家居及其店鋪財(cái)神的擺放位置風(fēng)水

家居財(cái)神的擺放位置風(fēng)水

店鋪財(cái)神爺擺放位置

店鋪中的財(cái)神爺擺放應(yīng)該首先考慮其方位，而神桌也應(yīng)向大門，因?yàn)榇笮R宇道觀，所有的神像都是面向大門的，所以方位此方位為吉位。但是不能將財(cái)神爺放在廳中神翁之內(nèi)或者房間中，否則容易導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生。

如果店鋪中是文財(cái)神的話，那么不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑?。而什么樣的人適合擺什么財(cái)神呢？對(duì)于單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉財(cái)神。而對(duì)于經(jīng)商做老板的人就應(yīng)該供奉武財(cái)神。

當(dāng)然對(duì)于不同的財(cái)神爺有著不同的財(cái)源。武財(cái)神是旺偏財(cái)?shù)?，主要就是旺沒有固定收入的人。所以對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)的，做小本生意的，以及求中獎(jiǎng)的人都可以供奉。但是供奉文財(cái)神的人應(yīng)將財(cái)神爺擺放近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對(duì)自己在屋內(nèi)，都可以財(cái)源廣進(jìn)的。

北為陰，南為陽(yáng)，山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。 坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。神桌應(yīng)向大門，因?yàn)榇笮R宇道觀，所有神像均是面向大門，此方位為吉位，但中國(guó)財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神、邪財(cái)神。文財(cái)神應(yīng)該擺放面向屋內(nèi)，是為進(jìn)財(cái)，按分水說(shuō)，武財(cái)神應(yīng)該面對(duì)大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。邪財(cái)神應(yīng)在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)立即發(fā)生。

1、武財(cái)神爺?shù)臄[放位置

供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門外，武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù)模绻ǖ辣欢?，武?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來(lái)了。在供奉的時(shí)候，可以文武財(cái)神一起供奉。但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神，因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處。

2、文財(cái)神爺?shù)臄[放位置

滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

關(guān)于財(cái)神的風(fēng)水知識(shí)分析

財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中。民間有文財(cái)神、武財(cái)神；單人財(cái)神、雙人財(cái)神，很多?？傊?，無(wú)論你擺設(shè)怎樣的財(cái)神，只要擺在合適的位置上，再加上你的虔誠(chéng)祭拜，財(cái)神爺一定會(huì)為你帶來(lái)好運(yùn)。

財(cái)神爺可謂是家喻戶曉，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神爺是掌管天下財(cái)富的神祗，具有至高無(wú)上的地位。倘若能夠得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求好運(yùn)，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人則更是朝夕上香供奉。那么財(cái)神爺究竟擺放在什么樣的位置上才能更好地發(fā)揮他的神威，為人們帶來(lái)好運(yùn)呢?

財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神。它們的擺放各有講究。文財(cái)神又分財(cái)帛星君和福祿壽三星。財(cái)帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財(cái)，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”，其中只有祿星是財(cái)神爺，但是通常大家都一起擺放供奉。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

文財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門兩側(cè)，不可正對(duì)大門，雖說(shuō)大門時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢茫@個(gè)比較難做到，必須有專門的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：正對(duì)大門，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !

1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。 

(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。 

2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。 

(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。 

(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

3、神佛的座向 

中國(guó)人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠(chéng)上香。 

一不向廁所； 

二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無(wú)補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的。 

三不向飯桌。 

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 

請(qǐng)注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

店鋪財(cái)神的擺放位置風(fēng)水

1、武財(cái)神爺?shù)臄[放位置

供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門外，武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù)?，如果通道被堵，武?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來(lái)了。在供奉的時(shí)候，可以文武財(cái)神一起供奉。但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神，因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處。

2、文財(cái)神爺?shù)臄[放位置

滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

文財(cái)神和武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍

1、文財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍

擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

2、武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍

武財(cái)神是旺偏財(cái)?shù)?，就是旺沒有固定收入，黃花梨時(shí)有時(shí)無(wú)的那種財(cái)，所以創(chuàng)業(yè)的、做小生意的、求中獎(jiǎng)的等等應(yīng)該常供奉。

財(cái)神爺?shù)姆诸?/p>

財(cái)神爺主要分文財(cái)神和武財(cái)神，前面我們有介紹過財(cái)神爺擺放注意事項(xiàng)和文財(cái)神爺?shù)臄[放位置，在本文土巴兔小編先介紹文財(cái)神和武財(cái)神，再來(lái)分析店鋪財(cái)神的擺放問題。

一、文財(cái)神

文財(cái)神可分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財(cái)帛星君、福祿壽三星的形象。

1、財(cái)帛星君

財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

2、福祿壽三星

福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。

福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上、心理上也會(huì)覺得十分舒服。

武財(cái)神

武財(cái)神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。

1、趙公明

趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。

2、關(guān)公

關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。南方的商人供奉得比較多。

3、善財(cái)童子

善財(cái)童子，俗稱金童，通常認(rèn)為也是武財(cái)神，因?yàn)橥?cái)比旺正財(cái)要好些。