普賢居講堂之佛像擺放:家里的佛像如不供奉應(yīng)怎么辦

普賢居（puxianju.com)自上線以來(lái)，經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，得到了廣在網(wǎng)友的大力支持，在佛像擺放方面已經(jīng)積聚了大量的內(nèi)容，但最近我們?nèi)匀皇盏搅艘恍┚W(wǎng)友想了解更多有關(guān)佛像擺放的內(nèi)容，為此我們專(zhuān)門(mén)組織多位佛像擺放方面的專(zhuān)家大師，進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的研究，同時(shí)在網(wǎng)上搜集這方面的內(nèi)容加以創(chuàng)作和整理，總結(jié)了這篇有關(guān)佛像擺放的文章，希望對(duì)你有所幫助和解惑，如果覺(jué)得這篇[家里的佛像如不供奉應(yīng)怎么辦]文章不錯(cuò)，希望你能分享給你的親朋好友，感謝你的支持，以下是正文內(nèi)容。

家里有地方，最好空出一個(gè)房間來(lái)供奉佛菩薩，這當(dāng)然是最理想。這個(gè)空間就是我們禮拜、禱告、懺悔、修心養(yǎng)性的處所。平常勞累時(shí)，我們可以在這個(gè)空間聽(tīng)佛樂(lè)消除疲勞。煩惱寂寞時(shí)，也可以到這個(gè)空間念佛除惱，舒解壓力。您覺(jué)得家里哪個(gè)位置最合適，最能表達(dá)您對(duì)佛菩薩的恭敬，這便是供奉佛菩薩像最好的位置，最佳的風(fēng)水方位。供桌的大小顏色以及質(zhì)料隨自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。

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家里的佛像如不供奉應(yīng)怎么辦

供奉的禮儀
1）環(huán)境：佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)應(yīng)用專(zhuān)用的抹布、水盆等，不可與其他共用清潔用具。
2）供的花、果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再供新鮮花果也可。佛燈、油燈、蠟燭等需在早晚課前點(diǎn)燃。
3）上香：安放好佛尊后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），要日日不輟，持之以恒。
4）若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜（用具碗、盤(pán)等要專(zhuān)用）。

供奉佛菩薩的信徒都必須每日“早醒晚懺”。所謂早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，沒(méi)有條件者不必?zé)悴槐毓虬荨０莘鸷?，或鞠躬后，向佛發(fā)願(yuàn)今日“諸惡莫作，眾善奉行”。所謂晚懺，就是在晚上或睡覺(jué)前向佛三拜，或三鞠躬報(bào)平安，今日平安度過(guò)，生命還活著，這就是最大的慶慰、最大的勝利。向佛三拜后跪在佛前懺悔，懺悔就是檢討本人今天的所作所為，作錯(cuò)的就要懺悔改正，作對(duì)的就要堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)。懺悔完畢，一天圓滿。

一般來(lái)說(shuō)，家庭布置佛堂要簡(jiǎn)潔，不能擺太多。雖然你對(duì)請(qǐng)的佛像很恭敬，但請(qǐng)很多說(shuō)明你還有貪心，只不過(guò)是把對(duì)世間五欲六塵的貪心轉(zhuǎn)到佛像上來(lái)。如果你修凈土念佛法門(mén)，供奉西方三圣就可以了，能天天瞻仰阿彌陀佛。再要添得話，可以供奉釋迦牟尼佛像。西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)圖可以放在本尊阿彌陀佛旁邊。西方三圣包括觀世音菩薩，就不必要再另外供水月觀音像，觀音的化身有很多，像魚(yú)籃觀音、數(shù)珠觀音等；唐卡當(dāng)中有千手觀音、準(zhǔn)提觀音等

如何擺放佛像以及禁忌
1）佛像擺放的具體位置最宜“坐西向東”，但后要有墻可靠，不可空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐?，廚房等。
2）供奉的數(shù)目：逢單不逢雙，如供佛菩薩和其他神明一起供，要佛菩薩在上神明在下。
3）廚房是一個(gè)料理、清洗、烹飪的地方，供佛是很不妥當(dāng)?shù)摹０卜诺牡胤揭屐o，整潔。
4）擺放佛像時(shí)切記三不向： 一不向廁所； 二不向房門(mén)； 三不向飯桌。
5）另外我們擺放貢品的時(shí)應(yīng)該用一些鮮花、水、蔬果等，禁止擺放肉類(lèi)、酒類(lèi)。即使是和其他神祗放在一起，也不可用肉類(lèi)供奉。

如何擺放神像
1）“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外的擺放會(huì)更好，作為一方之地的守護(hù)神。
2）神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，比如“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)的，其他神祇則不必如此；

不供奉的佛像如何處理

如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí)，不可由于信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕?、祖先都?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

看每個(gè)人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤。如果全家之中，僅自己一人學(xué)佛，也當(dāng)比照住于公家宿舍的辦法，否則會(huì)引起家庭的口角。

不要由于學(xué)佛，而使家人對(duì)佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學(xué)佛，或者你是家長(zhǎng)，或夫婦共同學(xué)佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂。如果設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門(mén)窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門(mén)便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時(shí)，應(yīng)選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會(huì)客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途.

總之，佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是最不恭敬的，否則會(huì)使家里大小不平安(孩子多感冒)；佛像材質(zhì)也不必計(jì)較，要以莊重為原則；佛像安放處不要放置在臥室內(nèi)，避免晚上夢(mèng)多；佛像不要一見(jiàn)到就買(mǎi)或請(qǐng)回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心；佛像不能隨意丟棄在不潔凈的地方；佛像老舊不要的應(yīng)請(qǐng)到寺廟，或用金紙一同燒化(初一、十五奉送回歸本位)；佛像放在車(chē)上的話要向前看；佛像如有損壞破裂，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化(用水果更佳)，送他們歸回本位(雙日雙時(shí)亦可)；佛像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫(huà)，否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙卷起來(lái)接好，若是身上裂開(kāi)，至少用紅紙貼起來(lái)，或剪成手形補(bǔ)好)。

家中供奉佛像的三大原則
1.佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上，首先應(yīng)剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
2佛像若是以掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小的紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選。
3. 佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待，鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)這是最不恭敬的！

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