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      大玄空的開門理氣法要領(lǐng)

      編輯:小普  點擊量:   來源:普賢居

      大玄空的開門理氣法要領(lǐng)

       

      玄空理氣是以元運把九星劃分成正神和零神兩部分。正神代表人之元神(管人丁),零神代表錢財之氣(管財運)。當(dāng)正神落在來龍、入首、秀峰、及高處時,為氣形相合表現(xiàn)人丁旺、員工多、身體健康等。正神方喜來水來風(fēng)。

         

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      反之當(dāng)正神挨到出水口、水流交匯處、池湖、低空之處時,是謂正神下水。公司中就會出現(xiàn)人員流失、家中就會有人患病或有少年亡之兇煞。

      零神代表錢財之氣,當(dāng)零神挨到水的出口、水流交匯處、坑池、空虛低洼地時,為氣形相合表現(xiàn)財運旺,主財源廣進、經(jīng)濟富有等。

         

      反之零神挨到來龍山峰、或周圍高突之處時。財之形氣隨之分離,零神就發(fā)揮不了應(yīng)有的作用,財源就落空了。民間有就古話叫“山管人丁,水管財”也就是正神管人丁,零神管財運的意思。如果風(fēng)水布局弄對了就是:“正神正位裝,撥水入零堂”。弄反了就是“上山下水局”。

       

      大玄空風(fēng)水學(xué)理

      大玄空風(fēng)水必須“體用并重,形氣相合”,此乃千古共識!?。?/p>

      形,指巒頭形勢。氣,指挨星理氣。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

      一巒頭;二理氣。巒頭為體,理氣為用,二者皆不可偏廢。

      巒頭論龍、穴、砂、水,以察生氣體也;理氣言元運、零正,以測人事興廢。

      “體”——是可以目睹之山水,即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。

      “用”——是收山納水的一種理氣理論,即章仲山《心眼指要》中的“心法”。

      “體無用不靈,用無體不驗”即是體用關(guān)系的很好說明。

      亦就是說,雖然山水皆有情而結(jié)美地,但未用收山納水的理論去運作,就容易把山向立錯,既使向立對了,亦不知道此地何運興,何運衰。

       

      另一方面,如果離開了具體的山水形勢去談用(理氣),那只能是空談。即使是大地,穴已靠砂或脫氣(體已壞),理氣(用)再正確亦枉然。由此可知,體和用是互相依賴、相輔組成的兩個方面,缺一不可。雖讀萬卷《青囊》,無非“體用”二字,即此意也。只有體、用結(jié)合,才能做出最佳的風(fēng)水效果。

      玄空二字,涵一至九之?dāng)?shù),寓元運遷謝、顛倒順逆之玄機。秘本云:“三元一書,奧妙無窮??v觀天地萬物,皆賴五行以成?。煌嘈萸?,皆賴三元以運行。”

       

      《青囊奧語》云:“坤壬乙,巨門從頭出。艮丙辛,位位是破軍。巽辰亥,盡是武曲位。甲癸申,貪狼一路行。”姜汝皋注曰:“奧語首揭此章,乃挨星條例。”范宜賓亦曰:“楊公此篇,因得青囊正訣,具言玄空大卦挨星之處。”又曰:“奧語括盡青囊之旨,以玄空之理氣施九星之倒排,高山平地之作,盡在其中,不可捉摸。若非口口相傳,去索于章句之中,終不能辯。”正如《奧語》中所說:“動不動,直待高人施妙用也。”奧語挨星尚逸其中,至于二宅顛倒用法,片語未露??傊?,大玄空秘術(shù)要——

      知元運,用于分零正;顛顛倒,明九星得失;

       

      認(rèn)金龍,辯龍之貴賤;乘生氣,得真龍立穴之宜。

      《天玉經(jīng)》云:

      明得零神與正神,指日入青云;不識零神與正神,代代絕除根。

      分定陰陽歸兩路,順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫。

      又曰:識得陰陽兩路行,富貴達京城,不識陰陽兩路行,萬丈火坑深。

      《青囊序》云:

      山上龍神不下水,水里龍神不上山。山管山兮水管水,此是陰陽不待言。

      識得陰陽玄妙理,知其衰旺生與死。不問坐山與來水,但逢死氣皆無取。

       

      大玄空風(fēng)水,一二三四,六七八九跟《玄空六法》風(fēng)水差不多。先后天通氣跟《地理冰?!方榻B的一樣。

      大玄空風(fēng)水術(shù)為傳承之正宗,其理奧妙無窮。道出太極、河洛之真理,為眾風(fēng)水之宗祖。河洛精蘊而無盡,范圍廣闊而無遺,與其精蘊深密,昧者淺嘗點滴,知為千古秘學(xué)。

      常言道;“醫(yī)藥錯誤傷一人,風(fēng)水錯誤禍滿門”。現(xiàn)今社會偽冒名公之中,更有不少江湖術(shù)士,胡拈文章,多花言巧語,不得真?zhèn)?。孰不知?ldquo;世上風(fēng)水千千萬,唯有挨星是真言”。故不得口傳心授,難入其門。吾今泄蔣公挨星之秘訣,以正本清源。

       

      三元地理大玄空《挨星真髓》

      玄空挨星知玄機,靜心一悟靈犀通。

      大玄空之挨星術(shù)出自《青囊》諸經(jīng),為楊、曾蔣之真?zhèn)?,歷史上從未公開過。三元之書,假劣亦多,《秘本》云:“三元三十六門,真者獨一也”,即指大玄空之挨星術(shù)而言。

      大玄空是以太極、河洛、先后天八卦為理論根基。闡述雌雄、金龍、城門之真正概念,講明顛倒順逆、立向納水、收山出煞之真機。由二十四山抽爻換象而來的一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫之星,隨元運,分陰陽,入中宮,或順或逆,依次挨去,故曰挨星。無論順挨或是逆飛,大道至簡,均是一盤即成,操作簡便;運作風(fēng)水,富貴有準(zhǔn)。且靜坐家中,知山向、知水口,幾分鐘內(nèi)能迅速斷出吉兇禍福。楊公秘術(shù),首次公開。真者獨一,此術(shù)是也。

       

      地盤洛書九宮

      ┌──┬──┬──┐

      │四 │ 九 │ 二 │

      ├──┼──┼──┤

      │三 │ 五 │ 七 │

      ├──┼──┼──┤

      │八 │ 一 │ 六 │

      └──┴──┴──┘

      口訣:戴九履一。左三右七。二四為肩。六八為足。

      以五為中心,無論斜直相加都是十五數(shù)。

      地盤后天八卦配九宮

      ┌──┬──┬──┐

      │ 巽 │ 離 │ 坤 │

      ├──┼──┼──┤

      │ 震 │天心│ 兌 │

      ├──┼──┼──┤

      │ 艮 │ 坎 │ 乾 │

      └──┴──┴──┘

      地盤后天八卦方位

      ┌──┬──┬──┐

      │東南│ 南 │西南│

      ├──┼──┼──┤

      │ 東 │ 中 │ 西 │

      ├──┼──┼──┤

      │東北│ 北 │西北│

      └──┴──┴──┘

      地盤玄空九星

      ┌──┬──┬──┐

      │四綠│九紫│二黑│

      ├──┼──┼──┤

      │三碧│五黃│七赤│

      ├──┼──┼──┤

      │八白│一白│六白│

      └──┴──┴──┘

      玄空九星

      1白    坎    貪狼         水

      2黑    坤    巨門(病符)土

      3碧    震    祿存        木

      4綠    巽    文曲        木

      5黃    中    廉貞         土

      6白    乾    武曲         金

      7赤    兌    破軍        金

      8白    艮    左輔        土

      9紫    離    右弼         火

      大玄空挨星真訣(坤壬乙訣)

       

      甲癸申,貪狼一路行;坤壬乙,巨門從頭出;

      子卯未,三碧祿存到;戌乾巳,四綠文曲照;

      辰巽亥,盡是武曲位;艮丙辛,位位是破軍;

      寅庚丁,一例左輔星;午酉丑,九紫右弼守。

      (或作:辰巽亥,六白武曲位,艮丙辛,七赤是破軍;

      寅庚丁,八白左輔應(yīng),午酉丑,九紫右弼星。)

      《天玉經(jīng)》曰:“惟有挨星最為貴,泄露天機密”。大玄空挨星法秘傳很少,僅見于姚銘三。

       

       


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