普賢居講堂之佛像擺放:擺放佛像的風(fēng)水

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擺放佛像的風(fēng)水

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1. 佛像請回家千萬不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險柜內(nèi)，這是最不恭敬的。否則會使家里大小不平安心（孩子多感冒）。 　
2. 佛像的質(zhì)材不必計較，只要莊嚴(yán)為原則。
3. 佛像的安放處不要在房間臥室內(nèi)，以免晚上多夢。
4. 佛像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
5. 佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。
6. 佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。
7. 佛像老舊不要的應(yīng)請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。 　　　　
8. 佛像放在車上應(yīng)面向前看前方。
9. 佛像不要隨便放在佛桌內(nèi)抽屜中。
10. 小佛像如要放在佛堂桌上應(yīng)用小盤子墊紅紙。
11. 佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內(nèi)。
12. 佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發(fā)你的頭痛。 　
13. 佛像如有損壞破裂，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。
14. 佛像或十字架（正心）都具有同樣的效力（有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生──博愛的心，永遠(yuǎn)不生不滅，信佛──不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度）。

神像該如何正確的擺放
1、文財神：文財神有二種，一分為財帛星君，二為福祿壽三星。
（1）財帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財?shù)娜?，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉?br /> （2）福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶。撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財神。

2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明當(dāng)今社會上稱之為文財神，一是紅面長髯的關(guān)公當(dāng)今社會上稱之為武財神。
（1）趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
（2）關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進(jìn)寶，護(hù)財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風(fēng)凜凜的武財神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

（1）神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)。舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門，其它則不必如此。
“關(guān)帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然。令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”。因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財神”是應(yīng)該面向大門的。

（2）觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實這并不妥當(dāng)。因為觀音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)！故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。

（3）祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總而言之，拜神主要是人們要求心安理得。倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的！倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

住家神佛像風(fēng)水的正確擺放
日常生活中，很多宗教信徒的家中都會供奉神佛塑像，怎樣選擇正確的位置擺放是很多信徒們最為關(guān)心的話題，也是我們風(fēng)水調(diào)整中，常常需要處理的問題。
一般應(yīng)遵循以下原則：
1、如果家中有條件，最好設(shè)置專門的房間擺放；
2、不能擺放在夫妻房；
3、背后不能無靠；
4、不能擺放在樓梯下；
5、不能擺放在樓的中間夾層；
6、不能擺放在有路沖、角沖、柱沖等沖煞的位置；
7、請、送時一定要擇吉；
8、盡可能安置在宅內(nèi)的死氣方；
9、兩邊要有留空，原則是左邊要大于右邊；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮爐方式處理，否則會造成家庭不安，應(yīng)謹(jǐn)慎處理；
11、準(zhǔn)備生育的夫妻，臥房不要與神佛房間相鄰，否則易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墻不能是廁所、廚房的墻；
13、神佛像背后的靠墻不能是下行樓梯的墻；
14、神佛像無論是何種材質(zhì)都不能有破損，如有，要盡快修補(bǔ)好；
15、擺放神佛像的供桌，下邊不要有水，更不能有酒，要干凈整潔；
16、小的神佛制品不要隨便丟棄，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要擇日拆除，盡可能送到附近寺廟；
18、家中供奉神佛，主神要明確，不能同時請不同類別的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按級別正確擺放，不能隨意亂擺；
20、如果神佛像是經(jīng)過正式開光請入宅中，家中主人一定要按各神佛的教規(guī)去禮待，這一點非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉禮儀。

好了，以上就是有關(guān)佛像擺放的內(nèi)容，非常感謝你能閱讀完本文：[擺放佛像的風(fēng)水]，如果你對本文有其他想法和建議，或者在這方面有更好的理解想分享給廣大網(wǎng)友，可以通過本站底部的聯(lián)系我們與我們?nèi)〉寐?lián)系。普賢居網(wǎng)站(puxianju.com)小編歡迎你的交流或投稿。普賢居致力于做最專業(yè)的測算網(wǎng)站。