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      唐太宗陵墓隱藏的風水秘密

      編輯:小普  點擊量:   來源:普賢居

      唐太宗李世民,祖籍隴西成紀,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍,曾去雁門關(guān)營救隋煬帝。唐朝建立后,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國公,后晉封為秦王,先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統(tǒng)一過程中立下赫赫戰(zhàn)功。

       

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      唐太宗陵墓隱藏的風水秘密

       

      中國古代帝王陵寑文化中,帝王陵寑的建筑風格不外乎兩種,一種是以秦漢時期的“封土起冢”為代表,封土堆積如山,故帝王陵又稱山陵,如漢高祖劉邦的長陵、漢武帝劉徹的茂陵;另一種就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓乾陵類型的“因山為陵”,這才是真正的“山陵”,防盜效果好。

       

      前一種筑造方式就是在平地或山坡上挖出一個人造地宮來,堪輿術(shù)上稱是“地走龍蛇”,這種方式亦為百姓人家采用;后一種則是將大山從半腰鑿空,往下深挖,形成更為堅固的石質(zhì)天然地宮,外表上整座山都成了陵寑,比封土堆更氣派,風水指向“山含王氣”。而有山的地方,從風水角度來看,也更容易“藏風聚氣”。再者,風水好的地方風景也不會壞,所以大唐帝王們青睞”因山為陵”是有充分考慮的。

       

      清有“東西二陵”,明有“北京十三陵”,唐有“關(guān)中十八陵”。唐陵中,“封土起冢”、“因山為陵”這兩種建筑形式同時存在,基本上承襲了秦漢時期帝王陵寑的特征。但國力強盛時期、有條件的帝王都把自己的壽宮選擇在山中,因山為陵。

       

      “十八陵”中只有高祖李淵的獻陵、敬宗李湛的莊陵、武宗李炎的端陵、僖宗李儇的靖陵是“封土起冢”。值得注意的是,李姓大唐帝王陵寑借用了600前劉姓漢家的風水,陵區(qū)在漢陵以北的北山山脈一帶。據(jù)陜西文物部門自上世紀五、六十年代就開始的系統(tǒng)調(diào)查,“十八陵”自乾縣至蒲城,東西綿亙近300里,與大唐近300年的國運一樣雄闊。

       

      唐太宗李世民的昭陵位于今禮泉縣境內(nèi)的九嵕山,是李世民自己擇定的。與秦陵所在的驪山一樣,九嵕山也是一座名。從東看形似筆架,又稱“筆架山”;近年又有人稱之為“中國的富士山”,因從西南面看形如覆斗,形如日本富士山。在堪輿師眼里,此山風水妙不可言:席踞渭北,氣掩關(guān)中,九梁拱舉,一峰獨秀。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

       

      背依群山及涇水,前有群山環(huán)衛(wèi),開闊的關(guān)中平原和浩浩渭水互為映襯,確是不可多得的風水寶地。但李世宗擇選此處建陵,與他是“馬上皇帝”有直接關(guān)系。李世民21時即隨父親李淵在太原起兵,多次在這一帶埋兵布陣,降敗對手,最后改天下姓李,李淵稱帝大唐興。后通過“玄武門兵變”,從父親手里承繼了皇位,終以“朕”自呼。

       

      昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,陵園面積30萬畝,周長60公里,陪葬墓200多座是世界最大的皇家陵園,是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座陵墓,被譽為“天下名陵”,陵山上廣植松柏,風景獨特,山勢孤聳回絕,登上陵山,勁風呼嘯、亂云飛渡、南瞰秦川、北望沙塞、右盼乾陵、攬物思情,追憶先祖功業(yè)、激勵人生志節(jié)。

       

      從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了107年之久,地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證,是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。1961年,國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位,2002年被國家旅游局評定為“3A”級旅游景區(qū)。

       

      “昭陵六駿”之颯露紫

      還一個原因是,九嵕山在秦漢時期就是有名的風景區(qū),是歷代帝王馳騁狩獵上佳之所,當了皇帝后的李世民經(jīng)常到一帶放松,自然更添了一層喜歡,把九嵕山看成歸葬的絕好去處,死后也希望躺在如畫風景里。

       

      貞觀10年(公元636年)長孫皇后死后,李世民即有意派堪輿師到九嵕山察看地理。李世民創(chuàng)造性地“因山為陵”史書上認為與長孫皇后有關(guān),《舊唐書》記載,長孫皇后臨死時囑李世民因山而葬不需起墳,希望葬事從簡。實際上,這種把大山鑿空的葬法并不簡單,雖然省了良田,但挖陵動用的人、財、物一點不少,工程甚至更為繁重。

       

      唐朝皇家葬制是帝后同穴,即民間常見的夫妻葬在一個墓穴里,與西漢帝后同陵不同穴完全不一樣。所以,李世民擇址葬皇后,就是找自己的風水寶地。在定九嵕山陵址之前,李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤,隋唐時期最為著名的善觀天象的大師袁天罡,即為李世民卜選過陵址,據(jù)說走遍了關(guān)中。

       

      李世民最終還是心儀九嵕山。李淵的獻陵陵址也是李世民給擇定的,但李世民厚己薄父,雖然自稱也是薄葬,實際上李淵的獻陵才是真正的薄啊,陵寑的規(guī)模、陪葬品的數(shù)量遠不能和昭陵相比。后來溫韜掘開了昭陵,盜得了大量的寶物。

       

      有意思的是,李世民還很會做秀,在為長孫皇后親撰的碑文稱,“王者以天下為家,何必物在陵中,乃為己有。今因九嵕山為陵,不藏金玉、人、馬、器皿,皆用土木形具而已。庶幾盜息心,存沒無累。”此地無銀三百兩,這話不說倒好,一說反而讓溫韜這類盜墓賊上了心。

       

      帝王都是很貪心的,在死后也希望去陰間王國當皇帝。所以,要求歸葬處格局要造得與生前的宮殿一樣,有“寑”有“宮”,即此“陵寑”、“地宮”說法的由來。唐朝帝王陵寑一般都建有大型陵園,筑陵城,寑宮處于陵城的中心部位,南邊建有獻殿。陵城四邊設(shè)四門,東、西、南、北分別取名“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”,主神道位于南邊朱雀門中心線上。此外,還要功臣死后陪葬于周圍。整個昭陵的規(guī)制就是這樣,可以說是唐陵中的標準陵。

       

      據(jù)記載,昭陵整個建筑布局仿長安城設(shè)計,“設(shè)計師”是中國古代著名畫家閻立德、閻立本兄弟倆(閻家是繪畫世家,閻立本繪有《步輦圖》《歷代帝王圖》等,其父閻毗也是歷史上有名的大畫家)。到公元649年,即貞觀23年李世民去世,昭陵共營建了13年。由于四周有魏征、徐懋功這些功臣陪葬墓多達193年座,當時形成了有兩個長安城大小的宏大陵區(qū),有“天下第一陵”之稱,目前仍是中國最大、世界最大的單個帝王陵園,而不是后來的乾陵。

       

      昭陵不僅風水好,文化含量也很高,如陵前的“昭陵六駿”,就有獨特的文化韻味。據(jù)說李世民隨父親打天下時,先后騎過特勤驃、颯露紫、白蹄烏、青騅、什伐赤、拳毛騧等六匹戰(zhàn)馬,這些戰(zhàn)馬真可謂有汗馬功勞。“馬上皇帝”對它們念念不忘,特地請畫師畫了六駿圖,又在昭陵前用青石給六匹馬塑了像,此即聞名海外的“昭陵六駿”。后來“昭陵六駿”遭盜,遭破壞,成了一大歷史遺憾,至今仍有兩座塑像流失在美國。

       

      唐帝王陵中目前最出名的當算高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓——乾陵,被媒體炒得火熱。這與它陪葬品甚豐,保存完好有關(guān),考古學界認為至今未被盜掘(見前文《盜墓賊最值得冒險的三座帝王陵》)。如果從陵寑文化角度來看,昭陵開創(chuàng)了唐陵中“因山為陵”的第一,陵區(qū)規(guī)模第一,陪葬墓數(shù)量第一。而乾陵的“第一”更多,如惟一的兩朝皇帝合葬墓、開了陵前樹碑、“無字碑”先例、首創(chuàng)陵前司馬道石刻組合規(guī)制,等等。

       

      唐太宗李世民陵墓有沒有被挖

       

      唐太宗李世民死后被埋在昭陵,昭陵也是“關(guān)中十八陵”中最大的一個,面積為2萬公傾,陵園周長60公里,與長孫皇后的合葬在一起,那唐太宗李世民的陵墓有沒有被盜過?或者被挖過。

        

      李世民的墓到目前為止,還沒有被挖掘,但是他的墓穴已經(jīng)被盜過很多次了,昭陵中有《昭陵六駿》的巨大浮雕,其中“颯露紫”、“拳毛駒”兩塊浮雕被盜買美國,余存西安碑林博物館,一些陵墓中的寶藏在八國聯(lián)軍入侵時就被其它國家搶走了。

       

      唐朝一共有21個墓,只有三個不在陜西,其他十八個都在關(guān)中,簡稱“關(guān)中十八陵”,現(xiàn)在只有唐高宗和武則天的乾陵沒有被盜,也沒用被發(fā)掘,其它陵墓基本上全部被盜過。

        

      李世民的昭陵,被譽為“天下名陵”,雖然被盜了,但盜的主要是金銀等細軟或器物,還遺存的大量的歷史文物,現(xiàn)如今陳列在昭陵博物館內(nèi),展示著唐代前期的政治、經(jīng)濟和文化盛況。

        

      如今李世民的昭陵被國家列為重點文物保護單位,也成為了一個旅游景區(qū),目前有一座昭陵博物館,都是里面的珍貴文物,有興趣的朋友可以去看看。

       

      昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,陵園面積30萬畝,周長60公里,陪葬墓200多座是世界最大的皇家陵園,是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座陵墓,被譽為“天下名陵”,陵山上廣植松柏,風景獨特,山勢孤聳回絕,登上陵山,勁風呼嘯、亂云飛渡、南瞰秦川、北望沙塞、右盼乾陵、攬物思情,追憶先祖功業(yè)、激勵人生志節(jié)。

       

      從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了107年之久,地上地下遺存了大量的文物。 它是初唐走向盛唐的實物見證, 是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。 1961年, 國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位, 2002年被國家旅游局評定為“ 3A ”級旅游景區(qū)。

       

      關(guān)于昭陵的風水分析

       

      昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓,位于陜西禮泉縣城西北22.5公里的九嵕山上。從唐貞觀十年(636年)文德皇后長孫氏首葬,到開元二十九年(743年),昭陵建設(shè)持續(xù)了107年之久,周長60公里,占地面積200平方公里,共有180余座陪葬墓,是關(guān)中“唐十八陵”,也是中國歷代帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座;是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,被譽為“天下名陵”。昭陵是初唐走向盛唐的實物見證,是了解、研究唐代乃至中國君主專制社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。

       

      昭陵,位于陜西省禮泉縣東22.5公里九嵕山的主峰。距西安市70公里,咸陽市30公里,咸陽國際機場25公里。九嵕山山勢突兀,海拔1888米;地處涇河之陰、渭河之陽,南隔關(guān)中平原,與太白、終南諸峰遙相對峙;東西兩側(cè),層巒起伏,亙及平野。主峰周圍均勻地分布著九道山梁,高高拱舉。古代把小的山梁稱為嵕,因而得名九嵕山(或稱“九嵏山”)。

       

      九嵕山為早期褶皺后經(jīng)再斷裂形成的斷塊山,由硅質(zhì)、白云質(zhì)、角礫巖組成,抗蝕性強,故地勢高亢,北緩南陡。山至莊河溝地段,溝壑縱橫,原面破碎,沖溝密度大且深,溝壑密度每平方公里2.827公里,切割深度一般在50—250米之間,相對高度在200米左右。土壤為地帶性土壤黑壚土,帶有局部天然灌木叢林。

       

      九嵕山區(qū)的河流原地和北部石灰?guī)r質(zhì)地貌類型是在溫和氣候條件下形成。以河流兩岸原地和北部的石灰?guī)r質(zhì)山脈為主,涇河、渭河、泔河圍繞期間,物產(chǎn)豐富,林地綠地眾多,覆蓋率達90%。

       

      陵園格局

      設(shè)計建造

      昭陵工程是由出身于工程世家,先后擔任唐朝將作大匠的閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東,也不是南北朝時期“潛葬”之制,而是仿照唐長安城的建制設(shè)計。長安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部中央,是皇帝起居的地方,皇城在宮城之南,為百官衙署(即政治機構(gòu)),外廓城從東南北三方拱衛(wèi)著皇城和宮城,是居民區(qū)。昭陵的陵寢居于陵園的最北部,相當于長安的宮城,可比擬太極宮。

       

      主陵格局

      昭陵的玄宮鑿建于九嵕山主峰南坡的山腰間,陵園方圓60公里,在山峰底部建地下宮殿,連同陪葬墓在內(nèi),綿延數(shù)十里,氣勢宏大,蔚為壯觀。據(jù)有關(guān)史料記載,昭陵有垣墻圍繞,陵山上有房舍、游殿,是供墓主靈魂游樂的地方。昭陵的陵寢地下便是玄宮。因地宮四周山勢陡峭凸凹不平,緣山鑿石架有棧道,棧道繞山腰400多米,盤曲而上,直達元宮門。墻四隅建有角樓,正中各開一門,南曰“朱雀門”,北曰“玄武門”,東曰“青龍門”,西曰“白虎門”。

       

      整體布局

      昭陵主陵居于陵園最北端的九嵕山主峰,190余座陪葬墓以陵山主峰為軸心,呈扇面分布在陵山兩側(cè)和正南面,猶如群星拱衛(wèi)北辰一樣拱衛(wèi)著昭陵,恰似當年長安城的布局一樣,帝王居住的大內(nèi)居北,朝臣貴戚的府邸在南,象征著君主專制帝王至高無上的權(quán)力。陪葬墓的排列,也體現(xiàn)著濃郁的君主專制宗法思想。

       

      價值影響

      在中國古代,有向逝去的先人哭訴的傳統(tǒng)。唐制,臣民有冤者,可到昭陵哭訴?!短圃娂o事》引李洞詩:“公道此時如不得,昭陵慟哭一生休。”后世求進不得的志士、賢才,企慕貞觀之風,也常望著昭陵詠詩言志。宋陸游《遺懷》詩中就有“積憤有時歌易水,孤忠無路哭昭陵”的詩句。

       

      唐和唐以后的歷代帝王都委派官員代表朝廷祭祀昭陵,已知歷代皇帝祭陵碑30余通。在中國古代帝王陵墓當中,唯昭陵在其以后形成了“祭壇”。這說明,唐太宗及其昭陵,對后世具有巨大的吸引力、凝聚力和感召力。

       

       


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