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      詩(shī)歌的比較鑒賞題型分類及答題技巧解說(shuō)

      編輯:小普    來(lái)源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:詩(shī)歌的比較鑒賞題型分類及答題技巧解說(shuō),是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái),為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      詩(shī)歌的比較鑒賞
       一、比較情感的表達(dá)主要指比較抒情手法的異同和所抒發(fā)的思想感情的異同。
      要鑒賞這類題目,首先要明白直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式,然后從整體上把握作品的思想感情。
      一般情況下,古典詩(shī)歌的思想感情包括:
      “憂國(guó)傷時(shí)”
      “建功立業(yè)”
      “人生感慨”
      “思鄉(xiāng)懷人”
      “離愁別緒”
      “詠史懷古”
      “邊塞征戰(zhàn)”
      “隱逸閑居”
      “諷喻時(shí)世”
      “閨怨哀愁”
      “生活雜感”
      “托物言志”
      等方面。
      【例1】2006年重慶卷
         閱讀下面的兩首清代詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
      新雷
      張維屏
      造物無(wú)言卻有情,
      每于寒盡覺(jué)春生。
      千紅萬(wàn)紫安排著,
      只待新雷第一聲。

      己亥雜詩(shī)(其五)
      龔自珍
      浩蕩離愁白日斜,
      吟鞭東指即天涯。
      落紅不是無(wú)情物,
      化作春泥更護(hù)花。
         兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同?
         答:前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼,后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛(ài)。

         二、比較字詞的錘煉
         鑒賞詩(shī)歌字詞的錘煉,首先是鑒賞詩(shī)眼,然后是鑒賞用得極為精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞和詞性活用現(xiàn)象以及一些虛詞。
         【例2】2006年福建卷
         閱讀下面一首唐詩(shī),按要求答題。
      端居
      李商隱
      遠(yuǎn)書歸楚兩悠悠,
      只有空床敵素秋。
      階下青苔與紅樹,
      雨中寥落月中愁。
      這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
      答:不能換成“對(duì)”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍,而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寂的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀,用“對(duì)”難以達(dá)到這種表達(dá)效果。

         三、比較形象的選用
         古代詩(shī)歌的形象一般指的是人物形象和自然景物形象。其中又以分析自然景物形象為重點(diǎn)。自然景物形象是詩(shī)人抒情的載體。詩(shī)人常將思想感情融入自然景物形象中,便形成了意象。
        【例3】 閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。2006年湖北卷
      丹陽(yáng)送韋參軍
      嚴(yán)維
      丹陽(yáng)郭里送行舟,一別心知兩地秋。
      日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。

      暮春浐水送別
      韓琮
      綠暗紅稀出鳳城,暮云樓閣古今情。
      行人莫聽(tīng)宮前水,流盡年光是此聲。
      兩首送別詩(shī)都寫到了“水”,各有什么寓意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
         答:嚴(yán)詩(shī)用了象征手法。用“水悠悠”象征離別的服務(wù)和友情的悠長(zhǎng),韓詩(shī)借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。
         四、比較技巧的分析
         文學(xué)作品的表達(dá)技巧一般包括四個(gè)方面:抒情方式,表現(xiàn)手法,表達(dá)方式,修辭手法。
         抒情方式有兩種。一是直接抒情,另一種是間接抒情。
         古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有賦、比、興、襯托、對(duì)比、象征、虛實(shí)、烘托、渲染、鋪墊、用典、諷喻、聯(lián)想和想象等。
      表達(dá)方式指抒情、議論、描寫、記敘、說(shuō)明等五種表達(dá)方式。
      修辭手法除教學(xué)大綱規(guī)定的八種修辭格外,古詩(shī)中還常用雙關(guān)、疊詞、頂針、借代、互文等修辭。
      【例4】閱讀下面兩首詩(shī),根據(jù)提示,完成賞析。2006年湖南卷
      詠白海棠
      薛寶釵
      珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。
      胭脂洗出秋階影,冰雪招采露砌魂。
      淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。
      欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
      詠白海棠
      林黛玉
      半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。
      偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
      月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。
      嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
         答:前句以梨蕊之白,形容白海棠的“白”,較之“說(shuō)出”句,更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈,后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來(lái)”“借得”,巧用擬人手法;而“偷來(lái)”一詞,貶詞褒用,想象新穎,靈巧別致。

         五、比較意境的營(yíng)造
      意境,指的是“意”和“境”的統(tǒng)一。“意”是作者的主觀情感,“境”是作者描繪的客觀景物、事物和環(huán)境。
      抒情詩(shī)十分講究營(yíng)造意境,講求情與景,意和境的相融為一,和諧統(tǒng)一。
      古人談境界有所謂“無(wú)我之境”和“有我之境”之說(shuō)。
      “有我之境”就是一切事物都染上“我”的主觀情感,營(yíng)造出一種天地萬(wàn)物與“我”同悲喜的氛圍,這是古典詩(shī)詞常追求的意境。
      “無(wú)我之境”是一種純客觀性的描寫,天地萬(wàn)物、山川草木、寫景狀物、力求自然。
      其實(shí),在力求自然的過(guò)程中,作者的主觀情感不自主地融入到筆下的萬(wàn)物中,何嘗又不是一種“有我之境”呢?
      【例5】閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。2005年福建卷
      與夏十二登岳陽(yáng)樓
      李白
        樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。
         雁引愁心去,山銜好日來(lái)。
         云間連下塌,天上接行杯。
         醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
         注:乾元二年,李白流放逢中遇救,回舟江陵,南游岳陽(yáng)作此詩(shī)。
         詩(shī)中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”,你認(rèn)為哪一句更妙,為什么?
           答:“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句大雁有意,為詩(shī)人帶走愁心;下句寫君山有情,為詩(shī)人銜來(lái)好日。愁去喜來(lái),互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,且更新穎。

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