普賢居講堂風(fēng)水文化：玄空九星催財理氣方法

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玄空九星催財理氣方法

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一、大玄空與《沈氏玄空學(xué)》的區(qū)別
1、小玄空是就是飛星派，是以運(yùn)星為立極之星，顛倒順逆完全以地盤山向卦位上的陰陽為根據(jù)，決定山盤與向盤星之順逆飛法。大玄空用上下元運(yùn)將九星分為陰陽，陽順陰逆，并隨元運(yùn)而顛顛倒。大玄空與小玄空在顛倒順逆的挨星方面不同，小玄空代表人物鐘義明也認(rèn)為“實(shí)際應(yīng)用驗者固有，用之不發(fā)，甚或發(fā)兇禍者，亦不在少數(shù)”。
2、現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的《沈氏玄空學(xué)》，就是玄空飛星法，習(xí)慣上稱之為小玄空。大玄空與小玄空在操作程序上和實(shí)用價值上有很大懸殊。沈氏小玄空須起三盤：一是運(yùn)星盤，二是山星盤，三是向星盤，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣，多易誤導(dǎo)。而大玄空相對比較簡便，無論順挨或是逆飛，都是一盤即成，運(yùn)做方便。
3、小玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內(nèi)用下卦，幾度外用替星。這在實(shí)地勘測舊墳時就非常困難，因?qū)災(zāi)篃o法分清兼的是多少度，也就說不準(zhǔn)兼幾度。大玄空在實(shí)地勘測陰陽宅時，這些問題都不會存在的。

二、玄空風(fēng)水調(diào)理衰屋的基本法則
室內(nèi)靜態(tài)類的物品有：高大的衣柜、書柜、貯物柜、壁柜、沙發(fā)、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風(fēng)水的挨星盤上，山星也就是管人丁的星，所以在室內(nèi)布置上可以將上述那些靜態(tài)的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢？風(fēng)水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”，簡單來說，就是山上的龍神（飛星盤上的山星）只在山上管用，到了水里就發(fā)揮不了龍的威力與作用了，而水里的龍神（飛星盤上的向星）也只在水里有無上的權(quán)力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。

很多房屋在環(huán)境與理氣并不相符合，這種屋在風(fēng)水上稱為衰屋，遇到衰屋，玄空風(fēng)水師調(diào)理時一般采取三種基本法則:第一改即改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等；第二化即化解有形與無形之煞，占有生氣旺氣之位，也就是玄空風(fēng)水上所稱的“布局”，而在生活中通俗稱為“合理的室內(nèi)家居布置”；第三棄，遇到坐大空亡騎縫線等無法改變的家破人亡房，只有放棄。

一般老百姓購買一套房子要花費(fèi)一生中的大半積蓄，有良心的風(fēng)水師都會竭盡全力為主家解決風(fēng)水問題，事實(shí)上大部份的房屋是可以通過風(fēng)水布局來進(jìn)行調(diào)整的，但風(fēng)水布局中又涉及到三元九運(yùn)、年月飛星加臨等問題，每年每月的飛星都在變化,那是否意味著要不斷地調(diào)整布局呢？在此，就室內(nèi)的家居布局問題進(jìn)行一下簡略的闡述：
我們把在室內(nèi)的物品大致分成三類：一是動態(tài)類，二是靜態(tài)類，三是移動類。
一般在某個元運(yùn)進(jìn)行了布局后，室內(nèi)動態(tài)類與靜態(tài)類的家具與擺設(shè)是不用去調(diào)整搬動的，而隨著年月飛星的加臨，則對可移動類的擺設(shè)在室內(nèi)進(jìn)行調(diào)整。室內(nèi)動態(tài)類的物品有：電視、空調(diào)、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機(jī)、供香火的神位、健身器、洗衣機(jī)、魚缸、催財吉祥物等等。在玄空風(fēng)水的挨星盤上，向星也就是管財?shù)男牵栽谑覂?nèi)布置上可以將上述那些動態(tài)的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。

所以,在山星飛臨的旺氣位、生氣位擺放有高大的家具等靜態(tài)物品即為上了山，就可以發(fā)揮它摧丁助運(yùn)的作用了，而將有煞氣、退氣位的山星飛臨方擺放低矮的動態(tài)物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發(fā)揮不了山星的兇性了；同理，在向星飛臨的旺氣生氣位，擺放有動態(tài)的低矮的物品,或者是空地、室內(nèi)通道，那么就是水里的龍神下了水，就可以發(fā)揮它摧財?shù)淖饔昧?，而將向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神上了山，也就發(fā)揮不了它的兇性了。

三、大玄空風(fēng)水術(shù)的主要特點(diǎn)
(一)首重時空的周期性。推地運(yùn)以20年為一運(yùn)，三運(yùn)60年為一元，180年為三元。
(二)用九宮挨星分辨吉兇。玄空地理運(yùn)用九宮挨星法，以分辨山向及周圍山水的旺衰，配合龍、形、砂、水的吉兇，來判斷丁、財、貴、秀、賢、愚、疾厄、房分等均十分靈驗。
(三)羅經(jīng)用法不同。玄空地理一律都用正針，即正針以地磁方位為坐標(biāo)。
(四)收山、收水方法特殊。將山星的生、旺氣排到山，退、死、煞氣排到水；將向星的生、旺氣排到水，退、死、煞氣排到山，這樣才為收山出煞去，做到“正神正位裝，撥水入零堂”。
(五) 解釋反、伏吟。玄空地理理論對“反、伏吟當(dāng)令時尚可，失令時則發(fā)禍猛烈”的現(xiàn)象作出了有力的解釋。
(六)分金方法特別。流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理將每山中間三格范圍內(nèi)的稱為下卦，最左和最右一格稱為替卦。
（一）、元旦盤：
就是固定的洛書九宮格，就是以5入中宮，6在干宮等等，稱為元旦盤或五運(yùn)盤。
（二）、三個盤的理解：
1、運(yùn)盤——就是指元運(yùn)之星入中后，所飛到各宮之運(yùn)盤。
2、山盤——就是運(yùn)盤上飛到山的星入中后，所飛到各宮之星（山盤又名地卦)。
3、向盤——就是運(yùn)盤上飛到向的星入中后，所飛到各宮之星(向盤又名天卦)。
（三）、入中：
就是陰陽二宅立向時，根據(jù)元運(yùn)、山星、向星的不同，以元運(yùn)數(shù)、山星數(shù)、向星數(shù)入中宮飛行。
（四）、分金：
大玄空地理分金，主要注意下卦，并視來龍的強(qiáng)弱進(jìn)行補(bǔ)泄，也可達(dá)到收山出煞的作用。
（五）、下卦：
大玄空同樣將每山分5格，中間3格范圍稱為下卦。一個山方位有15度，用方位角在中心9度之內(nèi)，就叫下卦。
（六）、元運(yùn)：
這是大玄空風(fēng)水的靈魂，也是推斷其吉兇的重要依據(jù)。推地運(yùn)以20年為一運(yùn)的規(guī)律，也就是說每隔約20年土、木兩星就相會一次，那么20年為一個運(yùn)。如現(xiàn)在是八運(yùn)，為下元，凡是6、7、8、9四個卦的12個山，都可視為當(dāng)運(yùn)。1、2、3、4四個卦的12山，都可視為失運(yùn)。
（七）、令星：
就是當(dāng)運(yùn)的那個星。如現(xiàn)在是八運(yùn)8白艮土星，那么8白艮土星就是2004年至2023年當(dāng)運(yùn)令星。
（八）、合十：
表示山、水之氣相通，主有運(yùn)運(yùn)貞吉、人緣廣闊、處處貴人、逢兇化吉、錦上添花的作用。這里要說明的是：分為兩種：山和運(yùn)合十，就是指飛到每宮山星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10；如：向和運(yùn)合十，就是指飛到每宮向星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10。
（九）、三般卦：
分為父母三般卦與連珠三般卦。父母三般卦，指運(yùn)、山、向這三個盤，成為147、或258、或369；而連珠三般卦，成為123、或456、或789。高級班再述說。
（十）、令星入囚：
就是排山星或向星時，令星入了中宮，就好象是人犯法入獄，被限制不能有任何作為。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，為禍猛烈，主家破人亡。

好了，以上就是有關(guān)風(fēng)水文化的內(nèi)容，非常感謝你能閱讀完本文：[玄空九星催財理氣方法]，如果你對本文有其他想法和建議，或者在這方面有更好的理解想分享給廣大網(wǎng)友，可以通過本站底部的聯(lián)系我們與我們?nèi)〉寐?lián)系。普賢居網(wǎng)站(puxianju.com)小編歡迎你的交流或投稿。普賢居致力于做最專業(yè)的測算網(wǎng)站。