財(cái)神爺前面擺放什么供奉

財(cái)神爺前面擺放什么供奉

財(cái)神爺?shù)淖饔?/p>

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，財(cái)神爺是無(wú)比神圣的神靈，關(guān)于他的傳說(shuō)和故事更是不勝枚舉。農(nóng)歷七月二十二，是民間祭祀財(cái)神的節(jié)日，也就是俗稱(chēng)的“財(cái)神節(jié)”。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來(lái)年豐收，在農(nóng)村比較盛行。可見(jiàn)人們對(duì)財(cái)神爺?shù)木粗亍?/p>

每個(gè)人都想得到財(cái)神庇佑，人們認(rèn)為倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，步步高升。很多人往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，適時(shí)祭拜，希望求取好兆頭。

文財(cái)神擺放位置

簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢茫@個(gè)比較難做到，必須有專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

文財(cái)神爺?shù)墓┓钗恢靡欢ㄒ獢[在家中的吉位，不可供于兇位，同時(shí)，文財(cái)神爺即可以單獨(dú)供奉，也可以與一位武財(cái)神爺一起供奉，但不宜與兩位武財(cái)神一起供奉，否則有破財(cái)兼是非之禍。供奉文財(cái)神爺?shù)南銧t、長(zhǎng)明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點(diǎn)、鮮花或小飾品即可。文財(cái)神爺?shù)臄[放，面不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)，因?yàn)樗莵?lái)送財(cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)之人，而向外則是將財(cái)送給室外，主人可就要破財(cái)了。

做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合于供奉文財(cái)神爺。

武財(cái)神擺放位置

武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：正對(duì)大門(mén)，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實(shí)風(fēng)云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可。此外，安置神物擺放時(shí)，不誼將神物與祖先并列擺放，因?yàn)樽嫦仁羌疑?，不能與天神平背，但可將祖先排放于天神前面或底下一點(diǎn)，這樣就可以達(dá)到招財(cái)進(jìn)福保平安的作用。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

經(jīng)商當(dāng)老板及在政府機(jī)關(guān)任職者，更適合擺放或供奉武財(cái)神爺。

當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門(mén)、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !

文財(cái)神注意：

（1）香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制的，因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說(shuō)中天上的神仙。

（2）供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn)，據(jù)說(shuō)他喜歡吃甜東西。

（ 3）多放一些小飾品。

（4）最主要的是一定要放在屋內(nèi)對(duì)著主臥室門(mén)，千萬(wàn)不可對(duì)著大門(mén)，這樣送財(cái)進(jìn)屋保平安。

6、武財(cái)神擺放：由于武財(cái)神有兩位，根據(jù)南北兩方的文俗習(xí)慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關(guān)公，北方多供奉趙公明。

7、武財(cái)神注意：

（1）香爐和長(zhǎng)明燈一定要是陶瓷土制的，因?yàn)樗麄兌际堑厣系臍v史人物。

（2）可以供奉花果，過(guò)節(jié)可以放肉類(lèi)制品。

（3）兩個(gè)武財(cái)神不可放在一起供奉，不可與佛教如來(lái)觀音一起供奉。

（4）最主要的還是面一定要向外，辟邪招財(cái)，千萬(wàn)不可對(duì)著屋內(nèi)。

財(cái)神爺怎樣供奉

每一年，吉利的方位都不同，在擺放財(cái)神時(shí)，要根據(jù)當(dāng)年的吉利位置進(jìn)行擺放。財(cái)神要向著開(kāi)陽(yáng)的位置擺放，除了向著開(kāi)陽(yáng)的位置擺放以外，還不能讓財(cái)神的背部靠著窗戶(hù)或者陽(yáng)臺(tái)。財(cái)神一定要置于寬敞的大廳，不能放置在過(guò)于狹窄的地方，這樣顯示不出財(cái)神的靈氣與大氣之感。財(cái)神不能放在人們易于碰到的地方，因?yàn)椋?cái)神不能被碰撞，被碰撞的次數(shù)過(guò)多，會(huì)使得財(cái)神搖搖晃晃，最好是能把財(cái)神放在靠著墻壁的位置，保證財(cái)神的穩(wěn)固。

財(cái)神爺擺放位置禁忌有哪些？

財(cái)神不能面向著房門(mén)、廁所門(mén)或是廚房門(mén)，同樣的也不能將財(cái)神的背部朝著房門(mén)、廁所門(mén)或是廚房門(mén)，這是對(duì)財(cái)神的不敬重，會(huì)影響財(cái)神對(duì)自己的招財(cái)效果。不能將財(cái)神吊起，也不可擺放在正門(mén)的上方，可以在通道或是中大門(mén)處設(shè)置一個(gè)小神位，因?yàn)樵谏褙?cái)位之下，會(huì)讓氣體流動(dòng)，氣體流動(dòng)，則神靈就會(huì)受到干擾。

怎樣供奉財(cái)神爺

1、財(cái)神要在人多的地方。因?yàn)樨?cái)神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來(lái)的財(cái)運(yùn)越旺!記好了，千萬(wàn)不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人或者是行為不好的行動(dòng)，這樣的話(huà)財(cái)神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會(huì)給你幫倒忙。

2、財(cái)神周?chē)髁?。?cái)神面前最怕黑暗，最好有長(zhǎng)明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財(cái)源廣，可以在財(cái)神面前放一些喜慶的音樂(lè)，當(dāng)然啦，財(cái)神咒也行。

3、供品。很多朋友不知道，給財(cái)神供什么，實(shí)際上，財(cái)神是比較隨和的，你給他什么都行，關(guān)鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚(yú)肉，什么都行。再有，給武財(cái)神供酒這些都行。但是給財(cái)神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對(duì)他尊敬，所以財(cái)神會(huì)特別的光顧你的。

4、上香。上香是與財(cái)神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠(chéng)，這樣會(huì)給你未來(lái)一些財(cái)運(yùn)添加很多動(dòng)力，讓你財(cái)運(yùn)更好、更旺。

財(cái)神爺喜歡什么供品

果品，有廣橘，生意廣闊；糕點(diǎn)，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；豬頭，全雞，全鴨，全魚(yú)等等，有招財(cái)進(jìn)寶、魚(yú)躍的吉意。

財(cái)神爺在漢族民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱(chēng)為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。中國(guó)大乘佛教里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子?，F(xiàn)代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。

中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥（華商始祖），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容。

七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說(shuō)好話(huà)的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話(huà)，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛(ài)和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺(jué)對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施。

舊時(shí)指掌管錢(qián)財(cái)?shù)纳?。主要有文?cái)神爺李詭祖、比干、范蠡與武財(cái)神爺趙公明和關(guān)公。

中國(guó)傳統(tǒng)的漢族民俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國(guó)大陸，港澳臺(tái)，南亞國(guó)家及華人聚居之地。

給財(cái)神爺怎么上香？

上香的含義。

我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解。因?yàn)榉鸾淌亲罹烤沟淖诮?，所以很多神都已?jīng)皈依了佛教，成為護(hù)法神。比如文財(cái)神，現(xiàn)在很多寺廟也可以看到，應(yīng)該是這樣的。武財(cái)神的關(guān)老爺，其實(shí)現(xiàn)在就是佛教的護(hù)法神，被稱(chēng)為“關(guān)圣帝君”，

在佛教里，給財(cái)神上香等等，都屬于供養(yǎng)，屬于布施。上香的含義是：

1、表示虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。

2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。

4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

如果家里供奉著財(cái)神，每天早晨起床洗漱干凈即可點(diǎn)一注香，面對(duì)財(cái)神拜三拜上香。如果是開(kāi)店的，開(kāi)門(mén)第一件事就是給財(cái)神爺上香，一般是一天一次。每逢初一十五，點(diǎn)蠟燭上香，辦三種水果，三種齋菜，三種葷菜，供財(cái)神爺即可。水果要選擇寓意比較好的，比如桔子，表示大吉大利，蘋(píng)果，表示平平安安，菠蘿，表示財(cái)源廣進(jìn)，火龍果，表示紅紅火火等。

給財(cái)神爺上香的具體方式。

首先對(duì)著財(cái)神，閉上眼，把要對(duì)他說(shuō)的話(huà)在心里默念一遍，然后睜開(kāi)眼，鞠躬，然后跪下磕三個(gè)響頭，起身上香，鞠躬后退離開(kāi)。香要三支，點(diǎn)燃(不要用嘴吹香)，如果香火大就用手扇滅，然后拜三拜 ，先插中間一支、然后是右邊再插左邊，最后頂禮三拜。

其實(shí)給財(cái)神爺上香只要一心虔誠(chéng)就可以了，形式不重要在于心誠(chéng)虔誠(chéng)。也不用天天如此上香，上香的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)神靈的尊敬、感激與懷念。主要是讓凡生去染成凈，覺(jué)悟人生。