貶謫詩答題方法與技巧--古詩歌鑒賞

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貶謫詩
貶謫，古代官吏因過失或犯罪而被降職或流放到遠(yuǎn)離京城的地方。
中國古代的知識(shí)分子都以做官為最高理想，即所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”。的確，“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)人生理想及價(jià)值的主要途徑，問題是，他們一旦靠讀書做上官以后，就進(jìn)入到了沉浮的宦海之中，稍不留神就有遭遇貶謫的危險(xiǎn)。于是，在歷史上，便有了一個(gè)特殊的文人群體，即在參與朝政中遭遇挫折而受到貶謫的官員。當(dāng)然，貶官的情況千差萬別。有的被貶是為一己私欲，有的卻是心懷天下。就其結(jié)局而言，有的建功立業(yè)，得以光照史冊(cè)；有的吟詩作賦，在文壇永垂風(fēng)流；有的則并不為人同情，從而被遺忘。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過囹圄之禍。
大唐時(shí)代，文人遭遇貶謫的現(xiàn)象十分普遍。貶謫詩人，來到窮荒僻遠(yuǎn)的貶所，除了自然環(huán)境的惡劣和生活條件的貧乏而導(dǎo)致生活的格外艱難之外，更難承受的是心靈的孤獨(dú)。生長在北方的詩人，初到南方，因語言不通，常會(huì)導(dǎo)致與當(dāng)?shù)厝说氖桦x和隔閡而，這種疏離和隔閡又會(huì)日益加深他們的孤獨(dú)感。柳宗元所謂“異服殊音不可親”，就典型地表現(xiàn)了這種心態(tài)。
作為貶謫者，他們又常常遭受社會(huì)的歧視、朋友的誤解、旁人的冷落和上司的壓迫，孤獨(dú)之外又有深重的屈辱感。他們?cè)居兄鴱?qiáng)烈的進(jìn)取精神和社會(huì)責(zé)任感，迫切希望在政治上有所作為，而隨著貶居時(shí)間的延長，只能眼睜睜地看著有限的生命時(shí)光在窮鄉(xiāng)僻壤中白白流逝，被社會(huì)拋棄以及生命被拘囚以至于漸趨荒廢的怨憤便會(huì)不斷強(qiáng)化。
于是，這些貶謫文人便將仕途的不幸轉(zhuǎn)化為文學(xué)精神的升華，把文學(xué)創(chuàng)作看成是他們生命的另一種存在形式，以此為動(dòng)力而進(jìn)行他們精神世界的定位與重建。
當(dāng)然，不同的人格個(gè)性，面對(duì)生命的沉淪，所表現(xiàn)的抗?fàn)幘裼植灰粯?。所以以下，我將例舉幾個(gè)舉足輕重的唐代貶謫詩人，試論政治貶謫生活對(duì)他們精神思想以及文學(xué)創(chuàng)作所造成的影響。
一、李白：從狂放浪漫到悲憤不平
李白終生幻想施展抱負(fù)，干一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)，這在他的詩中隨處可見。他在《上李邕》一詩中說：
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。
時(shí)人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
他以《莊子》里那攪動(dòng)天海的大鵬自比，對(duì)自己的政治才能充滿自信，受到世人嘲笑，還以孔子“后生可畏”的話為自己辯解。
李白長于描繪祖國大好河山，他的這類詩同王維、孟浩然的詩格調(diào)不同，如果說王維、孟浩然的風(fēng)景詩是細(xì)致入微的工筆畫，那么李白的風(fēng)景詩則是飛動(dòng)椽筆的大寫意。他常常不是作一草一木的刻畫，而是從宏觀攝取大自然的神韻。長江大河，巉巖峭壁，萬里風(fēng)云，幽石古木，一到他筆下立刻飛動(dòng)起來，為他所驅(qū)遣，創(chuàng)造出一個(gè)與造化同在的神話般的世界。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中寫廬山景色：
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
這是多么宏大的氣勢(shì)！真可開拓讀者的心胸神臆，令人魂悸魄動(dòng)，驚起長嗟。只有李白的胸懷才能裝下這樣的氣勢(shì)，只有李白的神筆才能寫出這樣的氣勢(shì)！
可是，自古才子皆恃才傲物，李白亦是如此。當(dāng)時(shí)，朝廷昏庸，權(quán)貴糜爛，他的政治抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。李白不滿這樣的處境，對(duì)腐朽權(quán)貴更是鄙視輕蔑、嬉笑怒罵，因此受到了朝廷中腐朽勢(shì)力的種種詆毀，終于被排擠離開長安?；潞５某粮?，仕途的失意，雖未能使懷著“上為王師，下為伯友”的李白去實(shí)現(xiàn)自己“斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾”的偉大抱負(fù)，卻使他在詩歌的創(chuàng)作上達(dá)到登峰造極的境界。就在這一時(shí)期，他滿懷悲憤地寫出了一系列揭露唐朝統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，表達(dá)拯物濟(jì)世理想和反對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴的驚世之作?！妒竦离y》就是這一時(shí)期的代表作之一：
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼，夜月愁空山。
安史之亂期間，李白又因曾為永王李璘幕僚，受璘敗牽累，以“附逆”罪名流放夜郎。李白貶謫夜郎，雖避免了在戰(zhàn)火中的顛沛流離，卻也經(jīng)歷了一場(chǎng)輾轉(zhuǎn)三千里，奔波勞累，餐風(fēng)露宿之苦。蜀道難，難于上青天，而夜郎的山水沉默無語，只將那一聲來自山腹深處的太息淹沒于長箐溝壑之中。風(fēng)生水起，紫煙沖天。詩教之風(fēng)，從此便深植于青翠如云的山巒，浩瀚如海的山浪之中了。一曲“夜郎天外怨寓居，明月樓中音信疏”，一支“拔劍擊前柱，悲歌難重論”；一首“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。自此，李白徹底與政治絕緣。
二、王昌齡：從雄渾高遠(yuǎn)到清逸明麗
王昌齡早年多寫邊塞詩，反映了強(qiáng)烈的愛國主義思想，篇篇是神品，首首是戰(zhàn)歌。尤其是王《出塞二首》(其一)的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”更被人們譽(yù)之為唐人七絕的壓卷之作。
全詩的主調(diào)，是最末一句表現(xiàn)出來的衛(wèi)國豪情，悲壯渾成，給人以大氣磅礴之感。詩人從秦漢的明月關(guān)山落筆，上下千年，同此悲壯，萬里征人，迄無還日，不僅寫出了沉思?xì)v史時(shí)對(duì)勇于獻(xiàn)身邊關(guān)者的同情和民族自豪感，還隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)中將非其人的諷刺。如此豐富的內(nèi)容和深厚的情感，壓縮在短短四句詩中，意脈細(xì)密曲折而情氣疏宕俊爽，堪稱大手筆。
昌齡和李白、孟浩然既然都是好友，歷來物以類聚、人以群分，所以王昌齡肯定也是個(gè)不拘于世俗、特立特行的人，在當(dāng)時(shí)也是毀謗多招。王昌齡在長期的貶謫中，雖有凄清幽怨之情，但由于對(duì)忠信節(jié)義操守的信奉，對(duì)入世功業(yè)的堅(jiān)執(zhí)，以及對(duì)大道玄化的體認(rèn)和世外境界的向往，使他不斷地化解現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,從而心態(tài)變得開朗而豁達(dá)，自信而超越，深情而飄逸。如《芙蓉樓送辛漸二首》其一：
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?br /> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
借送親友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛，而在唐代贈(zèng)答詩中獨(dú)創(chuàng)靈境，卓然一家。
三、韓愈：從劍拔弩張到寂寞悲涼
韓愈的仕途是不順的，他四次應(yīng)試方才取得入仕的資格，求官幾乎近十年，卻無一官半職，后值右升，幾起幾落，才得任刑部侍郎。
按理說他應(yīng)萬分珍惜，小心謹(jǐn)慎少逆龍顏，但他一心為國為君“除弊事”，文章寫得針鋒相對(duì)、劍拔弩張，不管頭上烏紗是否保得住，也不管項(xiàng)上腦袋是否有危險(xiǎn)，終于犯了人主之怒，被貶為潮州刺史。
韓愈一生用世心甚切，是非觀念極強(qiáng)，性格木訥剛直，昂然不肯少屈。元和十四年正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《論佛骨表》，勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長安有八千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路。走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的侄孫韓湘匆匆趕來，來陪伴這孤苦的老人。韓愈于是寫下了這首詩，悲歌當(dāng)哭，送給侄孫韓湘。貶謫到潮州，對(duì)韓愈來說是一個(gè)很大的打擊，那是何等的大起大落，更何況左遷途中還死了一個(gè)女兒。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下名篇《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：
一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！
云橫奏嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 好收吾骨瘴江邊。
“家何在”、“馬不前”六字，流露出的是怎樣的英雄失路之悲？末句“好收吾骨瘴江邊”更是向侄孫交代后事，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
此外，韓愈還作有一首七言絕句《湘中》，寫的是“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。”自從漢代賈誼被貶長沙寫了《吊屈原賦》之后，憑借吊祭屈原來寄托失意之感，就成了遷謫詩中常見的手法。韓愈此詩別具匠心，不寫憑吊，反倒寫無處祭奠；典故也不直接用，象末句“漁父”幾乎看不出在用典。全詩以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞和悲涼。
四、柳宗元、劉禹錫：一生貶謫
永貞元年（805年）正月，唐順宗李誦即位，他在東宮20年，比較關(guān)心朝政，從旁觀者的角度對(duì)唐朝政治的黑暗有深切的認(rèn)識(shí)，即位后就立刻重用王叔文、王伾等人進(jìn)行改革。他們和劉禹錫、柳宗元等人一起，形成了以“二王劉柳”為核心的革新派勢(shì)力集團(tuán)。他們維護(hù)統(tǒng)一，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，反對(duì)宦官專權(quán)。但革新遭到了掌握實(shí)權(quán)的宦官們的抵制，憲宗即位后，革新派紛紛被貶斥，王叔文被貶為渝州司馬，第二年被賜死。王伾貶為開州（四川開縣）司馬，不久病死。其余柳宗元、劉禹錫等六人都被貶為邊遠(yuǎn)州的司馬。
柳宗元與劉禹錫的政治遭遇十分近似，他們一生的大部分時(shí)間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過的，但兩人的思想性格卻有著明顯的差異。二人雖同經(jīng)憂患，但劉禹錫仍然保持著倔強(qiáng)剛猛之氣，對(duì)時(shí)弊的譏彈，對(duì)新貴的嘲諷，以及傲視困苦的昂揚(yáng)奮進(jìn)，雖然使他屢受打擊，但畢竟令心中的郁結(jié)獲得宣泄與超越。柳宗元的性格比較沉郁，而對(duì)社會(huì)人事的深思敏悟，又加深了他這種性格氣質(zhì)，他只能將感憤時(shí)事、自傷身世的激切與愁苦，寄托在孤傲高潔、幽峭孤直的懷抱中，但是他對(duì)那場(chǎng)導(dǎo)致自己終身沉淪的政治悲劇始終難以忘懷，因而很難超拔出來。

（一）柳宗元的怨懟忿憤
柳詩描寫其貶謫中的痛苦，讀來很令人震撼，如《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》：
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂覘芙蓉水，密雨斜侵薜藶墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
詩中以“驚風(fēng)”“密雨”刻畫憂患煎迫之狀十分傳神，這兩句既可以象征險(xiǎn)惡的政治環(huán)境，也深刻地傳達(dá)了詩人飽受驚懼的心情，而“嶺樹”一聯(lián)則描繪出遠(yuǎn)貶蠻荒之地的凄涼孤獨(dú)。全詩被凄風(fēng)苦雨、蕭騷不寧的氣氛所籠罩，傳達(dá)出內(nèi)心的“茫茫愁思”。確如沈德潛所說：“柳詩長于哀怨，得騷之余意。”
（二）劉禹錫的豁達(dá)明快
白居易給劉禹錫的贈(zèng)詩中有“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職相蹉跎”之句，他認(rèn)為同僚大都得以升遷，只有劉禹錫在荒寂的和州空耗光陰。顯然，他是在為劉禹錫不平，正如他在詩中所說：“亦知合被才名折，二十三年折大多。”對(duì)此，劉禹錫自己卻豁達(dá)得多，他在酬詩中樂觀地寫道：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
“沉舟”、“病樹”，以物喻己，是他人生概括的兩個(gè)物象，但詩句中卻沒有表露出怨尤，反而是在勸慰白居易不必為自己的人生失意和仕程失意介懷，表現(xiàn)為一種世事變遷和宦途謫升的豁達(dá)開朗，也一如他詩中所云，沉舟之畔，千帆競(jìng)發(fā)，病樹前頭，萬木萌春。二十余年的謫居生活，并沒有讓他消沉頹傷，那是因?yàn)樗H歷了人世榮辱、目睹他人宦海沉浮后早已寵辱不驚。
永貞遭貶對(duì)于劉禹錫的打擊可謂是致命的，他有一百條理由怨恨、沉淪或遁世，但是詩人沒有被擊倒。他沒有以淚洗面，灰心喪志，也沒有隱逸江湖，傲嘯林泉，更沒有留連詩酒，嘲風(fēng)弄月，甚至沒有停留于呼冤叫屈，傾泄激憤，而是以豪邁樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，有悲而不哀，有怨而無悔，絕不沉淪，絕不頹廢。在貶謫的詩文里，他寄情的山水是明麗清新的，他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”
劉禹錫不僅以巴山楚水二十三年的時(shí)間，刷新了中國文人遭貶期限的最高記錄，而且以豪邁樂觀的精神，創(chuàng)造了貶謫詩歌豪壯勁健的嶄新風(fēng)貌，打破了貶謫文學(xué)沉湎于幽怨、孤憤的套數(shù)，開辟了貶謫詩歌寫作的新路徑。
貶謫對(duì)士人來說絕對(duì)是一場(chǎng)政治悲劇，心難免被莫名的悲涼哀傷籠罩。著名文人上官儀、李嶠、蘇味道、宋之問、柳宗元、李德裕等都是經(jīng)不起生活和心靈的雙重磨難，在南方貶所赍志而歿的。就連平日里傲骨錚錚、豪氣萬丈的李白，一旦長流夜郎也變成了“愿結(jié)九江流，添成萬行淚”的低徊。至于韓愈，更是一貶而準(zhǔn)備就死，囑侄孫“好收吾骨瘴江邊”，只是一片凄楚。早年抨擊權(quán)豪最切，“惟歌生民病”的白居易，一經(jīng)貶謫，便已“面上消除憂喜色，胸中消盡是非心”，躲到廬山與僧人結(jié)社唱和，詩酒度日去了。
可見，貶謫之于唐代文人，無異于滅頂之災(zāi)。要在如此巨大的生活落差中經(jīng)受住生命和心靈的磨難，保持平衡樂觀的心態(tài)和積極向上的精神，是非常困難的。因此，絕大多數(shù)的唐代遷謫文學(xué)作品，仍然是以“怨憤”為基調(diào)的，大體上都是凄怨的傾訴或激憤的抗?fàn)帯?br /> 花無百日紅，人無百日好。  再美的花經(jīng)風(fēng)雨都要凋零。古代讀書人十年寒窗苦讀，追求的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，但又有幾人仕途上始終春風(fēng)得意呢？ “詩人少達(dá)而多窮”，好在詩窮而后工， “世所傳詩者，多出于古窮人之辭也” （歐陽修《梅圣俞詩集序》） 。
貶謫詩人分類
我們所接觸到的貶謫詩人，屈原、柳宗元屬于一類，他們個(gè)人心理承受能力較弱，幾乎承受不了被貶的打擊，缺乏逆境適應(yīng)能力，心情抑郁、悲傷。其他如著名文人上官儀、李嶠、蘇味道、宋之問、李德裕等都是經(jīng)不起生活和心靈的雙重磨難，在南方貶所赍志而歿的。
劉禹錫，蘇軾為一派，他們有較強(qiáng)的心理承受能力，沒有被貶斥擊倒，表現(xiàn)出曠達(dá)樂觀、積極向上的人生態(tài)度。劉禹錫被貶后還能在《秋詞》中唱出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”的勵(lì)志高歌，表現(xiàn)出對(duì)人生得失的超然態(tài)度。蘇軾也是如此，在蘇軾的詞中總有一個(gè)“從想不開到想開了”的過程，仔細(xì)看看他的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》《赤壁賦》，都是這么個(gè)思路。一開始憂憤難解，輾轉(zhuǎn)難眠，而后來見到了一個(gè)優(yōu)美的景物，受到感染，擯棄了一切塵累，恢復(fù)了內(nèi)心的淡泊與寧靜。

結(jié)合有關(guān)詩句，談?wù)勝H謫詩中會(huì)出現(xiàn)哪些常見的意象？
“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”                              ——蘇軾《水調(diào)歌頭》
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。                  ——蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”      ——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”       ——白居易《琵琶行》
“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。” ——宋之問《題大庾嶺北驛》
“關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁。”                ——李涉《再宿武關(guān)》
“澹澹長江水，悠悠遠(yuǎn)客情。”                    ——韋承慶《南行別弟 》
“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。”  ——張九齡《感遇（其七）》
江水：象征詩人的滿腹愁緒，或?qū)δ耆A流逝、      歷史變遷的感慨。
歸雁：重回故土或京城的愿望。
香草、柑橘：象征人們的高潔品質(zhì)。
風(fēng)霜    雨雪    夕陽   鷓鴣   落葉    孤燈……

貶謫詩中，詩人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？
1、英雄末路之哭     2、忠而被貶之憤（憤世嫉 俗、諷刺黑暗現(xiàn)實(shí)）
3、壯志難酬之悵     4、生不逢時(shí)之嘆
5、羈旅行役之苦     6、思鄉(xiāng)懷歸之念
7、豁達(dá)淡泊之情

貶謫詩中會(huì)出現(xiàn)哪些表現(xiàn)手法
①貶官士人出于自身特殊的處境考慮，貶官文學(xué)多采取比興手法，曲折地表現(xiàn)自己的情志。如以男女之愛喻君臣之情，善寫香草，美人之類，以屈原為代表。
②借景抒情“驚風(fēng)亂飐芙蓉水” “密雨斜侵薜荔墻”詩人不露聲色地于景物描繪中抒寫身世之感，語意雙關(guān)暗含感慨仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡之意。
③詠史抒懷。被貶后，他們從歷史中尋找古人的故事，借詠史懷古，委婉表達(dá)自己的心情。蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》，詞中塑造周瑜的英雄形象，借周瑜的故事抒發(fā)自己政途失意的悲傷，和渴望建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。
④有感于今昔身份的變化、處境的反差，貶官文學(xué)多用對(duì)比手法。如“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千” “朝”奏 “夕”貶，一日之間命運(yùn)發(fā)生急劇變化。悲憤之情寓含其中。
⑤貶官文學(xué)言將盡時(shí)常常忍不住直抒胸臆。


鞏固訓(xùn)練
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
                                 韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
⑴作者為什么會(huì)被“左遷”？
“除弊事”  歷史背景：
元和十四年，唐憲宗要“迎佛骨入大內(nèi)”，韓愈上《論佛骨表》勸諫，認(rèn)為迎奉佛骨是“傷風(fēng)敗俗、傳笑四方”的丑事，結(jié)果觸怒了唐憲宗，幸得好友裴度、崔群鼎力營救，才得以免死，由刑部侍郎貶為潮州刺史。 
     ⑵被左遷后的態(tài)度如何？
“豈將衰朽惜殘年”—— 肯，豈肯之意。衰朽指衰老，惜殘年“珍惜年老的生命”。全句意“怎能因衰老而珍惜我年老的生命”，反問語氣強(qiáng)調(diào)作者堅(jiān)定的態(tài)度：盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，仍堅(jiān)持己見，犧牲生命也在所不惜。

    ⑶“藍(lán)關(guān)”是怎樣的一個(gè)地方？
“云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”，說明藍(lán)關(guān)地偏路險(xiǎn)，環(huán)境寒冷，路途艱難。

⑷作者要給他的侄孫說什么？為什么要這樣說？
“好收吾骨瘴江邊” 瘴江邊指潮州的江邊。當(dāng)時(shí)嶺南一帶的河流多有瘴氣，故稱瘴江邊。瘴氣是一種惡性瘧疾的傳染病。韓愈料知此去兇多吉少，要求韓湘安排后事。心情抑郁，悲憤到了極點(diǎn)。

1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對(duì)比，讓我們深切地感受到詩人命運(yùn)的急劇變化，其中蘊(yùn)含了詩人怎樣的思想感情？
答：“朝奏”，點(diǎn)名獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責(zé)；“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的怨憤，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。
2.第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此評(píng)價(jià)加以分析。
答：“藍(lán)關(guān)”關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩人對(duì)親人、對(duì)國都的眷顧與依戀。這句借景抒情，詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。
3、清人紀(jì)曉嵐認(rèn)為此詩“語極凄切，卻不衰颯”，談?wù)勀愕目捶ā?br /> “朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，用語都是極為凄切的。但詩人的情感并不衰颯。
詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感；同時(shí)在寫景抒情上，“云橫雪擁”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量。

登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州
      柳宗元
城上高樓接大荒， 海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水， 密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目， 江流曲似九回腸。共來百越文身地， 猶自音書滯一鄉(xiāng)！
1、《登柳州城樓》詩眼             ，作者為什么而愁？
愁思
①連遭貶謫（注釋1背景介紹，知人論世）
②柳州偏僻荒涼。從“城上高樓接大荒” “嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”等詩句中可看出，那兒山嶺重疊、江流迂回，一片荒蠻之地。
③景哀使心情更遭。“驚風(fēng)亂飐芙蓉水” “密雨斜侵薜荔墻”，風(fēng)急雨驟，摧殘芙蓉薜荔，殘酷無情。
④望不見朋友，也通不了音信，無法相互慰藉，心情更加愁苦抑郁。


2、唐代韓、柳齊名，皆遭屏逐，留下貶謫詩。比較《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》兩首貶謫詩在思想感情上的差異。

柳詩主要通過對(duì)哀苦景色的鋪敘，表達(dá)自己遭貶后哀怨孤獨(dú)悲涼的情感。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是韓愈在離京去貶所的路途中藍(lán)關(guān)時(shí)寫的，藍(lán)關(guān)距京師不遠(yuǎn)，此時(shí)詩人的怨憤尚未平息。此次為朝廷革除弊政，但皇帝不察忠心，幾至殺身，因此詩歌充滿不平之氣，有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩歌中。
昌黎《藍(lán)關(guān)》詩,見忠憤之氣,子厚柳州詩,多哀怨之音。                      ——俞陛云《詩境淺說》

舟中讀元九詩
白居易
把君詩卷燈前讀，     詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌?br /> 眼痛滅燈猶暗坐，  逆風(fēng)吹浪打船聲。
聞樂天授江州司馬
元稹
殘燈無焰影幢幢， 此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
【注釋】⑴江州：今江西省九江市。⑵幢幢(chuáng)：燈影昏暗搖曳之狀。
18、兩首詩內(nèi)容相近，都　　　　　　　　　     。
19、在寫法上，白詩純用白描手法，而元詩則　　　。
兩詩都寫了“殘燈”和“風(fēng)”，白詩是客觀描寫，
而元詩　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
20、兩首詩的第三句同寫詩人在病痛之中都是傳神之筆。白詩寫“眼痛滅燈猶暗坐”，寫出了詩人讀完元稹的詩，勾起對(duì)好友的思念與關(guān)懷，以至不能入睡的情形。而元詩寫“垂死病中驚坐起”，                            。

參考答案：
18、兩首詩內(nèi)容相近，都描寫詩人懷念朋友，孤燈獨(dú)坐，夜不能寐的情景，抒發(fā)了一種凄苦悲涼的感情。

19、在寫法上，白詩純用白描手法，而元詩則富于變化，情景交融；兩詩都寫了“殘燈”和“風(fēng)”，白詩是客觀描寫，而元詩只是寫主觀的感受。

20、兩首詩的第三句同寫詩人在病痛之中都是傳神之筆。白詩寫“眼痛滅燈猶暗坐”，寫出了詩人讀完元稹的詩，勾起對(duì)好友的思念與關(guān)懷，以至不能入睡的情形。而元詩寫“垂死病中驚坐起”，惟妙惟肖地摹寫出詩人初次聽到白居易被貶謫，出乎意料陡然震驚神態(tài)。

鵲橋仙     夜聞杜鵑　　 陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

[注]:陸游四十歲來夔州任通判,途中作詩道:“四方男兒事,不敢恨飄零”.兩年后到 南鄭的王炎幕府里贊襄軍 事,使他得以親臨前線,心情十分振奮.這時(shí)他覺得王師北定中原有日.可只半年 多,王炎幕府解散.以后 他播遷于西川各地,無路請(qǐng)纓,沉淪下僚,直到離蜀東歸。

1、“茅檐人靜，蓬窗燈暗”一句在詞中渲染了一種什么氣氛？（2分）
2、上面這首詞運(yùn)用了　　　的手法，　　　　　　。請(qǐng)結(jié)合詞作及背景資料對(duì)此進(jìn)行鑒賞。（4分）
1、渲染了蕭條寂寥憂愁的氣氛。
2、杜鵑的啼鳴往往給人以凄婉動(dòng)人的聯(lián)想。詩人的人生歷程在經(jīng)歷了從躊躇滿志到失意孤獨(dú)的過程之后，杜鵑的啼鳴更能引起詩人愁苦寂寥之情。
     作者把自己比成一只“悲鳥”，由杜鵑起興，借物寓意，“況半世、飄然羈旅”，抒發(fā)自己的懷才不遇的失落和對(duì)時(shí)局的憂慮.。

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