如何使用硬幣占卜

如何使用硬幣占卜

 

丟硬幣”這個(gè)過(guò)程，專業(yè)點(diǎn)的說(shuō)法叫做“起卦”，起卦的方法五花八門(mén)，大仙們各有各的玩法，本文向你推薦的“硬幣算卦法”，最為簡(jiǎn)單，方便易學(xué)。

 

 

OK，一切準(zhǔn)備就緒，兄弟們就可以開(kāi)始了：

1、打開(kāi)錢包，拿出硬幣三枚。硬幣用文字標(biāo)了幣值的那一面，是正面；國(guó)徽或者花卉等圖案的一面，是背面。

 

2、找一安靜房間老老實(shí)實(shí)坐下來(lái)，態(tài)度端正地先凈手焚香。

3、把三枚硬幣用兩手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后將意念高度集中，默想，使勁默想。

 

4、接下來(lái)手開(kāi)始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來(lái)的結(jié)果有幾種可能？對(duì)了，只有四種：三個(gè)都是正面，三個(gè)都是背面，二個(gè)正面一個(gè)背面，一個(gè)正面二個(gè)背面。

5、把結(jié)果記下來(lái)，以背面，也就是國(guó)徽、花卉等圖案那一面出現(xiàn)的情況為標(biāo)準(zhǔn)。

 

如果搖出一個(gè)背面●○○奇數(shù)嘛，為陽(yáng)，記作陽(yáng)爻“——”。

如果搖出三個(gè)背面●●●也是奇數(shù)也是陽(yáng)，但這個(gè)數(shù)大了點(diǎn)，特殊點(diǎn)，叫老陽(yáng)，記錄的時(shí)候要在陽(yáng)爻的后面打個(gè)叉：“——X”。 （算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

 

如果搖出兩個(gè)背面●●○偶數(shù)，自然為陰，記作陰爻“－－－－”。

如果搖出零個(gè)背面○○○算是偶數(shù)吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄的時(shí)候要在陰爻的后面打個(gè)叉：“－－－－X”。

 

要注意那些后面打叉的老陽(yáng)和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻！??！

每次搖下來(lái)，會(huì)搖出來(lái)多少變爻是不一定的，為啥叫變爻呢？因?yàn)槲飿O必反，老陽(yáng)會(huì)變?yōu)?ldquo;－－”（陰）；老陰要會(huì)變?yōu)?ldquo;—”（陽(yáng)），記住這個(gè)變化之道，《易經(jīng)》的精髓所在。

 

6、一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來(lái)的結(jié)果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上！從下往上記！?。〉谝淮螕u出的結(jié)果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結(jié)果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點(diǎn)勁記?。哼@個(gè)卦叫做本卦，本來(lái)的卦、原來(lái)的卦的意思。

 

怎么解卦？

丟丟硬幣，做做記錄，必然會(huì)算出個(gè)本卦，然后查看變爻——帶叉的老陰和老陽(yáng)。變爻出現(xiàn)的情況不同，則解卦的方法就不同。但變爻的情況無(wú)非就以下七種，這就是整個(gè)算卦過(guò)程里唯一的難點(diǎn)了，要麻煩兄弟們辛苦一下，把下面七點(diǎn)背下來(lái)：

 

1、沒(méi)有變爻：在《易經(jīng)》中查出本卦的卦辭，根據(jù)這個(gè)卦詞的意思來(lái)解釋你算的這一卦。

2、一個(gè)變爻：在《易經(jīng)》中查出本卦的變爻的爻辭，根據(jù)這個(gè)爻詞的意思來(lái)解釋你算的這一卦。

 

3、二個(gè)變爻：在《易經(jīng)》中查出本卦的兩個(gè)變爻的爻辭，根據(jù)這兩個(gè)爻的爻詞的意思來(lái)解釋這一卦，但是要以上爻的爻詞為主。

4、三個(gè)變爻：在《易經(jīng)》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。

 

5、四個(gè)變爻：在《易經(jīng)》中查出本卦中兩個(gè)沒(méi)變的爻的爻詞，根據(jù)這兩個(gè)爻詞的意思，以下爻的爻詞為主來(lái)解釋你算的這一卦。

6、五個(gè)變爻：在《易經(jīng)》中查出這個(gè)本卦的變卦，然后用變卦中不變的那個(gè)爻的爻詞來(lái)解釋你算的這一卦。

 

7、六爻皆變：在《易經(jīng)》中查出這個(gè)本卦的變卦，根據(jù)這個(gè)變卦卦詞的意思來(lái)解釋你算的這一卦?，F(xiàn)在我們來(lái)解剛才案例里的這一卦：根據(jù)本卦“屯”的變爻，即初九這個(gè)“爻”的“爻詞”來(lái)解。

 

查《易經(jīng)》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬(wàn)事開(kāi)頭難，創(chuàng)業(yè)時(shí)期困難大，難免彷徨，但只要行為端正，態(tài)度執(zhí)著，便可建功立業(yè)。”也就是說(shuō)畢萬(wàn)此去晉國(guó)當(dāng)官，道路曲折，前途光明。

 

六十四卦

 

乾為天、天風(fēng)姤、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有，此為乾宮八卦，性質(zhì)屬金。

坤為地、地雷復(fù)、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比，此為坤宮八卦，性質(zhì)屬土。

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過(guò)、澤雷隨，此為震宮八卦，性質(zhì)屬木。

 

巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無(wú)妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風(fēng)盅，此為巽宮八卦，性質(zhì)屬木。

坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師，此為坎宮八卦，性質(zhì)屬水。

離為火、火山旅、火風(fēng)鼎、火水未濟(jì)、山水蒙、風(fēng)水渙、天水訟、天火同人，此為離宮八卦，性質(zhì)屬火。

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚、風(fēng)山漸，此為艮宮八卦，性質(zhì)屬土。

兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小、雷澤歸妹，此為兌宮八卦，性質(zhì)屬金。

 

六十四卦卦辭解釋

升。禹鑿龍門(mén)，通利水源。東注滄海，人民得安。詳《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。

乾。白鹿鳴呦，呼其老小。喜彼茂草，樂(lè)我君子。此用遇卦《升》象。震為白、為鹿、為鳴呼，坤老，兌小，震為喜樂(lè)、為茂草，伏艮為君子?！鹦?，汲古作少，依宋元本。

 

坤。百里南行，雖微復(fù)明。去虞適秦，為穆國(guó)卿。百里奚仕虞，後適秦，相秦穆公。坤為百里，遇卦升震為南行、為驩虞，兌為秦，坤為國(guó)?！饛?fù)，宋元本作得，依汲古。

屯。王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。震為王，艮為孫、為家、為名，震為張，故曰張名，言張大其名也。震為龍子，艮為壽，坎居西，故曰西得大壽。

蒙。畫(huà)龍頭頸，文章不成。甘言善語(yǔ)，譎詞手機(jī)。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得，失利後時(shí)"，今依汲古。

 

需。商子無(wú)良，相怨一方。引鬬交爭(zhēng)，咎以自當(dāng)。商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震為商旅、為子，坤惡，故曰無(wú)良。坤為怨、為方，兌為剛魯，故爭(zhēng)鬬，正反兌，故曰交爭(zhēng)。咎以自當(dāng)者，言商鞅亡至客舍，無(wú)驗(yàn)，舍人曰：商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者，坐之。而自當(dāng)其咎也。

 

訟。衰老困極，無(wú)齒不食。痔病痏瘵，就長(zhǎng)夜室。乾為老，坎為困，兌為齒，兌覆，故曰無(wú)齒，故曰不食。痔，《說(shuō)文》：後病也。二至五巽，巽下腐，有類於痔漏。痏，創(chuàng)也。瘵，癆病也?？矠閯?、為夜、為室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰為室。就長(zhǎng)夜室，言死也。

 

師。鳶生會(huì)稽，稍巨能飛。翺翔桂林，為眾鳥(niǎo)雄。震為鳶、為生，坤聚，故曰會(huì)稽。震為飛、為桂林、為鳥(niǎo)，坤為眾，故曰眾鳥(niǎo)?！瘌S，汲古作鴛，依宋元本。

比。安平不傾，載福長(zhǎng)生，君子以甯?？矠槠剑逓榘?、為君子。

 

小畜。牛驥同槽，郭氏以亡。國(guó)破為墟，君奔走逃。詳《小畜》之《晉》。

履。日中明德，盛興兩國(guó)。仁圣會(huì)遇，君受其福，臣多榮祿。離為甘、為明，伏坤為國(guó)，坤數(shù)二，故曰兩國(guó)。乾為仁圣、為君，伏艮為臣。

泰。公劉之居，太王所業(yè)?？梢蚤L(zhǎng)生，拜受福爵。乾君，故曰公劉、曰太王。震為長(zhǎng)生，伏艮為拜、為爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。

 

否。時(shí)凋歲霜，君子疾病。宋女無(wú)辜，鄭受其殃。艮為時(shí)，巽隕落，故曰時(shí)凋。坤為歲、為霜、為疾病，艮為君子、為宋，與坤連體，故曰宋女。《說(shuō)文》："宋，以木架屋也"，故艮形象之。坤為鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤為殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》："宋雍氏女於鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執(zhí)之，曰：不立突，將死。亦執(zhí)厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。"故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉?！鹚彻抛骷?，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。

 

同人。濟(jì)河逾厄，脫母怵惕。四叔為衛(wèi)，使惠不廢。九家及荀爽皆以乾為河，伏坎為厄，坤為母，坤伏，故曰脫母。乾為惕，故怵惕。脫母字恐有訛?！鹗?，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。

 

大有。缺破不完，殘瘵側(cè)偏。公孫幽遏，跛倚後門(mén)。兌為缺破，伏坎為勞、為瘵、為幽遏、為跛倚，乾為門(mén)，事未詳?！瘐?，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。

謙。延頸遠(yuǎn)望，瞇為目病。不見(jiàn)叔姬，使我心憂。艮為頸、為望，伏乾，故曰遠(yuǎn)望。艮為目，坎棘入居目中，故曰瞇為目病。瞇，《說(shuō)文》："物入目中也。"正坎象也。艮為叔，震為姬，坎隱，故不見(jiàn)。震為伯，坎為心憂?！鸩[，宋本、汲古作昧，依元本。

 

豫。上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸。擾亂未清，民勞於事。震為鳥(niǎo)，為飛，在上，艮為獸，在下，中互坎隱，故曰無(wú)。震為擾，坤為亂，坎黑，故曰未清。坎為勞，坤為民、為事。

隨。久陰霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空無(wú)寶。詳《夬》《大過(guò)》?！鹕蹋彻抛髅?，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。

 

蠱。盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。互大離故曰盲，言目無(wú)睛也。震為足，兌折，故足跛。艮為瞻望、為日，兌為月，故曰瞻望日月。震為主，三至上正反震，故曰與主相迎?！鹉繌?，宋元本作張目，主作王，均依汲古。

 

臨。據(jù)斗運(yùn)樞，高步六虛。權(quán)既在手，寰宇可驅(qū)。國(guó)大無(wú)憂，與樂(lè)并居。通《遯》。艮為星、為手，故曰據(jù)斗運(yùn)樞。巽為高，本卦震為步，坤為虛，乾數(shù)六，故曰六虛。系詞"變動(dòng)不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽為權(quán)，艮為手，坤為寰宇、為國(guó)、為憂，震解故無(wú)憂?！鸺彻艠邢伦?quot;順天無(wú)憂，與樂(lè)并居，萬(wàn)代歡娛"，依宋元本。

 

觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽為稼穡，伏震為適，子坤為重，坤厚載物，故不傾。巽為賊，伏震為言，兌為言，乾亦為言，言多，故曰巧言賊忠。震為生，兌毀，故傷我申生?！疬m，宋元本作過(guò)，非，依汲古。申生，晉太子，為驪姬讒死。

 

噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮為城郭、為金鐵，艮上震下，坎為平，故上下同力。坎為眾、為民，又為寇賊?！鹩H，汲古作歡，依宋元本。

賁。日鏡不明，冬災(zāi)大傷。盜華失實(shí)，十年消亡。離日為鏡，坎黑，故不明。坎為冬、為災(zāi)、為盜，震為華，故曰盜華，言不時(shí)也。春秋十二月書(shū)桃李華是也。艮為果實(shí)，坎失，故曰失實(shí)。震為年，伏兌，數(shù)十，故曰十年?！鹑?，宋元本作目，依汲古。

 

剝。鰥寡孤獨(dú)，命祿苦薄。入室無(wú)妻，武子悲哀。艮鰥坤寡，艮為室，兌為艮妻，兌伏，故曰無(wú)妻。震為武、為子，震覆，故悲哀。坤為悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》"入其室，不見(jiàn)其妻"，見(jiàn)《左傳》。

復(fù)。飲酒醉酗，跳起爭(zhēng)鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《益》之《蒙》?！鹦?，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。

 

無(wú)妄。介紹微子，使君不殆。二國(guó)合歡，燕齊以安。震為子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹?！抖Y·聘儀》："介紹而傳命。"又《戰(zhàn)國(guó)策》："請(qǐng)為紹介"注：相佐助也。震為君，艮為國(guó)，正反艮相對(duì)，故曰合。正反震相對(duì)，故曰合歡。艮為燕、為安，巽為齊。殆，音以，與子韻。

大畜　】牛系尾，詘折幾死。雕世無(wú)仁，不知所比。

 

通《萃》。艮為牛，艮手為牽，艮為尾，巽為系，前牽後系，故折幾死。兌為折，坤為死、為世、為敝，故曰雕世?！墩撜Z(yǔ)》："歲寒然後知松柏之後雕"。雕，殘也，零落也?！鹋＃彻抛黝i，依宋元本。雕，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。

 

頤。東龍?jiān)┒?，不知所觸。南北困窮，王子危急。震為龍、為東，坤為毒，艮為角、為觸，正反艮，故曰不知所觸。震為南，坤為北、為困窮，震為王、為子，坤為危。○冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，後為晉文所殺。

 

大過(guò)。疾貧王孫，北陸無(wú)輝。祿命苦薄，兩守孤門(mén)。通《頤》。坤為疾、為貧，震為王，艮為孫，故曰疾貧王孫。坤為北，故曰北陸。坤黑，故無(wú)輝。巽為命，乾為祿，故曰祿命。坤為苦薄，兌卦數(shù)二，故曰兩。乾為門(mén)，巽為寡，故曰孤門(mén)?！疠x，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。

 

坎。公孫駕驪，載游東齊。延陵說(shuō)產(chǎn)，遺季紵衣。震為公，艮為孫，震馬，故曰駕驪。震為東，伏巽為齊，艮為魯，重艮，故曰延陵。又艮為季子也。震為悅、為紵衣，事詳《乾》之《益》。○驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。

 

離。王良善御，伯樂(lè)知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開(kāi)福佑周，發(fā)旦興起。震為王，艮為良，震為馬、為伯、為樂(lè)、為王、為福、為周、為士、為旦，離為文，震為東、為獵，全用伏象。○第四句宋元作獲喜圣事，周發(fā)旦作賢周發(fā)，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業(yè)。發(fā)，武王名；旦，周公名。

 

咸。日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國(guó)是霸。艮乾皆為日，兌為月，不居者，不息也。兌為耳，伏坤為重，故曰重耳。艮為舍，巽為齊，兌為秦，巽入，故曰入秦。艮為國(guó)，伏震為晉、為霸。

 

恒。假文翰翼，隨風(fēng)偕北。至虞夏國(guó)，與舜相得。年歲大樂(lè)，邑?zé)o盜賊。震為羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥(niǎo)也?！吨軙?shū)》："蜀人以文翰"，文翰者，似臯雞。巽風(fēng)，坤北，故曰隨風(fēng)偕北。伏坤為國(guó)，震為帝，故曰舜。坤為年歲、為邑，巽為盜賊，乾無(wú)也?！鹳桑彻庞灡?，得訛傳，依宋元本。

 

遯。南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。乾為南、為行，伏坤為北，震為走，故曰南行北走。艮為頸、為望，伏兌為食，巽為利，艮止，故失利。艮為我、為孫，伏震為子?！鸨弊?，宋元本作無(wú)遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累為子孫，元本作累為我孫，依汲古。

 

大壯。開(kāi)市作喜，建造利事。平準(zhǔn)貨寶，海內(nèi)殷富。震喜，伏巽為市、為利，震為玉，乾亦為金玉，故曰貨寶。乾為富、為海。平準(zhǔn)者，《史記索隱》云：大司農(nóng)有平準(zhǔn)令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準(zhǔn)，輸于京師?！鹗?，宋元本作元，依汲古。

晉。三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死於阪下。艮數(shù)三，故曰三犬。艮為谷，震為白，震覆，故死於阪下。艮為阪，坤為死也?！疒?，宋元本作坂，依汲古。

 

明夷。驕胡犬形，造惡作兇。無(wú)所能成，還自滅身。坤為胡，覆艮為犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤為兇惡、為喪亡，故無(wú)成。坤為身，坤死，故曰滅身?！鹑危卧咀鞔笸?，依汲古。

家人。跪拜贊詞，無(wú)益於尤。大夫頑囂，使我心憂?！缎滦颉罚?quot;晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子為我祝而使我亡國(guó)，何也。曰：子不務(wù)德而厚歛於民，則民怨。一人祝之，一國(guó)詛之，國(guó)亡，不亦宜乎"。

 

睽。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬(wàn)國(guó)咸喜。詳《小畜》之《大畜》。

蹇　】羭上樓，與福俱游。躬?jiǎng)谥螄?guó)，安樂(lè)無(wú)憂?！鹆|，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌為羭，坤為樓，他林或言樓皆坤象，互震為福、為游。坤為躬、為國(guó)，坤役萬(wàn)物，故勞。坤為憂，震樂(lè)，故無(wú)憂。

 

解。白鳥(niǎo)銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來(lái)從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。

損。盲瞽獨(dú)宿，莫與共食。老窮於人，病在心腹?；ゴ箅x若目之無(wú)睛，故曰盲瞽。坤為寡、為宿，故曰獨(dú)宿。兌為食，獨(dú)則無(wú)與共也。坤為老、為窮、為病、為心、為腹。於，依也。震為人，言窮老依人也?！痤?，汲古作聾，依宋元本。

 

益。登木出淵，稍上升天。明德孔圣，白日載榮。震為木、為登，坤為淵，故曰出淵。艮為天，與震對(duì)，故曰稍上升天。艮為明，震為孔、為德，伏乾為圣，故曰孔圣。艮為日，震為白、為榮，震車，故曰載榮?！疠d榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。

 

夬。彭離濟(jì)東，遷廢上庸。狠戾無(wú)節(jié)，失其寵功。元刊注：彭越後赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟(jì)東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事?！饛U，汲古作之，狠作狼，均依宋本。

 

姤。贊揚(yáng)上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。伏震為言，故曰贊揚(yáng)。震為舞、為神、為君，故曰禹。又為浮德，古臣謁君須贊名拜舞。艮為首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福?！鹫?，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。

萃。從首至足，部分為六。室家離散，逐南乞食。通《大畜》。乾為首，艮為肩背，震為足，乾數(shù)六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮為室家，三上正反艮，故曰離散。乾南，震逐，兌食，艮求，故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。

 

困。民迷失道，亂我統(tǒng)紀(jì)?？帐骨A，實(shí)無(wú)所有。通《賁》。坎為眾、為民，坎隱，故迷而失道。震為道，正反震，故曰亂我統(tǒng)紀(jì)。震為華，離火下熇，故曰乾華。艮為實(shí)，華萎故無(wú)實(shí)?！鹑A，宋元本訛革，依汲古。實(shí)，汲古訛賓，依宋元本。又汲古末有先憂後樂(lè)四字，依宋元本。

井。刻畫(huà)為飾，嫫母無(wú)益。毛嬙西施，求事必得。通《噬嗑》。艮手為刻畫(huà)，離為惡人，故曰嫫母。震為毛羽，坎為西，而兌為媚好，故曰毛嬙西施，皆古美人名。艮為求。首二句言嫫母本丑，雖飾無(wú)益?！鸬诙湟浪卧驹黾?，汲古無(wú)。

 

鼎。衣裳顛倒，為王來(lái)呼。成就東周，封受大侯?！对?shī)·齊風(fēng)》："顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。"毛謂剌無(wú)節(jié)，林意似指呂汲父子為卿，王朝在公情狀。鼎通屯。震為衣裳，正反震，故顛倒衣裳。震為呼、為王，震為東、為諸侯，坤為國(guó)。○周，汲古作國(guó)，依宋元本。侯，宋元本作休，非，依汲古。

 

震。當(dāng)變立權(quán)，摘解患難。渙然冰釋，六國(guó)以甯。伏巽為權(quán)?；タ矠榛茧y。震為解，故曰渙然冰釋，坎為冰也。艮為國(guó)，坎數(shù)六，故曰六國(guó)。艮安，故甯。此指蘇秦說(shuō)六國(guó)合從事。

艮。西戎獯鬻，病於我國(guó)。杖策之岐，以保乾德?；タ矠槲?，艮為狗，故曰犬戎獯鬻?？矠椴?，艮為國(guó)，坎為杖策、為西，艮山，故曰杖策之岐。艮居西北，乾地，故曰以保乾德。顧千里云：扶陜之岐當(dāng)作杖策之岐，尚書(shū)大傳：遂杖策而去，過(guò)梁山邑岐山。陳樸園《齊詩(shī)考》引亦作杖策，故從之?！鸬谌渌卧咀鞣鲫冎彻抛鞣鲫?yáng)之正，依顧陳校。又汲古多終無(wú)患或四字，宋元無(wú)。

 

漸。南行逐羊，予利喜亡。陰孽為病，復(fù)返其邦。伏震為羊、為南、為行、為子，巽為利，坎為陰孽、為病，艮為邦?！鹩枰蔀楹弥斡炞郑彻抛髯?，猶存其半。

歸妹。游戲仁德，日益有福。兇言不至，妖孽滅息。震為仁德、為游戲、為福，離日，故曰日益有福。震為言，坎為兇、為妖孽。

 

豐。春日新婚，就陽(yáng)日溫。嘉樂(lè)萬(wàn)歲，獲福大椿。震春，離日，故曰陽(yáng)、曰溫。震為嘉樂(lè)、為萬(wàn)歲、為大椿，《莊子》："上古有大椿，以八千歲為春秋"?！鸺?，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。

 

旅。陰升陽(yáng)伏，鬼哭其室。相飾不食，安巢如棘。通《節(jié)》。陽(yáng)皆在陰下，故曰陰升陽(yáng)伏?？矠楣恚逓槭?，震為笑，震之反則哭也。震為玄黃，故曰飾。正反震，故曰相飾。兌為食，艮止，故不食。艮為巢，坎為棘，艮坎連，故曰安巢如棘?！鸸砜?，宋元本作舜失，依汲古。

 

巽。臣尊主卑，權(quán)威日衰。侵奪無(wú)光，三家逐公。通《震》。震為主，陰為臣，陽(yáng)下陰上，故曰臣尊主卑。震為威，巽為權(quán)，互離為日，巽隕，故曰日衰。震為侵，艮手為奪，互坎故曰無(wú)光。艮為家，數(shù)三，故曰三家。震為公、為逐，故曰三家逐公。三家，孟孫、叔孫、季孫合謀逐昭公也。

 

兌。反言為賊，戎女生患。亂吾家國(guó)，父子相賊?；ベ銥橘\，三至上正反兌為反言，兌為女，兌西，故曰戎女?！队碡暋肺魅旨磾ⅰ７逓榧覈?guó)，離為亂，伏震為父、為子，正反震相背，中隔坎，故曰相賊。此指晉驪姬讒申生獻(xiàn)公殺申生事，故曰戎女、曰父子相賊。

 

渙。迎福開(kāi)戶，喜隨我後?？挡異疸?，治民以禮。震為開(kāi)，艮為戶，震為喜、為後、為伯，坎為民。按：《史記》"衛(wèi)康叔卒，子康伯立"注：康伯，名王孫牟。左傳所稱王孫牟父是也。按：《左傳》"牟父與伯禽呂汲并事康王，必有賢德"特其事，今皆亡耳。○隨，汲古作逐，後作后，均依宋元本。

 

節(jié)。日就月將，昭明有功。靈臺(tái)觀賞，膠鼓作人。艮日兌月，艮為昭明、為靈臺(tái)，震為鼓，坎水，故曰膠鼓。震為作、為人，《廣韻》："膠，太學(xué)也。"《禮·王制》："養(yǎng)國(guó)老於東膠。"《正字通》："東膠，周學(xué)名，即東序也。"○觀，宋元本作歡，依汲古。人，汲古作仁，依宋元本。觀賞謂游覽。鼓宜為庠。

 

中孚。百草嘉卉，萌芽將出。昆蟲(chóng)扶戶，陽(yáng)明得所。震為百草、為嘉卉、為萌芽，巽為昆蟲(chóng)，與艮連，故曰扶戶。此以震為荄茲，與趙賓讀同。

小過(guò)。天所佑助，萬(wàn)國(guó)日有。福至禍去，壽命長(zhǎng)久。艮為天、為國(guó)、為日，震福，故曰萬(wàn)國(guó)日有。艮為壽、為長(zhǎng)久，巽為命?！鸬诙浼彻艧o(wú)，第四句汲古作君主何憂，均依宋元本。

 

既濟(jì)。窮夫失居，唯守弊廬。初憂中懼，惟曰兢兢，無(wú)悔無(wú)虞。通《未濟(jì)》。未濟(jì)男之窮，故曰窮夫失居。多用半象?！鹞?，宋本、汲古作終，依元本。弊，汲古作舊，依宋元本。

未濟(jì)。賈玉得石，失其所欲。荷蕢撃磬，隱世無(wú)聲。震為玉、為蕢、為磬、為聲，艮石，皆半象?！墩撜Z(yǔ)》："子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢者曰有心哉，擊磬乎！"按：荷蕢，隱士。

 

如何運(yùn)用周易八卦斷事

 

這里告訴大家搖卦的方法：找三個(gè)干凈的銅錢，如果沒(méi)有銅錢，用現(xiàn)代一元的硬幣也行。將錢幣放在手心，雙手合攏，握住錢幣，靜想所測(cè)事情約一分鐘，使所測(cè)事情的氣場(chǎng)與錢幣相通，然后搖晃數(shù)次，將錢幣撒在干凈的桌面上，連續(xù)搖六次，撒六次，并記錄下每次錢幣背面向上的個(gè)數(shù)。

 

如：第一次一個(gè)背面向上記為1，第二次兩個(gè)背面記為2，第三次三個(gè)背面記為3，第四次沒(méi)有背面向上記為0，第五次又是一個(gè)背面記為1，第六次又是三個(gè)背面記為3。將記錄的結(jié)果、搖卦時(shí)間和所測(cè)事情告訴為你測(cè)算的人便可以了。

 

接著是斷卦，也就是根據(jù)所起之卦斷事，最好是一卦斷一事。

斷卦步驟如下(完全不同于自古以來(lái)的八卦理論)：

一、判斷卦格，也就是此卦的格局。一共有四個(gè)格局：世旺卦、世弱卦、從旺卦、從弱卦。

二、判斷用忌神。對(duì)世爻起好作用的為用神，對(duì)世爻起壞作用的為忌神。

 

三、根據(jù)八卦的組合，以及年月日時(shí)辰之五行對(duì)八卦中每一爻作用的結(jié)果斷事。

從古至今的周易八卦，也叫六爻的理論書(shū)不少，但絕大多都是照搬照套，人云亦云，沒(méi)有任何新意，用之時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，好比雞肋。

 

不勞而獲，不付出就想得到回報(bào)是不可能的。即使不付出勞動(dòng)和金錢，也得付出人情、臉面，搞不好還會(huì)付出尊嚴(yán)。常言道：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，言簡(jiǎn)意賅。

 

五行八卦算命是認(rèn)為，我們?nèi)说拿\(yùn)是可知和可預(yù)測(cè)的，我們可以通過(guò)人的出生時(shí)間來(lái)預(yù)測(cè)人的一生之命運(yùn)運(yùn)動(dòng)方向。為我們揭示，人命在天地自然的氣中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論基礎(chǔ)。這里的氣是氣的異體字。天干就是天氣，地支就是地氣。八字算命術(shù)又叫子平術(shù)。這是因?yàn)樾熳悠綄?duì)前人的算命術(shù)八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。

 

簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支，沒(méi)法推算貴*吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合。

 

這一項(xiàng)八字測(cè)算的算命服務(wù)，內(nèi)容包括詳細(xì)的性格分析以及命格簡(jiǎn)批,您的一生前程,婚姻緣分，子女傳承皆囊括其中。想要了解你的八字命格，這項(xiàng)測(cè)算絕不可錯(cuò)過(guò)。魔羯座的人，在經(jīng)濟(jì)方面的能力甚強(qiáng)，你懂得合理地花錢，錢多也不浪費(fèi)殆盡，你也講究賺錢的方法，注重取之有道的原則，在你的觀念里，工作就應(yīng)獲得相當(dāng)?shù)膱?bào)酬，

 

你從不唱"只要有份工作，即使沒(méi)有合理的待遇也無(wú)所謂"的高調(diào)，對(duì)于不愿付出合理待遇的老板，你絕不會(huì)為他效命。盡管如此，你卻不是個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)的人物，只是你賺錢、用錢力求合理，因此，不會(huì)造成財(cái)力上的浪費(fèi)。雖然，你并沒(méi)有特別好的財(cái)運(yùn)，卻有可能在不知不覺(jué)中賺進(jìn)大筆財(cái)富，使你成為大財(cái)主。