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      普賢居講堂之家居風(fēng)水:家中的彌勒佛怎么擺放

      編輯:小普  點(diǎn)擊量:   來源:普賢居

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      據(jù)民間傳說,大肚彌勒佛的形象來自與一個(gè)名叫契此的和尚,他體態(tài)肥胖大腹便便,常常錫杖上掛著布袋游方化緣,在人們生活中,他是受害者的救星,異常引人注目。后梁貞明三年,布袋和尚端坐在岳林寺端坐在一塊磐石上,口念“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識。”說完就圓寂了。布袋和尚死后,人們說他就是彌勒佛的化身,不過是“時(shí)人自不識”。于是有人倡導(dǎo)為他建閣塑像,從此大肚彌勒佛的形象就流傳開來,成為中國大乘佛教佛寺的佛像之一。

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      家中擺放彌勒佛好不好

      大肚彌勒佛的寓意
      大肚彌勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,顯莊嚴(yán)于詼諧,現(xiàn)慈悲于揶喻,代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神,也蘊(yùn)含了人們對美好未來的期待,不僅成為中國佛教的形象大使,也是中華民族的形象代表。他在笑什么?為什么笑?給人們留下了豐富的想象空間。古往今來,許多文人墨客針對彌勒佛肚大過人、笑容滿面這兩個(gè)特點(diǎn)寫下了不少語言詼諧、飽含哲理的楹聯(lián),點(diǎn)撥人生,給人們留下了有益的啟迪。“大肚能容,容天下難容之事; 開口便笑,笑世間可笑之人”這句話便是對彌勒佛最好的詮釋。他是中國大乘佛教八大菩薩之一,因總是一副笑臉和大大的肚子,所以又被稱為“大肚彌勒佛”。

      大肚彌勒佛笑佛聯(lián)中警示的聯(lián)句令人回味悠長,它蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理,啟迪思想,點(diǎn)撥人生。世間萬物蕓蕓眾生,人間情仇悲歡離合,榮華富貴貧窮貴賤,地位 官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事,忍得住心中煩惱,耐住歲月寂寞,不爭一時(shí)之氣,方免百日之憂。忍為高,和為貴,縱然世事如棋變幻無 常,悠悠萬事都不過如此而已。

      大肚彌勒佛佛像慈顏善目,笑口常開,形象的代表了大乘佛教的寬宏大量,慈悲為懷的宗旨,深受信眾尊重。在一些院寺之前,有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。”啟迪人們寬容的心靈,為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛。彌勒佛寓神奇于平淡,示美好于丑拙,顯莊嚴(yán)于詼諧,現(xiàn)慈悲于揶喻,代表了中華民族寬容、和善、 智慧、幽默、快樂的精神,也蘊(yùn)含了人們對美好未來的期待,不僅成為中國佛教的形象大使,也是中華民族的形象代表。對于收藏愛好者來說,得彌勒佛一尊,常見之,亦心胸寬廣之。對于新開業(yè)者來說,得一彌勒佛鎮(zhèn)店,財(cái)源亦滾滾之。對于家里擺放來說,得彌勒佛一尊,可保平安、添福報(bào)。

      彌勒佛是中國佛教的形象大使,代表著中華民族的寬容和智慧、幽默、快樂的精神。在生活當(dāng)中,彌勒佛的這種精神也正是每個(gè)人都想要去學(xué)習(xí)的。大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國佛教寺院中的一尊佛,通常將他尊俸在寺廟的前面,一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目,笑口常開,反而形象化的代表了 佛教寬宏大量,慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時(shí),激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴:“大肚能容,容 天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。” 寓教于樂,啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣息。

      家中的彌勒佛怎么擺放

      彌勒佛要放在高而干凈的地方,最好是佛堂里。這樣恭敬。不能放在臥室、過道、廚房、陽臺等不敬、不凈之處。大肚佛在擺放的高度上,要超過人的頭頂,不可擺放得太低,一般以高過人的身高為宜。大肚佛可擺放在大堂或客廳公共空間,促進(jìn)住宅紫氣東來,財(cái)源廣進(jìn),可保全殲富貴、平安,使人心情愉快、忘掉憂愁之事。商場里擺放“彌勒佛”即彌勒菩薩的布袋形象,并非不可。這里既有民俗觀念,也有佛教中“慈濟(jì)天下”的意思。佛門中,彌勒菩薩表慈心,祝愿、希望、有緣光顧你店的顧客皆能“笑口常開”、永具安樂,至少滿意而歸。

      1.擺放在公共位置
      彌勒佛要擺放在客廳、大堂等公共區(qū)域,以便促進(jìn)住宅的紫氣東來,增加財(cái)運(yùn),保證平安富貴,讓每一個(gè)人都心情愉悅。
      2.房間中心點(diǎn)及坐西朝東
      用指南針或者羅盤找出東西方位,讓彌勒佛坐西朝東,放的位置需要是房間的中心點(diǎn)。不過由于現(xiàn)在城市居所并不能完全滿足,所以只要向陽干凈的地方都能作為朝向。
      3.要有靠
      佛像擺放除了高度適中,還要注意佛像必須要有靠,方能靠譜。
      4.供奉方法
      彌勒佛除了每天三炷香的供養(yǎng)外,還要在每個(gè)月的十五,用御守鹽調(diào)和清水為佛像和佛龕清洗。不要供奉葷腥事物,供奉鮮花水果和干凈的水即可。
      5.干凈、專桌
      如果你家房子面積夠大,你可以選擇專門一個(gè)桌子,擺放在干凈整潔的地方以靠西朝東的方式擺放。當(dāng)然向陽,保持佛臺干凈是最好的。

      汽車大肚彌勒佛的擺放風(fēng)水
      第一種擺放方法
      最好掛在旁邊,避免擋住視線,影響開車安全。如果是非常小的,放在前面,隨時(shí)能夠看到而又不影響視線。注意,掛大肚彌勒佛像在車上,不是為了求保佑,而是為了提醒自己以智慧清凈的心處世,以慈悲喜舍的心待人。只要心中有智慧與慈悲,就為化解一切痛苦與災(zāi)難。第二種擺放方法
      汽車?yán)锟梢苑胖么蠖菑浝辗鹣瘢闳绻菫榱俗约嚎匆姺鹣窈笊鷼g喜心、恭敬心,或者能讓自己有安全感,那么就把大肚彌勒佛像面對自己。如果你是為了讓別仁看見后生起歡喜心、恭敬心,那么大肚彌勒佛像就面對外面。所謂“法無定法”沒有一點(diǎn)要怎么樣的,要看自己的心態(tài)。

      彌勒佛的傳說故事
      傳說,夏王治世,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,人們豐衣足食,安居樂業(yè),日子過得可好哩!可是后來,不知過了多少年,也不知到了哪個(gè)朝代,世上亂起來了。天有時(shí)候旱,有時(shí)候澇,有時(shí)刮大風(fēng),有時(shí)下大雨。人有的窮了,有的富了,有的成了財(cái)主,有的成了奴隸。那時(shí)期,村里有戶財(cái)主,家里雇著幾個(gè)覓漢(即長工)。一天,吃過晚飯,人們祭灶神。小覓漢見了,便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說:“灶王灶王顯顯靈,天陰了不要晴,黑了不要明;大小給個(gè)病,可別要了命。”不想,這話剛好叫財(cái)主聽到了。等小覓漢走后,財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說:“灶王灶王顯顯靈,天陰了就暗,黑了就明;要病叫他閑時(shí)病,忙時(shí)不誤做營生。”

      當(dāng)時(shí),灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字,便牢牢記在心上。說話間,一年過去了,臘月二十三的晚上,各路神仙都要上天,朝見玉皇大帝,灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰去得都早,因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見過玉帝,二話沒說便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人間陰陽錯(cuò)亂,風(fēng)雨成災(zāi),人們無法生存,應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”玉帝聽了,不禁大吃一驚:“此話當(dāng)真 ”“當(dāng)真。”“不假 ”“不假。”于是,玉皇大帝連忙降下一道御旨:要派一位大神當(dāng)職,去管理民間的衣食住行。御旨一下,各位神仙都你看看我,我看看你,誰也不肯接旨。 這時(shí)候。忽聽南天門外,一聲吆喝:“諸神退后,這差事我干啦!”抬頭看時(shí),只見是一位光頭頂,胖乎乎,腆著個(gè)大肚子,瞇縫著一雙眼,笑哈哈的尊神——彌勒佛。

      這彌勒佛心胸寬,度量大,整天在南天門外觀賞風(fēng)景,也覺得無聊,正想給人們辦點(diǎn)好事,便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。 卻說這彌勒佛來到人間,第一件事就是讓人們過一個(gè)痛快年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人們便遵照他的意愿,逢集上會(huì)辦年貨,實(shí)打?qū)嵉孛﹂_了。彌勒佛還具體規(guī)定:二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸饅頭;二十七,買東西;二十八,把豬殺;二十九,打黃酒;三十,吃扁食…………。同時(shí),要把各路神仙都請到,香箔紙錁,準(zhǔn)備齊全。到了初一,也就是新年的頭一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿戴整齊,相互祝賀,盡情吃喝玩樂。同時(shí),還要走親訪友,上墳祭祖……這樣一來,人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭,俯視人間,一片歡樂景象,心里自然高興。這樣又過了幾天,到了初五,天剛蒙蒙亮,忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆(人們稱她為臟神,專管茅房,糞土),正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

      原來,大年三十,人們請神時(shí),把臟神給忘了。她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個(gè)炮,包一次餃子,破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來歷。 不想,這幾聲炮傳到天宮,玉皇大帝正在那里下棋,聽到炮響,以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來到人間一看,到處都是香箔紙錁,高興得就忘了回去了。 玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管倉庫的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香,也不愿回天了。 玉帝又派了幾位神仙下凡,仍然沒有回音。說著時(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)月了,玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒有回來,便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜,啥活也不干,心里十分生氣,便召來彌勒佛喝道:“我叫你掌管民間諸事,誰叫你盡讓人們吃好的,穿好的,不干活 ”

      彌勒佛笑嘻嘻地說:“陛下息怒,你要我管人們的吃穿住行,可并沒有叫我讓人們干活呀!”一句話,說得玉帝閉口無言。玉帝一想,也對,既然已經(jīng)這么辦了,那一年也只能有此一次,開春以后就要下地干活。所以,從那以后便留下了舊例,一年有一次春節(jié)。 打那以后,彌勒佛再不能回南天門了。直到今天,在一些寺院里,還留著他的塑像。人們說,這事不能全怪彌勒佛,他畢竟是想給人們辦好事。所以,人們照常為他上香。

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