鏡子的N種詭異用法
鏡子的N種詭異用法
鏡子的詭異用法之——照妖鏡鎮(zhèn)妖鏡辟邪鏡。
鏡子一開始是用來照自己的嗎？其實(shí)不是。鏡子最早的時(shí)候是漁獵時(shí)期就開始的各部落巫師的法器，鏡子是用來照妖和鎮(zhèn)妖的，告訴你，這個(gè)用法在中國已經(jīng)好幾千年！那時(shí)候的巫師們奉行的是萬物有靈論，也就是最原始的信仰。
這個(gè)信仰發(fā)展到薩滿教的時(shí)候，就變得非常強(qiáng)大了。到解放初的中國東北到西北的阿爾泰語系滿－通古斯、蒙古語族、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達(dá)斡爾族依然大量奉行，在那些地區(qū)，佛教道教的影響是非法微弱的。很顯然，巫教或者在北方地區(qū)叫薩滿教對(duì)生產(chǎn)、生活和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響。
巫師們被認(rèn)為有控制天氣、預(yù)言、解夢、占星以及穿梭天堂與地獄的能力。因?yàn)樯鐣?huì)歷史因素的原因，漢族地區(qū)早就不用“薩滿教”這個(gè)說法來說明這些習(xí)慣，大家統(tǒng)一將源于巫教的應(yīng)用統(tǒng)稱為民間習(xí)俗?。ㄋ忝W(wǎng) www.tsjjyxc.com）
大家平時(shí)經(jīng)?？吹降拈T上掛一個(gè)鏡子，你以為是道教用法嗎？以為是易經(jīng)里風(fēng)水講究而用的嗎？以為是因?yàn)橘I不到八卦鏡而用簡單的鏡子？非也！這里用鏡子來照妖邪的！當(dāng)妖邪現(xiàn)行之后，門神也就能將他們擋之門外了，所以，門楣掛鏡是民俗中常用來辟邪的做法。若與鄰居門對(duì)門而設(shè)置鏡子，則意味著將對(duì)門當(dāng)成了邪氣來源，阻之！當(dāng)然，這么一弄，兩家人的關(guān)系要好就很難了。
在連云港海州區(qū)附近的一些縣，至今還有新娘在出嫁的途中，懷中要揣面鏡子，開始鏡子的正面朝著新娘自己，到送親同迎親交接時(shí)，送親的叫新娘“轉(zhuǎn)鏡”的習(xí)俗，這鏡子在以前叫懷揣鏡，主要用來辟邪，讓新娘子一路平安，順利出嫁。在其他講究的地方，鏡子即便不放新娘子身上，也是陪嫁物中的必不可少的一部分。
后來衍生的八卦鏡，則是風(fēng)水師結(jié)合鏡子與八卦的辟邪效果綜合而成。在選擇八卦鏡時(shí)以用途選擇，凸鏡鎮(zhèn)宅化煞，凹鏡吸財(cái)納福，據(jù)說太極八卦鏡可扭轉(zhuǎn)乾坤調(diào)節(jié)風(fēng)水，盡量選擇純銅材質(zhì)，因銅器本身也有能辟邪的說法。
鏡子的詭異用法之——透視鏡，治病鏡。
在世界各國關(guān)于鏡子的傳說不少，比如白雪公主里那個(gè)王后用的魔鏡，可以知道自己看不到的世界，可以知道誰更美。紅樓夢里的跛足道人送賈瑞的“風(fēng)月寶鑒”鏡，專治冤業(yè)之癥。前兩個(gè)故事大家比較清楚，再說一個(gè)神奇的鏡子：秦鏡。秦始皇皇宮里用的，能照見人的五臟六腑，鑒別人心的邪正。
晉葛洪《西京雜記》卷三：“高祖初入咸陽宮，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋；人有疾病在內(nèi)，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之。”秦鏡又叫秦鑒。看來“鑒”字是鏡子的基本功，因?yàn)殓R子的反射原理，讓大家給鏡子了很多期望。
鏡子的詭異用法之——祈福鏡，鎮(zhèn)宅鏡。
無論是搬遷新居，賀壽，婚嫁，喪葬，哪怕是政府的一些慶典，我們都很容易看到以鏡為禮的情況。這些鏡子上會(huì)被寫上祝福詞語以及落款。一般情況下，這種鏡子子都掛于廳堂之上，民間認(rèn)為廳堂是代表一家家運(yùn)的地方，有鏡子辟邪鎮(zhèn)宅，順便祈福，必能家運(yùn)亨通，子孫享福。
婚慶禮儀上，鏡子也是必不可少的，民間習(xí)慣將鏡子鑲嵌于梳妝臺(tái)，或?qū)⒁幻骁R子放置于梳妝臺(tái)，梳妝臺(tái)放于婚房之類，目的也是鎮(zhèn)宅辟邪，順便讓新娘子正衣冠，端正做人的效果。
以前各地官場用來接待辦公的地方也基本會(huì)懸掛此類鏡子，所以民間有明鏡高懸的說法，借用的也是希望官員們能如鏡子一樣洞悉真相，做出合理正確的判斷。
鏡子的詭異用法之——護(hù)身鏡。
出門帶鏡子的這個(gè)習(xí)慣只是為了美麗嗎？它確實(shí)能給人帶來梳妝打扮的方便，可一開始可不這么說，最早的說法還是用了鏡子的辟邪效果，據(jù)說妖邪只要看到鏡子里的自己，就會(huì)害怕，而不去傷害人了，只是現(xiàn)在很多父母給女兒的隨身物品中會(huì)放上鏡子，男性則基本廢棄了這個(gè)做法。冷兵器時(shí)代的兵將盔甲上的護(hù)心鏡算是最合乎科學(xué)的護(hù)身用法了。
鏡子在風(fēng)水中的作用
一、鏡子具有放大能量的風(fēng)水功用。
在一定的地方擺放較大的鏡子或者大量地?cái)[放鏡子，可讓人有空間感的放大的感覺。例如，當(dāng)廳內(nèi)長與寬比例失衡，且大廳顯得過于狹長時(shí)，可在大廳的長邊擺放大小適宜的鏡子，放大寬的能量，以彌補(bǔ)廳內(nèi)長與寬失衡而造成陰陽不調(diào)的情況。
二、鏡子具有再造能量的風(fēng)水功用。
大家所熟知的，風(fēng)水中門門相對(duì)不利，主口舌是非、桃花小三等。其實(shí)，鏡子對(duì)門與門門相對(duì)的風(fēng)水影響是一樣的，特別是當(dāng)鏡子的高度是門的高度的二分之一以上時(shí)，就等于利用鏡子再造了一個(gè)門與現(xiàn)實(shí)生活中的門相對(duì)了。
三、鏡子具有轉(zhuǎn)化能量的風(fēng)水功用。
根據(jù)風(fēng)水中左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的理論，我們的座位后面需要有靠山我們才會(huì)感到安穩(wěn)踏實(shí)。何為有靠山呢?即背靠實(shí)墻。但是，如果我們座位后面本來有實(shí)墻作為靠山，不過，實(shí)墻上卻安裝了一面鏡子，那么，這面鏡子則弱化了實(shí)墻的靠山功能，反而由實(shí)變虛了。
四、鏡子具有引入能量的風(fēng)水功用。
例如，當(dāng)一個(gè)房間光線不足時(shí)，可以利用鏡子來引入光線能量，來增加房間內(nèi)的光亮度。不過，要注意，切忌將鏡子擺放在室外而將陽光直接反射到室內(nèi)。
五、鏡子具有虛擬能量的風(fēng)水功用。
為什么風(fēng)水中一再強(qiáng)調(diào)，鏡子不宜對(duì)著床擺放呢?因?yàn)榕P室是我們生活中最為隱密的場所，而床則是臥室中的最隱私之處，從風(fēng)水理論上講，這些地方是外人免進(jìn)的，但是，由于鏡子具有虛擬能量的風(fēng)水功用，當(dāng)我們在臥室內(nèi)活動(dòng)時(shí)，鏡子也會(huì)虛擬一個(gè)人影的能量，此為有“外人進(jìn)入”之象，這明顯與風(fēng)水理論“外人免進(jìn)”相背離。
六、鏡子具有展現(xiàn)能量的風(fēng)水功用。
鏡子的能量展示風(fēng)水功能主要表現(xiàn)如果我們在鏡子前擺放上喜吉的能量，它則給我們另外展示出一個(gè)喜吉的能量;如果我們在鏡子前擺放上頹廢的能量，它則也會(huì)給我們另外展示出一個(gè)頹廢的能量。因此，我們可以利用鏡子這一風(fēng)水功用，在風(fēng)水調(diào)理中有效地趨吉避兇。
七、鏡子具有給補(bǔ)能量的風(fēng)水功用。
鏡子的一般五行屬性為金，一是古人以銅為鏡，眾所周知，銅是金屬材料，故鏡子的鏡是金旁的;二是現(xiàn)在的水銀鏡，水銀也是金屬的。因此，鏡子對(duì)于五行喜金的人是具有五行的給補(bǔ)作用的。此外，方舟周易溫馨提醒大家，茶色的鏡子之五行為土金相生之五行，藍(lán)色的鏡子為金水相生之五行，大家可以根據(jù)自己生辰八字的五行所喜選擇適合自己的鏡子。
八、鏡子具有反射能量的風(fēng)水功用。
鏡子的反射能量的風(fēng)水功用主要用于化解室外形煞之用。例如，當(dāng)室外有一個(gè)尖角對(duì)著我們的房屋時(shí)，就形成了尖角煞，主犯小人、是非、傷災(zāi)、血光等，根據(jù)風(fēng)水原理，我們只要安裝一面鏡子對(duì)著這個(gè)尖角，利用鏡子中出現(xiàn)的一個(gè)尖角的象來制衡室外尖角對(duì)著我們房屋所形成的煞氣，即可化解尖角煞。
九、鏡子具有毀壞能量的風(fēng)水功用。
當(dāng)室內(nèi)的鏡子破損、殘缺、模糊等時(shí)，建議即刻換掉，否則，會(huì)給房屋內(nèi)帶來一些負(fù)面的能量信息，進(jìn)而影響宅主的人生命運(yùn)。
在家里鏡子擺放十大禁忌
鏡子忌諱正對(duì)著睡床。鏡子如果正對(duì)著睡床，主人從睡夢中醒來，意識(shí)還處于模模糊糊的狀態(tài)，很容易被鏡子里的自己的影子嚇著。同時(shí)，鏡子是起反射作用的，鏡子對(duì)著主人，會(huì)把主人的好運(yùn)反射走的，因此，鏡子不宜正對(duì)著睡床。?
鏡子忌諱放在廚房。廚房是“火”旺的地方，如果鏡子放在廚房，鏡里鏡外全是火，會(huì)使廚房的火更旺，容易發(fā)生火災(zāi)或者其他的意外讓人上火的事情。?
鏡子忌對(duì)著廁所門。廁所是一個(gè)很隱私的場所，如果鏡子正面對(duì)著廁所門，會(huì)讓別人很容易看到廁所的物品，和人在廁所的一舉一動(dòng)，讓人感覺別扭和不雅，同時(shí)，自己的隱私也會(huì)暴露，很是不拓，所以鏡子避開正對(duì)廁所門。
鏡子忌正對(duì)著神靈。正對(duì)著神靈放個(gè)鏡子，是對(duì)神靈的不尊重，神靈不但不能顯靈，反而會(huì)起到相反的作用，鏡子屬于沖煞，會(huì)沖著神靈，大為不好，所以，鏡子不宜正對(duì)著神靈。
鏡子忌對(duì)著主大門。一進(jìn)大門的正前面，一般不要放鏡子，鏡子起反射的作用，會(huì)阻擋財(cái)運(yùn)，把好的運(yùn)勢都反射走，會(huì)令事業(yè)受波折，或財(cái)運(yùn)上受損失。
鏡子忌正對(duì)著主臥室的大門。主臥室的大門和整個(gè)房子的主大門一樣關(guān)鍵，起了很重要的作用，主臥室是主人休息的地方，一半的時(shí)間在臥室度過，所以，鏡子不可正對(duì)著主臥室的大門，以免招來不好運(yùn)勢。
鏡子忌諱放在天花板上。鏡子嵌在天花板，在下面的人會(huì)耗氣耗財(cái)，對(duì)健康運(yùn)勢不利，鏡子最好不要嵌在客廳的天花板上，因?yàn)檫@會(huì)影響到下面的人的運(yùn)勢，同時(shí)，也令下面的人感覺到不自然。?
鏡子忌諱放在財(cái)位上。家中的財(cái)位和家中的財(cái)運(yùn)息息相關(guān)，鏡子對(duì)財(cái)源有反射作用，不要把鏡子放在財(cái)位上，財(cái)位上要放一些招財(cái)?shù)募槲铮菢?，才更利于家中的?cái)運(yùn)。
關(guān)于鏡子的故事
薛家鏡
湖州鏡在中國銅鏡鑄造史上有著很高的地位和聲譽(yù)。明代湖州鏡以薛氏所造最為著名。據(jù)《西吳枝乘》記載：“鏡亦以吳興為良，范金固不殊，其水清冽，能發(fā)光也，最知名者薛氏。”明代《烏程縣志》也說：“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業(yè)于湖。以磨鏡必用湖水為佳。”
湖州薛氏作鏡數(shù)量最多、質(zhì)地最好的是薛惠公（晉侯）所造。從出土實(shí)物看，以方形鏡居多，鏡背鑄四言銘文，并落款，如：“既虛其中，亦方其外。一塵不染，萬物皆備。湖州薛惠公造。”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群倫。
苕溪薛惠公造。”從記載來看，薛惠公鑄鏡“名聞朝野”的時(shí)間是在清代乾隆年間，當(dāng)時(shí)湖州鏡曾作為貢品向朝廷進(jìn)貢，“相沿已久，歷年所積，宮中存貯者甚多”。所以清嘉慶十九年二月詔免“浙江歲貢嘉爐湖鏡”。
除了做工精細(xì)的薛家鏡，還能欣賞到一件特別的鑄鏡模具——湖州薛家鏡印模，這枚印模由市收藏家協(xié)會(huì)顧問潘榮昌發(fā)現(xiàn)并收藏。上世紀(jì)90年代中期，市區(qū)石油大廈東面的一條老街曾有一處自發(fā)形成的古玩地?cái)偸袌?，每到周末總有一批收藏愛好者到那里轉(zhuǎn)悠、淘寶，潘榮昌就是其中一位。
偶然機(jī)會(huì)下，他在一古玩地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了一枚不起眼的銅質(zhì)印模，上面刻有銘文“湖州薛晉侯自造”。作為最早關(guān)注湖州鏡的藏家之一，他猛然意識(shí)到這枚印模對(duì)于研究了解湖州鏡鑄造工藝有著非同尋常的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，“薛家鏡以素鏡為主，鏡背刻鑄作坊主姓名等內(nèi)容，從印模的銘文推斷，這枚印模正是當(dāng)年制鏡名家薛惠公澆鑄銅鏡所用的模具之一 。
