析名為：張養(yǎng)浩《殿前歡·對(duì)菊自嘆》景啟元《殿前歡 梅花》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)比賞析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

殿前歡   對(duì)菊自嘆     
【元】 張養(yǎng)浩
可憐秋，一簾疏雨暗西樓，黃花零落重陽后，減盡風(fēng)流。對(duì)黃花人自羞，花依舊，人比黃花瘦。問花不語，花替人愁。

殿前歡   梅花       
【元】景啟元
月如牙，早庭前疏影印窗紗，逃禪老筆應(yīng)難畫，別樣清佳，據(jù)胡床再看咱
山妻罵，為甚情牽掛？大都來梅花是我？我是梅花？

(注) 張養(yǎng)浩（1269—1329年），宋末元初人，漢族，字希孟，山東濟(jì)南人。號(hào)云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱  逃禪：即逃禪者。指逃到佛教中，以求解脫的人。山妻：用宋林逋以梅為妻的典故，山妻即“梅妻”。
（1）有評(píng)論者認(rèn)為“山妻罵，為甚情牽掛？”饒有意趣。你是如何認(rèn)為的？
（2） 兩詩取材上都以花寫情性，但情性有別，請(qǐng)作比較。
參考答案 
（1）人格化（擬人手法）  描寫了一個(gè)極富情趣的場(chǎng)景，以“山妻”的嗔怪，側(cè)面寫出了我對(duì)梅花的專注及梅花的清高絕俗
（2）寓情于物，以菊花反襯自己，借菊自嘆，感嘆自己政治上失節(jié)。景詩中的梅花疏朗清佳，詩人以梅花自況，象征自己高潔的品性。

本篇內(nèi)容由普賢居文化網(wǎng)【puxianju.com】為您精選。如果覺得文章對(duì)您學(xué)習(xí)考試有幫助，歡迎把普賢居文化網(wǎng)推薦給更多的古文學(xué)習(xí)愛好者。