玄空風(fēng)水九大心法秘訣

玄空風(fēng)水秘訣

 

大三元救貧理氣

楊公悅卦團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),   東西南北兩分張;

明明悅出夫和婦,   有個(gè)單來有個(gè)雙;

有人識(shí)得天機(jī)秘,   便是楊曾再出現(xiàn);

幾何代數(shù)又如何,   不如陰陽兩符號(hào);

至簡(jiǎn)至易知者稀,   知了隨便顛顛倒;

玄空大卦合科學(xué),   科學(xué)堪輿識(shí)得否;

悟得此中玄妙理,   方知楊曾話不錯(cuò);

一個(gè)生來千百個(gè),   玄空大卦變化多;

地畫八卦誰能會(huì),   天卦地卦兩相對(duì);

三般卦理從何出,   江東江西父母彙;

六十四卦如何成,   八卦相乘很分明;

兩議遁乘無窮盡,   引而伸之無限程;

 

 

陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),   陰從右路次第鋪;

陰陽兩議是夫妻,   夫妻相交生孩兒;

下有陽物是男兒,   一個(gè)窟隆是女兒;

一半是陰一半陽,   陰陽布位有紀(jì)律;

順順逆逆顛顛倒,   一陰一陽自天然;

識(shí)得順逆顛倒理,   不是天仙是地仙;

先天自有先天理,   后天畤空理不謬;

先天后天兩穜卦,   為何隂陽兩相差;

坎離水火顛顚倒,   順逆埃排分兩家;

乾南坤北是先天,   離東坎西理亦然;

坎離震兌四卦正,   此乃后天非先天;

先天八卦變后天,   乃從卦爻五行生;

顛倒顛來因底事,   為教畤位兩分明;

先天八卦合后天,   五行不悻理自然;

陰陽順逆顛倒理,   合人合地並合天;

陰陽五行並方位,   理以八卦亦相如;

河出圖兮洛出書,   聖人則之語非虛;

成圖成書演八卦,   此是玄空人之初;

河圖之?dāng)?shù)合先天,   洛配后天理亦然;

陰陽順逆不相同,   吉兇禍福卻關(guān)連;

玄空丈卦總陰陽,   原出河洛八卦章;

玄空大卦貞玄妙,   配合生生致吉祥;

玄空大卦少人知,   千馀年來幾湮之;

父母三卦並陰陽,   七星打劫訪太妙;

第一父母三般卦,   對(duì)待流行成佳話;

北斗七星打刼法,   端論離宮卦合卦;

玄空大卦似國(guó)家,   內(nèi)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)以保甲;

各有賢人為首長(zhǎng),   宮界分明實(shí)可咵

顛倒顛來順逆順,   玄空大卦可救貧;

陰陽雌雄並剛?cè)?   父母對(duì)待是一家;

玄空大卦惟陰陽,   陽要合陰陰合陽;

陰陽順逆如合得,   榮華富貴福緜長(zhǎng)；                     

    

三元地理理氣（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）    

天地定位山通氣,   此是玄空貞妙諦;

雷風(fēng)相薄理亦同,   水火不射既未濟(jì);

玄空大卦重父母,   父母三卦從此出;

識(shí)得父母三般卦,   安墳卜宅世昌熾;

龍向水喜同父母,   一家骨肉尤多福;

來水去水又如何,   也喜圻折同父母;

識(shí)得父母三般卦,   便為貞正陰陽家;

立宅安墳有卓見,   救人救世實(shí)堪咵;

不識(shí)父母三般卦,   冒充三元也空話;

胡亂配卦害世人,   福祿未來先退敗;

陰陽父母既參悟,   在講玄空五行圖;

卦特五行同河圖,   五行生剋也相符;

陰陽父母及五行,   便是玄空卦先鋒;

剋煞制罡有神力;   能使煞曜變吉龍;

二十四山分五行,   知得榮枯死以生;

翻天倒地對(duì)不同,   其中秘蜜在玄空;

從外生入名為進(jìn),   定知財(cái)寶積如山;

從內(nèi)生出名為退,   家財(cái)敗盡夭寡鰥;

生入剋入名為旺,   子孫高官盡富貴;

生出剋出名為衰,   年年災(zāi)禍如鼎沸;

救人貧窮惟五行,   合得五行富以榮;

不合五行又如何,   空勞祿馬護(hù)龍行;

龍穴山峯並水城,   也有五星及五行;

五行配合奪天巧,   亦要玄空卦理精;

識(shí)得卦運(yùn)為聖手,   隨處下穴福無虞;

三元卦運(yùn)變化多,   衰死生旺盡包羅;

要使寅貧卯變富,   只有些子老大哥;

三元卦運(yùn)埃星裝,   運(yùn)歸中央制四方;

用此量山以步水,   立宅安墳大吉昌;

兩水對(duì)待運(yùn)合十,   能將范丹變陶朱;

更得山向也合十,   一門鼎盛古今殊;

挨龍埃向並挨氺,   挨富埃貴無以比;

挨星妙訣如明得,   管教寒士拾青紫;

三元九運(yùn)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),   合十爻反兩訣殊;

卦的對(duì)立是如何,   陰陽相對(duì)理無訛;

正對(duì)斜對(duì)並反對(duì),   此種秘訣識(shí)得麼;

玄空大卦大神奇,   救人救世大救星;

卦反爻反人人通,   三元妙訣足稱雄;

三元地理價(jià)千金,   妙訣不以別家同;

既救世人救自已,   管教蚯蚓化金龍;

三元地理少人知,   千馀年來幾湮之;

天湖居士公開授,   后學(xué)莫失此良機(jī);

智者樂山仁樂水,   遊山玩水樂忘饑;

         

大三元救貧理氣

講完卦圖講青裹,   玄空妙訣見此章;

天地形氣要合一,   風(fēng)水二字要推詳;

地氣為陰天為陽,   剛中有柔柔有剛;

陰陽剛?cè)崛绾无p,   氣質(zhì)二字細(xì)參詳

龍穴形氣看陰陽,   來山去氺要較量;

氣來八方宜止蓄,   在將八卦論哀旺;

知?dú)庵剐钜运ネ?   尋龍點(diǎn)穴有主張;

假如卜宅卜墳地,   必蔭富貴並將相;

玄空妙訣說雌雄,   可奪天地造化功;

易卦三元理氣妙,   時(shí)流敢笑古人非;

休言正穴時(shí)師識(shí),   天地隂陽入范圍;

理數(shù)無慿自有憑,   現(xiàn)身說法覺精神;

堪輿妙理新編著,   家學(xué)于今傳后人;

時(shí)行時(shí)止非人力,   得失還須問地翁;

爻卦玄空貽后學(xué),   人間又縣一楊公;

我本堪輿覺后身,   自甘鳩拙礼賢人;

明師恨會(huì)相知晚,   一卷青裏壽世新;

善言陰陽觀雌雄,   楊公妙訣傳后人;

南北東西並兩片,   生旺衰死禍福門;

諍陰諍陽如何分,   一卦純清是真詮;

龍要合向向合水,   陰陽五行顛倒顛;

識(shí)得山頭並理氣,   不成天仙成地仙;

挨星五行論生剋,   生剋之理最高深;

生入剋入福祚來,   生出剋出災(zāi)禍侵;

五行分布二十四,   此等秘訣始為貞;

生剋制化定衰旺,   可救貧兮也殺人;

山水雌雄合玄空,   翻天倒地對(duì)不同;

顛倒順逆理難明,   惟仗明師點(diǎn)化功;

倒仗太極並掌羅,   貞穴土紋信有慿;

識(shí)得憑證為高士,   卜宅安墳可救貧;

三卦父母並子息,   順逆生死要記牢;

江東江西二個(gè)卦,   天地人元分三下;

南北八神如何分,   貪弼父母共一家;

東西父母三般卦,   一卦純清如何呀;

龍向水值生旺氣,   此是純清卦無訛;

零神正神如何辦,   龍旺為正水為零;

山值正神水值零,   公侯臺(tái)輔立朝廷;

卦不出位是如何,   生旺卦氣便無訛;

龍行出卦又如何,   衰死卦氣便是它;

 

大三元理氣

講完上傳講中傳,   三卦妙用要貫通;

天地父母並東西,   玄空挨星理一同;

一行九星是為訣,   卜宅安墳令人絕;

惟有埃星真神妙,   能使矛屋出豪杰;

陽見陽兮陰見陰,   初爻左轉(zhuǎn)右上爻;

陰見陽兮陽見陰,   初爻右轉(zhuǎn)要知道;

雙起雌雄看五行,   五行生剋不等間;

五行妙用如明得,   任君格水並量山;

龍要合向向合水,   一向生旺世榮昌;

本龍本山立本向,   從此富貴永無彊;

欲使人人知埃星,   三元講議付賢人;

有人得著本講義,   必是當(dāng)今楊救貧;

挨星自古號(hào)天機(jī),   父子雖親不肯洩;

我今公開傳以人,   緃遭天譴我亦悅;

為救世人遭天譴,   老道好比是耶穌;

但原人人知埃星,   老道賤命何惜乎;

講完中傳講下傳,   三般卦理全講明;

只要參通並熟練,   從今天下可橫行;

六運(yùn)旺氣歸本卦,   便是乾向與乾山;

乾水乾峯福力大,   自然富貴不等間;

七運(yùn)旺氣到山向,   便是酉山並酉向;

酉水酉峯來朝堂.   必產(chǎn)大將鎮(zhèn)邊彊;

八運(yùn)卦氣歸一卦,   本山本向是一家;

發(fā)富陰貴如神速,   挨星妙用實(shí)堪誇;

九運(yùn)父母共長(zhǎng)流,   榮華富貴永不休;

一運(yùn)父母更元元,   管教白屋出公侯;

時(shí)師不識(shí)挨星學(xué),   杜撰三合九星歌;

君今傳得挨星學(xué),   方知三合九星訛;

三合九星害世人,   只緣禍福都無憑;

三元玄空真寶貴,   立宅安墳可救貧;

無徳之人來求地,   天將絕地與他安;

絕地絕人絕子孫,   從此壤人才心寒;

厚徳人家來求地,   天送牛眠給他下;

牛眠吉地必發(fā)福,   從此好人滿天下;

若遇壞人得吉地,   快用些子破了它;

 

壞人應(yīng)滅不犯禁,   從此陰功反增加;  

山龍水龍不相同,   要求富貴合挨星;

楊公叮嚀作家傳,   我今公開傳與人;

得訣還須勤考驗(yàn),   走遍天涯好救貧;

平洋龍穴要坐空,   坐空方見氣象雄;

請(qǐng)看世界大都市,   多是坐空福無窮;

平洋真結(jié)后坐空,   必生男兒為三公;

大卦若能合五吉,   更顕造化有神功;

龍向水峯只有四,   大卦何得五擊龍;

只緣一星兼一星,   合輔便成五吉龍;

挨星妙訣真奧秘,   不得口傳不為功;

任君智彗超顏閔,   也須口傳方能通;

挨星秘訣如此奇,   千馀年來幾湮之;

好得老道得正傳,   公開增授有緣人;

從此挨星知者多,   天地造化盡包羅;

翻天倒地憑君意,   衣缽有傳福緣人

山情氺意貞消息,   識(shí)得便是陸地仙;

二八天元四六地,   三七便是人元龍;

三元龍神有何用,   合得五吉是眞龍;

平洋龍穴要坐空,   后頭還須水相從;

穴后坐空又有水,   便是活龍擺撥踨;

山龍必須后高騫,   四維摧從城郭全;

此是山龍真龍骨,   兩傍還須龍虎旋;

水是陽兮山是陰,   陰是山來陽是水;

陰陽只爭(zhēng)那些子,   惟有些子是活的;

人身一竅日不離,   地理一竅日不散;

二氣不散便止蓄,   豪富王侯永不斷;

些子變來不尋常,   陰不陰兮陽不陽;

陰可作陽陽作陰,   合得山雞變鳯凰;

都天寶照無人會(huì),   些子妙訣無人知;

知得些子真妙訣,   榮華富貴無了期;

山龍最貴重下砂,   龍虎比和是一家;

風(fēng)藏氣聚發(fā)?？?   還須望氣別瑜瑕;

時(shí)師只知看死鵝,   死鵝僵硬煞氣多

雖然祖宗成星體,   空勞椂馬蜜包羅;

明師望氣尋真穴,   不尋死脊尋窩窟;

內(nèi)陽中陽並外陽,   三陽開泰奇妙絕;

教君內(nèi)陽坐穴法,   有脈不葬葬偏窟;

饒龍饒虎宜加減,   內(nèi)陽有氣必然發(fā);

平洋龍穴不重砂,   只重兩水成三叉;

氺若三叉是貞龍,   貧帴葬墳變富家;

三元地理寫完了,   不知寫得好不好;

大家來開檢討會(huì),   且把意見都發(fā)表;

  

生入剋入名為旺,   孑孫高官盡富貴;

卦內(nèi)八卦不出位,   代代孑孫都富貴;

乾山乾向氺流乾,   乾峰朝穴出狀元;

不用辰時(shí)用未時(shí),   其中奧理說你知;

大雨傾盆發(fā)大財(cái),   人戴鐵帽出大將;

四個(gè)三煞怕不怕,   寅葬卯發(fā)就是它;

吉曰良辰催富貴,   得天得地得人和;

四個(gè)三煞發(fā)富貴,   日沖時(shí)辰大吉昌;

生基葬墳得真龍,   可以保證富貴興;

天運(yùn)地運(yùn)與人運(yùn),   如何使用能救貧;

無福消受自敗之,   天大笑話風(fēng)水奇;

些子救人速如神,   些子殺人不留情;

要待高人施妙法,   不知妙法是傻瓜;

若肯收徒發(fā)大財(cái),   金銀財(cái)寶滾滾來;

日月天池陰輿陽,   蔭生帝王福非常;

寅葬卯發(fā)要準(zhǔn)確,   就要節(jié)氣無差錯(cuò);

醫(yī)生救人下猛藥,   眀師救人用三煞;

贛州明師用三煞,   眾人崇敬感恩大;

若要速發(fā)用三煞,   救貧救病全仗它;

全生女孩不生男,   三煞作福就生男;

陽宅些子是仙訣,   能知過去與未來;

大千聲名震遐爾,   人稱地仙是無錯(cuò);

寶訣得來宜重誓,   請(qǐng)勿叫我隨傳你;

陽宅些子無價(jià)寶,   傳家之寶傳兒孫;

三元三合與九星,   吉兇禍福不相同;

峃術(shù)本是大家的,   只分為訣與正經(jīng);

帝星出現(xiàn)官職重,   平時(shí)雯俢得此果;

囑咐孑孫多積徳,   重視風(fēng)水是無錯(cuò);

求男得男生貴孑,   建康發(fā)財(cái)因地靈;

宅墳風(fēng)水看龍穴,   龍穴更要看水口;

些子翻到人命宮,   孑孫損丁又損丁;

小小墳?zāi)钩龌实?   大大佳城敗根基;

富貴結(jié)在龍身上,   祖宗尊嚴(yán)孑孫貴;

水口交固靈氣足,   丁財(cái)富貴發(fā)千秋;

生基可解零神煞,   然則生基是何物;

祖墳生基皮陽居,   獨(dú)有生基福蔭高;

做生基與衣冠墓,   二者事實(shí)不相同;

富貴花開福滿堂,   百年子孫福壽長(zhǎng);

 

玄空學(xué)就是以挨排洛書九星為理氣，又以自然環(huán)境的山水為依據(jù)，兩者結(jié)合后確定其旺衰。這既要理氣，又不死套理氣；既要環(huán)境，又不迷戀環(huán)境，一切從實(shí)際出發(fā)來確定住宅的吉兇。

 

早在公元前2500年，中國(guó)先賢就開始“仰觀天文、俯察地理”的活動(dòng)，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀，這種思維實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天地與人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一思想，而風(fēng)水學(xué)探討的就是人與天地之間的內(nèi)在聯(lián)系，它是以易經(jīng)的陰陽學(xué)說為指導(dǎo)，通過人的意志主動(dòng)性之發(fā)揮來“參贊天地之化育”，以達(dá)到順其自然、平衡和諧的效果。

 

因此，玄空學(xué)是根據(jù)洛書九星挨排理論與地理形態(tài)相結(jié)合，去選擇最佳的居住空間的學(xué)問。玄空風(fēng)水運(yùn)用的原理就是根據(jù)時(shí)間與空間相互作用而產(chǎn)生的吉兇，再通過人的主動(dòng)性進(jìn)行調(diào)整，從而將天人地三才協(xié)調(diào)和諧的天人合一觀。目的是為達(dá)到身心的安康、人生的順意、事業(yè)的興旺、社稷的昌盛。

 

玄空飛星風(fēng)水學(xué)

 

什么是九星、三元九運(yùn)

從西晉的葬經(jīng)到唐時(shí)的楊公風(fēng)水，一直以來是以河洛為宗旨，這是不用懷疑，而我們玄空風(fēng)水學(xué)，用的正是這兩種方法來結(jié)合，也就是叫先后天作用理論。玄空飛星風(fēng)水素有皇家風(fēng)水之稱，也就是因?yàn)槠渲欣碚摵嫌谔斓肋\(yùn)行原則。一般玄空飛星派把元運(yùn)分開為三元九運(yùn)，而每運(yùn)占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運(yùn)；中元分有四、五、六運(yùn)，下元分有七、八、九運(yùn)；三元九運(yùn)共有一百八十年了。上、中、下元運(yùn)一百八十運(yùn)年是永遠(yuǎn)不斷循環(huán)的，例如現(xiàn)今的三元九運(yùn)完了，又論到另一個(gè)三元九運(yùn)。每個(gè)方位的吉兇在二十年后便會(huì)改變，可能變成兇方，亦可能變成閑方。飛星派最重要是講究二宅風(fēng)水有沒有運(yùn)，有運(yùn)則催財(cái)催丁，盡在掌握之中，沒運(yùn)則丁財(cái)兩敗，飛星除了要講究元運(yùn)外，亦講究主命與宅之配合。

 

三元九運(yùn) ：由黃帝始，使用六十甲子干支來推演歷法，直至今天，已有七十八個(gè)花甲。一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年。

 

九星：也就是從一到九來數(shù)的九個(gè)星名，九星名稱為：

一白貪狼星

二黑病符星

三碧祿存星

四綠文昌星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星

 

九星與八卦

九星和八卦關(guān)系密切，九星在元旦盤叫原宮位，原宮位也就是和八卦相關(guān)，九星事象和八卦也是相通的理論。具體如下：

一白在坎宮，代表坎卦

二黑巨門在坤宮，代表坤卦

三碧祿存在震宮，代表震卦

四綠文昌在巽宮，代表巽卦

五黃廉貞在中宮，無卦，隨運(yùn)流行

六白武曲在乾宮，代表乾卦

七赤破軍在兌宮，代表兌卦

八白左輔在艮宮，代表艮卦

九紫右弼在離宮，代表離卦

 

九星紫白訣

九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風(fēng)水的主要論事點(diǎn)，認(rèn)識(shí)九星性質(zhì)是極為重要的，九紫也叫紫白，我們現(xiàn)在在一些黃歷中也可以看到有印有紫白的，就是根據(jù)九星來計(jì)算。九星訣竅是決定玄空風(fēng)水的成敗，因此你必須把九星的內(nèi)容了解熟悉。才能運(yùn)用九星來進(jìn)行布置風(fēng)水，古本上有紫白訣，玄機(jī)賦，都是對(duì)于九星的描寫。

九星紫白按上面圖文進(jìn)行飛布八個(gè)方位，九星里面有兇有吉，以當(dāng)運(yùn)者為吉，退運(yùn)者為兇，也就是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍?jiān)E。九星有三吉六秀的分別。

三吉六秀：

一白貪狼

六白武曲

八白左輔星

再加上當(dāng)旺吉神

九紫右弼星

四綠文昌星

這樣也就合叫三吉六秀

所謂當(dāng)旺星，也就是當(dāng)運(yùn)，有如八運(yùn)就是八白為當(dāng)運(yùn)旺星，七運(yùn)就是以七赤當(dāng)運(yùn)旺星，以此類推。

當(dāng)運(yùn)旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質(zhì)，這個(gè)五行在玄空中以前五運(yùn)期間，以寄宮來論，我們?cè)诼鍟锌梢钥闯觯袑m土無方位，八卦方位也是由中宮來管轄，因此中宮廉貞星在五運(yùn)時(shí)候，是以寄宮，沒有自己的方位。其中論法，將在后面講解。

 

紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也就成為紫白訣的主要方法，我們用來營(yíng)造布局風(fēng)水方法，都是以紫白加旺星，這也就是紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在于旺神和對(duì)宮，當(dāng)運(yùn)旺星為正神，其對(duì)宮所出現(xiàn)在就為零神，如一運(yùn)一白當(dāng)令，其對(duì)宮飛星必定是九紫，就以九紫為零神，零正神關(guān)系如下：

一運(yùn)一白正神九紫零神

二運(yùn)二黑正神八白零神

三運(yùn)三碧正神七赤零神

四運(yùn)四綠正神六白零神

五運(yùn)因?yàn)橹形鍩o方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運(yùn)前十年以八白為正神，二黑為零神，后十年相反，為二黑正神，八白零神。

正神不宜入中宮，入中宮叫囚，也就是正神入中就無吉向，入中為旺星入囚，在玄空風(fēng)水中為大忌。零神入中無忌，令星旺神也叫一神擋關(guān)，百煞鎮(zhèn)伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此為準(zhǔn)。