貼春聯(lián)的講究和忌諱
春聯(lián)，又叫“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等。對(duì)聯(lián)的兩邊都要互相對(duì)應(yīng)。春聯(lián)以前為桃符，是華人們過(guò)春節(jié)的重要標(biāo)志。當(dāng)人們?cè)谧约旱募议T口貼上春聯(lián)和福的時(shí)候，意味著過(guò)春節(jié)正式拉開序幕。
起源
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。
《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。不過(guò)宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，也有說(shuō)是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。
王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）
什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁?；蛘哌€畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是中國(guó)民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。
但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。
對(duì)聯(lián) 雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。
貼春聯(lián)的講究和忌諱
注意貼春聯(lián)的時(shí)間
春聯(lián)即為神仙，去年的春聯(lián)被撕掉后，就會(huì)升到天庭，像玉帝報(bào)告每家每戶的情況，希望在明年能給家家戶戶帶來(lái)好運(yùn)。貼春聯(lián)的最好時(shí)間實(shí)在除夕早上的六點(diǎn)至十二點(diǎn)，把舊的春聯(lián)撕掉，有除舊布新的意思。
左右聯(lián)切勿貼錯(cuò)
春聯(lián)是有左右之分的，但光從聲韻和發(fā)音的平仄很難來(lái)判斷左右。貼春聯(lián)時(shí)，經(jīng)常有朋友會(huì)把上下聯(lián)的位置貼反，這對(duì)于神是一種大不敬的行為。在這里菩安給大家介紹一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，一般來(lái)說(shuō)對(duì)聯(lián)最后一個(gè)字如果是國(guó)字注音一二聲的話，就應(yīng)該貼在左邊；三四聲應(yīng)該貼在右邊。
春聯(lián)倒貼講究多
把「福」字倒過(guò)來(lái)貼，意為「福到」；把「財(cái)」字倒過(guò)來(lái)貼，意為「財(cái)?shù)健?。有很多朋友喜歡在貼單子的時(shí)候把這些字倒過(guò)來(lái)貼，但要注意的是，對(duì)于倒貼春聯(lián)的位置是有所講究的，最好不要在大門上或者公共場(chǎng)所貼「倒?！?，否則會(huì)因?yàn)槿肆鞅姸鄽饬魑蓙y把福氣倒光的。
總數(shù)為單數(shù)
在貼春聯(lián)的時(shí)候，大部分人會(huì)把家里每扇門上都貼上春聯(lián)，但這里需要注意的是對(duì)聯(lián)的總數(shù)應(yīng)該為單數(shù)，再進(jìn)一步解釋是上下聯(lián)加橫批算一幅春聯(lián)，對(duì)聯(lián)的總數(shù)要為單數(shù)才吉祥。
不要貼「春」字
因?yàn)槭恰复汗?jié)」，很多朋友在貼春聯(lián)的時(shí)候除了「福」「喜」「財(cái)」等有吉祥寓意的字之外，還有些朋友會(huì)貼「春」字，要知道，在古代只有“怡紅樓”這種場(chǎng)所才會(huì)在門口貼上「春」字。
講究
一、倒貼“福”字
據(jù)古籍《夢(mèng)梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”其中所說(shuō)的“貼春牌”，指的就是貼“福”字。很多地方都熱衷于倒貼“福”字，其實(shí)這來(lái)源于一個(gè)妙趣橫生的故事。
相傳，在清朝恭親王府的春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個(gè)“福”字，讓仆人貼在庫(kù)房和王府各個(gè)門上，有個(gè)仆人不認(rèn)識(shí)字，誤將大門上的“福”字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，此時(shí)大管家靈機(jī)一動(dòng)，跪在地上奴顏婢膝地說(shuō)：“奴才常聽人說(shuō)，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆”。后來(lái)，福倒習(xí)俗也就一傳百，百傳千，一代代地傳承下來(lái)。因此，希望來(lái)年有福的人，可以在大門上倒貼“福”字祈求福到。
二、五行用神選對(duì)聯(lián)
五行用神，可謂是命局平衡與調(diào)控的重要點(diǎn)，我們可以利用用神來(lái)增加運(yùn)勢(shì)，亦可以改善許多不佳的先天運(yùn)勢(shì)。而我們?cè)谶x擇春聯(lián)時(shí)，也可以根據(jù)一家之主的命理喜用神，來(lái)選擇相應(yīng)的春聯(lián)文字，從而催旺運(yùn)勢(shì)。點(diǎn)擊進(jìn)入易奇八字“命盤”，查看你的用神為何
1、用神為水：宜使用“太極呈祥”，可生旺命局水勢(shì)，助好運(yùn)連連。
2、用神為木：宜使用“三陽(yáng)開泰”，可生旺命局木勢(shì)，助錦上添花。
3、用神為火：宜使用“兩夷開運(yùn)”，可生旺命局火勢(shì)，助福祿綿綿。
4、用神為金：宜使用“四象獻(xiàn)瑞”，可生旺命局金勢(shì)，助出門遇貴。
5、用神為土：宜使用“五福臨門”，可生旺命局土勢(shì)，助福祿滿堂。
三、如何選擇春聯(lián)的色彩
市場(chǎng)上，各種春聯(lián)繽紛多彩，琳瑯滿目，讓人目不暇接。很多人都是依據(jù)自己的喜好來(lái)選擇春聯(lián)，其實(shí)從命理的角度來(lái)說(shuō)，如果依據(jù)命格的喜用神來(lái)進(jìn)行選擇，可得到助旺運(yùn)勢(shì)的功效。命理上，命格喜用神為金和水，可以購(gòu)買金黃色底、黑色字的春聯(lián)，皆因黑指水，金色屬金，金水相生，生旺運(yùn)勢(shì)。用神為火的人，可以用大紅色的紙張作為春聯(lián)的喜用色彩。而用神為木的人，可以選擇有花草樹木裝飾的春聯(lián)作為開運(yùn)之物。
傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是中國(guó)民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
傳說(shuō)
“福”字倒貼在中國(guó)民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字。
皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。
皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把“福”字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將“福”字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念皇后。
桃符
桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。
在明代，“桃符”才真正稱之為“春聯(lián)”。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。
王羲之妙書春聯(lián)
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一副春聯(lián)，讓家人貼在大門兩側(cè)。對(duì)聯(lián)是：春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景。不料，因?yàn)橥豸酥畷ㄉw世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。
這幅寫的是：鶯啼北星 燕語(yǔ)南郊
誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了?？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯(lián)，唯獨(dú)自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。
王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完后，讓家人先將對(duì)聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門口：福無(wú)雙至禍不單行
夜間果然有人來(lái)偷揭?？稍谠律乱豢?，見(jiàn)這副對(duì)聯(lián)寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家，可是也不能將這副充滿兇險(xiǎn)預(yù)言的對(duì)聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁著夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少的人圍觀，大家一看，對(duì)聯(lián)變成：福無(wú)雙至今朝至禍不單行昨夜行。
眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
